湧泉祖師俗姓薛名契璋，福建南安十五都崇孝里人，自幼即皈依佛門，服役於寺僧，輒著奇異。其事母至孝又善長於祈雨，於宋建隆五年（九六四年）在十四都（今金淘鎮）白蒙山下（今樓下村）新豐院中蛻化。後又常顯靈為南安縣郡求雨，無不有求必應。縣中太守縣令常常上奏於朝廷中，至南宋紹興九年（1139年）宋高宗下旨敕封為“嘉惠大德禪師”。
湧泉祖師最靈驗在於降雨出泉水，普濟群黎眾生，恰符徽號，因此尊稱為：“湧泉祖師”。
基本介紹
- 中文名：湧泉祖師
- 別名：湧泉公
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：福建南安十五都崇孝里
- 職業：佛
- 信仰：佛教
- 主要成就：宋高宗下旨敕封為“嘉惠大德禪師”
- 誕辰：農曆二月初十
- 湧泉祖廟：南安新豐院
- 主要分爐：南安天山、社壇、埔後
神明由來,民間傳說,泉州看戲,顯聖湧泉,湧泉祖廟,藝術形象,
神明由來
湧泉祖師，俗家姓薛，名契璋。於南安金淘新豐院出家修禪，後來坐化成佛。福建南安十五都崇孝里人，自幼即皈依佛門，服役於寺僧，輒著奇異。其事母至孝又善長於祈雨，於宋建隆五年（九六四年）在十四都（今金淘鎮）白蒙山下（今樓下村）新豐院中蛻化。後又常顯靈為南安縣郡求雨，無不有求必應。縣中太守縣令常常上奏於朝廷中，至南宋紹興九年（1139年）宋高宗下旨敕封為“嘉惠大德禪師”。新豐院今已廢，但眉山鄉天山村的大山角落至今還保存一座“圓覺堂”，又名“大山宮”，存有湧泉祖師的金身。當地風俗，每年正月初四為“進香”之日，村人需用大轎扛著湧泉祖師及其他神像至附近山頭“取聖火”，祈禱一年風調雨順，合境平安。每年正月十五元宵節，必須用另一鑾轎扛著湧泉祖師之神像，至各角落巡遊，祈求合境平安。若村人遇到喜事（如結婚、添丁、做壽），設道壇“酬神”還願，則需以“大鼓吹”至圓覺堂恭迎湧泉祖師。湧泉祖師威名赫赫，至今守護著天山這片土地。
民間傳說
宋代，金淘新豐院供奉湧泉祖師，據說湧泉祖師是凡人化身的，俗家姓薛，名契璋，是個癩痢頭，鄉人從小叫他“臭頭仔”。因家道貧寒，自幼投奔樓下村姑母家，為姑母放牛。樓下村放牛的孩子很多，“臭頭仔”人挺機靈，點子又多，很快就成為“孩子王”。
泉州看戲
一天，大家到石率侖頂放牛，有個牧童對大家說：“聽說泉州來了一班大戲，演得很精采，可惜離我們這裡很遠，不能前往看戲。”“這有何難?”臭頭仔說，“我帶大家去看，保證片刻即至0。”於是，他解開褲子，一邊走，一邊撒尿，又讓大家接著撒，用尿畫個大圈子，把牛趕進圈裡。然後叫大家閉上眼睛，手搭著肩，由他帶路到泉州去。牧童依照他的話而行，只聽他喊聲：“起!”但聞耳邊風聲呼呼，大家如騰雲駕霧一般，再聽到他喊聲：“到了，大家睜開眼。”牧童們睜開眼，果然來到了繁華的泉州城。大家逛街，看戲，痛痛快快地玩了三天。再由“臭頭仔”叫大家閉上眼睛，重返金淘樓下村山上。一看，成群的牛依然呆在尿圈裡。村裡的人本來都在尋找失蹤的孩子，見他們平安歸來，聽他們的述說，無不驚奇，都說“臭頭仔”一定是菩薩轉世。
顯聖湧泉
有一年大旱，農田龜裂，鄉親們忙著車水戽水，姑母也叫“臭頭仔”跟大夥到溪邊車水。可他卻說：“不用出大力車水，我到屋後引出一股泉水，就能灌溉全村農田。到時只要喊聲‘夠了’就行了。”姑母不信，罵他是個懶惰蟲。“臭頭仔”笑嘻嘻地找了一把鑿子，朝姑母扮個鬼臉，跑到屋後去了。隔日，姑母走出門，看到從屋後斜坡上，汩汩地流出一股清泉，把山下農田裡灌滿了水，鄉親們樂得說：“夠了!夠了!”這時，有個婦人，本來在屋裡篩米，聽到湧泉的奇蹟出現，拿出米篩也跑出來。“臭頭仔”便走過去，說：“借我一用。”他接過米篩按在泉上，泉水頓時分成無數小泉，從米篩孔里冒出來。鄉人便把這個泉叫做“米篩泉”。鄉親們都知道“臭頭仔”居然顯通鑿出湧泉。
後來，“臭頭仔”辭別姑母，到新豐院出家修禪，後來坐化成佛。後人便稱他“湧泉祖師”。祖師的“金身”是用古錢疊成的，因此非常重，每次迎神賽會，得選八個壯漢，才能抬得起運尊佛像。湧泉祖師當年顯靈開鑿的“米篩泉”，至今還灌溉樓下村的農田。他小時候撒尿圈地的石率侖山頂草地上，有一圈草長得特別茂盛，鄉人稱之為“拉尿箍”，據說因為受到湧泉祖師的“佛尿”潤澤，草長得挺壯呢!
湧泉祖廟
湧泉祖師的祖廟在南安金淘新豐院，此前因為種種原因僅留遺址。2014年，大德高僧倡議重建新豐院，並得到了湧泉祖師信眾的大力支持。2015年歲次乙未，分爐至眉山天山村的湧泉祖師將正月初四進香地點定為祖廟新豐院。進香當天，天山村一行人各執儀仗，恭請湧泉祖師回祖廟，並捐資以助新豐院重建，在鄉里之間一時傳為美談。
除眉山天山外，湧泉祖師亦分爐至詩山社壇、金淘埔後、安溪經嶺等地。
藝術形象
湧泉祖師
南安詩山社壇仙境三代祖師
大宗惠澤尊王（正金身820多年）
大宗惠澤二尊王（金身750多年）
楊府真人社壇仙境惠澤尊王