溈山摘茶,禪宗公案。
基本介紹
- 中文名:溈山摘茶
- 性質:禪宗公案
- 主要人物:溈山靈祐禪師
- 出處:《景德傳燈錄》
出處解釋
溈山,即溈山靈祐禪師。《景德傳燈錄》卷九載:“普請摘茶。師謂仰山日:終日摘茶,只聞子聲,不見子形。請現本形相見。仰山撼茶樹。師云:子只得其用,不得其體。仰山云:未審和尚如何?師良久。仰山云:和尚只得其體,不得其用。”公案主旨是令禪僧領會體用一致的禪學原理。溈山靈祐所說“只得其用,不得其體”,與其弟子仰山慧寂所說“只得其體,不得其用”,意思相同,表明師徒倆都有正確的認識。
溈山摘茶,禪宗公案。
溈山摘茶,禪宗公案。出處解釋溈山,即溈山靈祐禪師。《景德傳燈錄》卷九載:“普請摘茶。師謂仰山日:終日摘茶,只聞子聲,不見子形。請現本形相見。仰山撼茶樹。師云:子只得其用,不得其體。仰山云:未審和尚如何?師良久。仰山云:和...
若人首肯仰山問處,即定歡迎溈山答處!這正是一副除熱惱的清涼散。“諸法各住自位”,惟人自鬧(惱、擾)爾。識得“非乾我事”,我亦安住自位與一切法無別。 (2)溈山摘茶次,謂仰山曰:“終日摘茶,只聞子聲,不見...
若人首肯仰山問處,即定歡迎溈山答處!這正是一副除熱惱的清涼散。“諸法各住自位”,惟人自鬧(惱、擾)爾。識得“非乾我事”,我亦安住自位與一切法無別。(2)溈山摘茶次,謂仰山曰:“終日摘茶,只聞子聲,不見子形...
其後禪門高僧如黃檗開田擇菜,溈山摘茶合醬,石霜篩米,雲嚴作鞋,臨濟栽松鋤地,仰山牧牛開荒,洞山鋤茶園,雪峰斫槽蒸飯,雲門擔米,玄沙砍柴等等都是這種價值認同的具體表現。百丈開創的“禪苑清規”不久即行於全國,“天下禪宗,...
上堂。舉溈山與仰山摘茶公案。師拈雲。仰山撼樹。溈山良久。說體說用。互揚家醜。且道放子三十棒又作么生。展盡槍旗用處窮。依前輥入草窠中。壽崇節滿散。二千年前四月八日。西天竺國親曾出現。二千年後東震旦土依舊示生。天上...
其後禪門高僧如黃檗開田擇菜,溈山摘茶合醬,石霜篩米,雲嚴作鞋,臨濟栽松鋤地,仰山牧牛開荒,洞山鋤茶園,雪峰斫槽蒸飯,雲門擔米,玄沙砍柴等等都是這種價值認同的具體表現。百丈禪師開創的“禪苑清規”不久即行於全國,“天下...