湖南基督教是1863年郭修禮牧創建的教會。
基本介紹
- 中文名：湖南基督教
- 創始人：郭修禮牧師
- 1863年：岳陽旅行至湘潭
- 1875年：內地會之吉德先生到岳陽傳教
基本概況,取得成績,
基本概況
基督教最早進入本省的宣教師為華中循道會創始人郭修禮牧師（Rev.Josiah Cox）,1863年他由岳陽旅行至湘潭。
1875年，內地會之吉德先生（Mr.C.H.Judd）到達岳陽並租屋傳教，但不數日即因當地居民反對而退出。1877年，內地會宣教師連續來本省旅行，終於建立了固定的宣教事盼刪台業。最南部的北長老會是來本省執行宣教事業最早的宣教會之一，該會由廣東連州（連縣）進入本省，不久，其信徒在臨武組成一個小組。1894年這個小組發展成為正式教堂，為廣東督會所節制，該堂有正式長老數人及按立牧師一人，是為本省第一座基督教教堂。1898年，葛蔭華博（Dr.Frank Keller）在茶陵租得房屋一所，居住僅六個月，茶陵人民暴動，住屋被毀，葛蔭華幸免於難。他後來又返回茶陵布道，至1990年又被迫出境。葛蔭華於1917年租得長沙韭菜園幾棟民房創辦湖南聖經學校。1897年，宣道會之查平（Chapin）、布朗（Browm）二先生在常德賃屋傳教，不久，金巴侖長老會與內地會又來加入工作。從那時起，除去義和團暴動的日腳希盛子外，常德就對各項宣教事業敞開了門戶組尋遷講。1898年，宣道會之亞歷山大先生（Mr.B.H.Alexander）來到長沙，為基督教事業打開了長沙的大門。1990年，北長老會之凌格爾牧師（Rev.W.H.Lingle）在湘潭開始創業。同年，福建公會也派遣一名中國牧師來湘潭布道。義和團暴動期間，本省宣教師均被迫出境，開設的教堂也被拆毀，但也加速了本省之門戶開放茅背殃，1900-1910年間，進入本省傳教者達12個差會之多，到1918年本省教堂及布道區共472處，受洗信徒逾萬。
湖南教會現有湖南省基督教三自愛國運動委員會和湖南省基督教協會兩個全省性愛國團體，除張家界外的13個市州都成立了愛國組織，全省100多個縣市里只有47個縣（市）成立了愛國組織。截止2009年12月31日全省信徒人數逾44萬，目前已登記的堂點1170多個，教職人員共990人。其中：牧師：52人，教師：199人，長老（教牧制）：41人，傳道：698人 。原真耶穌教近期發展較快，其信徒總數約7.5萬人精捆，堂點376所，神職人員約90人。
湖南省基督教的最高機構是湖南省基督教代表會議，代表會議的召開和代表名額及產生辦法由本會常務委員會與湖南省基督教三自愛國運動委員會（湖南省基督教協會）共同研究決定。
近年來，湖南基督教兩會積極學習、貫徹、實施《宗教事務條例》和《湖南省宗教事務條例》，努力加強自身建設、服務社會。
取得成績
（一）大力加強省“兩會”自身建設
根據省兩會、聖經學校實際情況，在2007年之初就首先重點抓人力資源，在人才調配上下工夫。建立職責分工，責任到人的管理機制。協調工作關係，轉變工作觀念，理順工作思路，注入新的管理理念。
2007年5月份開始，省兩會與各工作人員簽定勞動契約，建立合法的勞動關係。同時對工作人員起到照去鞏競爭上崗的監督作用，對不適於工作的人員進行合理的解聘或分流。並為所有工作人員建立了人事檔案，完善人事管理制度。對工作人員個人簡歷、工作情況、任職情況及人事變動等方面都有詳細的文字資料，便於今後有檔可查。
（二）進一步推動我省神學思想建設開展
根據我省教會情況，2007年4月召開的八屆二次常委會決定在全省推動開展第二階段的神學思想建設活動。2008年10月全國兩會神學思想研討會結束後，立即在省“兩會”常委會上作了具體部署和工作要求，要求各市（州）兩會要把神建工作列為工作重點，高度認識神建工作的重要性，做好基層堂點宣傳工作，發動全省教牧人員和信徒積極進行神學思考，踴躍撰寫神學論文，拿出成果。這項工作得到了全省教會的積極回響，各教牧人員和廣大信徒反應熱烈，共收到論文60餘篇。2009年9月17日，湖南省基督教“兩會”在長沙召開2009年神學思想建設研討會，共約120人出席了會議。
（三）服務指導基層教會工作。
省“兩會”十分重視服務基層工作，負責同工經常到全省各市（州）兩會、教會進行走訪、辦培訓班、主持聖禮等。
為規範全省教會的管理，省“兩會”起草制定了《湖南省基督教堂點管理規則》、《湖南省基督教教牧人員認定辦法》等。為教會今後的發展做了制度上的保障。針對原教派的突出問題道洪元己，省“兩會”開展實地調研，謀求全面統一管理。將根據調研取得的第一手材料，找出解決原教派問題的辦法，進而將原教派的教會納入省兩會的統一管理中。
