湘山閣指湖南省桂陽縣的一座文化古建築。該建築始建於南宋，距今已有760多年歷史。初建時用作佛教道場，稱為“湘山庵”；後改為書院，稱為“湘山閣”或“湘山閣書院”。近代以來，被用作現代學校，稱“湘山學校”或“湘山完小”。而“湘山閣”或“湘山閣書院”則是其最通用的稱呼。
歷經了760多年的滄桑，湘山閣延續了包括佛教在內的傳統文化；而且， 湘山閣還為當地培養了大量人才。所以，在桂陽縣的古老書院中，湘山閣特別引人 注目。
保護湘山閣，對傳承包括佛教在內的傳統文化，對傳承和發展桂陽縣文教事業，對研究佛教、古建築藝術，均具有無可替代的價值。
基本介紹
- 中文名：湘山閣
- 外文名：Xiangshan Temple
- 別名：湘山庵、湘山書院、湘山閣書院、湘山學校
- 始建年代：南宋寶𧙗年間
- 地址：湖南省桂陽縣敖泉鎮湘山村
建築歷史信息,文獻證據,楹聯大意,變更與貢獻,修繕工作,
建築歷史信息
該建築為磚瓦土木結構，以蓮花石墩作基，總占地面積約1500餘平方米，保持宋末元初的建築風格 。
湘山閣始建之初為湘山庵，系參禪悟道、藏書納典、修身養性之地，同時也是私塾學堂。戰亂年代，還曾是書生隱身避難之所。湘山閣內大廳後牆上砌立有幾塊石碑，為考證湘山閣的歷史提供了重要的線索。
湘山閣木柱與蓮花石墩
湘山閣側面
文獻證據
《長發其祥》《重修湘山閣碑》《佛天同詠/湘山碑文錄》的碑文
湘山閣內大廳的幾塊碑是《長發其祥》碑、《重修湘山閣》碑、《佛天同詠（湘山碑文錄）》碑，其碑文如今還清晰可見。
《長發其祥》碑，記載的是順治十一年（1654年，甲午年）對湘山閣的重修。此次重修由住持僧（未名）勸募，“合眾善之，樂施捐金”，得以修繕。
在《長發其祥》碑中，還記載了其始建與歷代重修的事實。其所碑首的刻文：“是閣建造之始，年代已不可考，及觀鐘之所銘，其時，則寶祐六年(公元1258年)，奉其人，則永年祖公”。據此，張姓的先祖張永年，可能是湘山閣始建者。元朝時，至元四年(公元1338年)，張永年之孫張仁夫，布施田、塘一百擔，並塑造彌勒佛像一尊。明朝時，在嘉靖年間重修一次。
《重修湘山閣碑》記載的是乾隆三十年（1765年，乙酉年）對湘山閣的重修。其碑文：“庵之名也，號曰湘山。…… 乾隆乙酉之秋，住持僧澄達，糾集耆老欣然為褐新為念…… ”。所以，此次修繕由僧人澄達發起。
《佛天同詠（湘山碑文錄）》其碑首載文：“稽昔漢帝有金人之夢，遂求瞿曇之教，於西竺俊乃相傳…… 茲閣名湘山"。此處引用“漢明帝夜夢金人”之典故，追述佛教（“瞿曇之教”）傳入中國的淵源。碑文將“湘山庵”易名為“湘山閣".
楹聯大意
湘山閣內有一楹聯：“湘水濬靈源，洗盡塵心，好證神泉參上乘；山林饒壘塊，睜開慧眼，且看佛掌散天花”。大意是：湘地之水可以疏通靈明的心源，洗盡凡夫心中的塵埃，如此進一步地，便可證悟心源，通達最上乘的佛法；此處的山林又是那樣的幽靜，撫平了心中的塊壘，內心無比清靜，此時“睜”開慧眼，當下即見佛掌散天花，紛紛而落。（說明：上下聯首字，合併即為“湘山”。“散天花”，出自佛經《維摩詰經·觀眾生品》）。
變更與貢獻
湘山閣原為湘山庵，創建於宋末。在元初時，曾增塑彌勒佛像；明嘉靖年間重修一次，清朝順治年間重修一次，乾隆年間重修一次。 所以，從宋末到前清，湘山閣一直都是佛教道場。從宋末到清末，湘山閣傳承佛教，為當地居民提供了精神食糧。這對於桂陽山區的文化傳承，意義深遠。
1870年後，湘山閣更名為“湘山書院”；新中國成立後，改名為“桂陽第十二完小”，後又改為“湘山完小”。總之，近代以來，湘山閣就是桂陽縣敖泉鎮、和平鎮、橋市鄉、歐陽海鄉等地學子求學之所。歷經數百年風雨滄桑，湘山閣培育出無數人才，遍布神州，名揚海內外。
鑒於湘山閣的深遠影響，湘山閣所在地被命名為“湘山村”行政村。該行政村包括：竹元下村、官倉村、廟灣村、塘尾村、馬市村、廊門村、沖尾村等7個自然村。
修繕工作
對湘山閣的修繕工作，於2020年啟動。修繕工程秉承“修舊如舊”原則，將對書院的地面、牆面、屋面、門窗、樓板等進行全面維修。