省“兩會”會刊《湖南教會》，以季刊形式出版發行，自2007年創刊以來共發行了13期,面向全省各堂點及兄弟省市教會發行。同時，省兩會、聖經學校網站也相繼開通，相關檔案資料及時上傳網路，通過網路，各地教會快速了解省兩會、聖經學校動態。
（四）大力抓好聖經學校神學教育工作
首先，完善招生辦法，規範招生工作；其次，在課程設定上進行較大調整，按三年制神學合理的設定課程，使學生在校的學習更具有系統性、實踐性。聖經學校在省“兩會”的指導下，對學校的課程設定進行改革，明確了方向，找準了切入點和著力點：一是成立課題組；二是組織全校老師投入，發揮集體力量；三是走出去交流；四是組織多邊、多層次的討論，五是將成果套用於教學實踐中進行檢驗。
第三，加強對教師隊伍的管理。制定教師手冊，在各個方面嚴格要求老師。
（五）積極開展服務社會工作
近幾年來，省“兩會”克服各種困難，2007-2009年共募得資金1600多萬元，為社會的進步、經濟發展、社會和諧、扶助貧困作了應有的貢獻。同時，也把宣傳愛滋病預防常識和培訓教會與社區的愛滋病防治骨幹當作工作重點來抓，省“兩會”同工和世援社同工一起自編教材，先後在聖經學校、常德、懷化等地舉辦艾防師資培訓班，加強了我省愛滋病防治的民間和社區的力量。
（六）積極開展對外交往，宣傳好湖南教會
省“兩會”嚴格遵守外事紀律，開展對外交流， 2007年至2009年共接待了來自港澳台、海外教會來訪55批近312人次，應邀出訪香港、澳門、美國、芬蘭、挪威等地共13批近60人次。通過互訪，開闊了視野，提升了省“兩會”的接待水平，增進了友誼。
（二）進一步推動我省神學思想建設開展
根據我省教會情況，2007年4月召開的八屆二次常委會決定在全省推動開展第二階段的神學思想建設活動。2008年10月全國兩會神學思想研討會結束後，立即在省“兩會”常委會上作了具體部署和工作要求，要求各市（州）兩會要把神建工作列為工作重點，高度認識神建工作的重要性，做好基層堂點宣傳工作，發動全省教牧人員和信徒積極進行神學思考，踴躍撰寫神學論文，拿出成果。這項工作得到了全省教會的積極回響，各教牧人員和廣大信徒反應熱烈，共收到論文60餘篇。2009年9月17日，湖南省基督教“兩會”在長沙召開2009年神學思想建設研討會，共約120人出席了會議。
（三）服務指導基層教會工作。
省“兩會”十分重視服務基層工作，負責同工經常到全省各市（州）兩會、教會進行走訪、辦培訓班、主持聖禮等。
為規範全省教會的管理，省“兩會”起草制定了《湖南省基督教堂點管理規則》、《湖南省基督教教牧人員認定辦法》等。為教會今後的發展做了制度上的保障。針對原教派的突出問題，省“兩會”開展實地調研，謀求全面統一管理。將根據調研取得的第一手材料，找出解決原教派問題的辦法，進而將原教派的教會納入省兩會的統一管理中。
省“兩會”會刊《湖南教會》，以季刊形式出版發行，自2007年創刊以來共發行了13期,面向全省各堂點及兄弟省市教會發行。同時，省兩會、聖經學校網站也相繼開通，相關檔案資料及時上傳網路，通過網路，各地教會快速了解省兩會、聖經學校動態。
（四）大力抓好聖經學校神學教育工作
首先，完善招生辦法，規範招生工作；其次，在課程設定上進行較大調整，按三年制神學合理的設定課程，使學生在校的學習更具有系統性、實踐性。聖經學校在省“兩會”的指導下，對學校的課程設定進行改革，明確了方向，找準了切入點和著力點：一是成立課題組；二是組織全校老師投入，發揮集體力量；三是走出去交流；四是組織多邊、多層次的討論，五是將成果套用於教學實踐中進行檢驗。
第三，加強對教師隊伍的管理。制定教師手冊，在各個方面嚴格要求老師。
（五）積極開展服務社會工作
近幾年來，省“兩會”克服各種困難，2007-2009年共募得資金1600多萬元，為社會的進步、經濟發展、社會和諧、扶助貧困作了應有的貢獻。同時，也把宣傳愛滋病預防常識和培訓教會與社區的愛滋病防治骨幹當作工作重點來抓，省“兩會”同工和世援社同工一起自編教材，先後在聖經學校、常德、懷化等地舉辦艾防師資培訓班，加強了我省愛滋病防治的民間和社區的力量。
（六）積極開展對外交往，宣傳好湖南教會
省“兩會”嚴格遵守外事紀律，開展對外交流， 2007年至2009年共接待了來自港澳台、海外教會來訪55批近312人次，應邀出訪香港、澳門、美國、芬蘭、挪威等地共13批近60人次。通過互訪，開闊了視野，提升了省“兩會”的接待水平，增進了友誼。
