游黃山日記後

《游黃山日記後》是明代文學家徐霞客創作的一篇散文。本散文主要介紹了作者在遊歷黃山過程中的景色以及自己之後的感想。

基本介紹

• 作品名稱：游黃山日記後
• 創作年代：明代
• 作品體裁：散文
• 作者：徐霞客
• 作品出處：《徐霞客遊記》

作品原文

戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。

初四日，十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴於湯池。扶杖望硃砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時雲里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半，路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。復北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！

時夫仆俱阻險行後，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥lǎn同攬。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙於後；予越其右，則霧出於左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大於如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠（jiào）尖而高的山，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。日漸暮，遂前其足，手向後據地，坐而下脫。至險絕處，澄源並肩手相接。度險，下至山坳，暝色已。復從峽度棧以上，止文殊院。

初五日平明，從天都峰坳中北下二里，石壁岈然。其下蓮花洞正與前坑石筍對峙，一塢幽然。別澄源，下山至前岐路側，向蓮花峰而趨。一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步雲梯，有路可直躋蓮花峰。既陟而磴絕，疑而復下。隔峰一僧高呼曰：“此正蓮花道也！”乃從石坡側度石隙。徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。從其中疊級直上，級窮洞轉，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。一里得茅廬，倚石罅中。徘徊欲開，則前呼道之僧至矣，僧號凌虛，結茅於此者，遂與把臂陟頂。頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。其巔廓然開闊舒朗，四望空碧，即天都亦俯首矣。蓋是峰居黃山之中，獨出諸峰上，四面岩壁環聳，遇朝陽霽色，鮮映層發，令人狂叫欲舞。

久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂，乃下。至岐路側，過大悲頂，上天門。三里，至煉丹台。循台嘴而下，觀玉屏風、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。其丹台一岡中垂，頗無奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯聳，上下周映，非此不盡瞻眺之奇耳。還過平天矼，下後海，入智空庵，別焉。三里，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。倚松而坐，瞰塢中峰石回攢，藻績如畫的景色滿眼，始覺匡廬、石門，或具一體，或缺一面，不若此之閎博宏大豐富富麗也！久之，上接引崖，下眺塢中，陰陰覺有異。復至岡上尖峰側，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。日暮，返獅子林。

初六日別霞光霞客之弟，從山坑向丞相原下七里，至白沙嶺，霞光復至。因余欲觀牌樓石，恐白沙庵無指者，追來為導。遂同上嶺，指嶺右隔坡，有石叢立，下分上並，即牌樓石也。余欲逾坑溯澗，直造其下。僧謂：“棘迷路絕，必不能行。若從坑直下丞相原，不必復上此嶺；若欲從仙燈而往，不若即由此嶺東向。”余從之，循嶺脊行。嶺橫亘天都、蓮花之北，狹甚，旁不容足，南北皆崇峰夾映。嶺盡北下，仰瞻右峰羅漢石，圓頭禿頂，儼然二僧也。下至坑中，逾澗以上，共四里，登仙燈洞。洞南向，正對天都之陰。僧架閣連板於外，而內猶穹然，天趣未盡刊削除也。復南下三里，過丞相原，山間一來地耳。其庵頗整，四顧無奇，竟不入。復南向循山腰行，五里，漸下。澗中泉聲沸然，從石間九級下瀉，每級一下有潭淵碧，所謂九龍潭也。黃山無懸流飛瀑，惟此耳。又下五里，過苦竹灘，轉循太平縣路，向東北行。

譯文

明萬曆四十六年九月初三 我們一行離開白岳山榔梅庵，到了桃源橋，從小橋右面而下，山路異常陡峭，這就是上次游黃山時所走的路。往前走七十里，夜宿在江村。

初四日 步行十五里路到達湯口。再五里，來到湯寺，在湯池洗了澡，便拄著手杖朝硃砂庵方向攀登。走了十里路，登上黃泥岡，原先被雲霧遮沒的諸山峰，漸漸顯露出來，又漸漸落到了我的手杖底下。轉入石門，經天都峰半山腰而下，則天都、蓮花兩座峰頂，都以秀美的英姿兀立在半空。路旁有一岔道朝東而上，卻是昔日所未到之處，於是往前直上，差不多到達天都峰旁。再往北而上，攀行在石隙之中。只見兩側峰石一片片夾峙而起，山道迂迴曲折於岩石間，遇到山石阻塞就鑿通它，遇到山崖陡峭就砌起石階，遇上斷壁則架木搭橋修通它，遇到懸崖就架上梯子接起來。俯視孤峭的山谷一片陰森，楓樹和松樹交錯相雜，五彩繽紛，猶如畫圖與錦繡般燦爛。因而想到黃山當得起是一生中所見到的奇觀，而且是如此奇特，往日未曾一探究竟，這次重遊不但快慰，而且很覺慚愧。

這時腳夫僕人都因山路險阻而落在後頭，我也停住不再往上。但一路上的奇景，又不知不覺地吸引我獨自前往。已經登上山頭，就望見有座佛寺的屋檐猶如飛鳥展翅一般，即是文殊院。這也是我上一次來想登覽而又未登上的地方。文殊院左面是天都峰，右面是蓮花峰，背面靠著玉屏峰，天都、蓮花兩峰的秀麗景色，簡直伸手可摘。環顧四周只見奇峰錯雜排列，眾多的山谷縱橫交錯，確是黃山景色最引人入勝的地方。如果不是這次重遊，怎曉得黃山竟是如此之神奇？恰遇雲遊和尚澄源到來，遊興很高。時間已過午，僕人們才上來，大家站在文殊院前，指點著左右兩座山峰。寺里的和尚說：“天都峰雖近卻無路可攀，蓮花峰可登但路途遙遠，只好在附近看看天都峰，明日再登上蓮花頂。”我不願聽從，決心一游天都峰，便夾持著澄源和僕人，仍從山峽小路而下，到達天都峰旁。再從經溪水衝擊而流動的山石中俯伏爬行而上，或抓住野草，或拉著荊棘，越過叢集的石塊，攀上削立的山崖，每到連手腳都無法著落的地方，澄源總是搶先登上，再垂手接應。每每想到上山既如此艱難，下山更怎么得了？但終於也顧不了這許多。經歷幾回艱險，終於到達天都峰頂。只見頂上有塊崖石象削壁一般直立而起，約高數十丈。澄源尋視其側面，發現有石階，便扶我登上。唯見千山萬嶺無不俯伏在下，獨有蓮花峰和它抗衡。這時濃霧時起時止，每一陣飄過來，則連對面也看不見。遠眺蓮花等諸山峰，多半淹沒在雲霧裡。唯獨登上天都峰，我走到峰前，雲霧則移到峰後，我來到峰後，雲霧則出於峰左。峰頂上還有生長得曲折挺拔、橫縱交錯的松樹，而柏樹則雖乾大如臂，也無不平貼在崖石上，猶如苔蘚一般。山高風猛，霧氣飄忽不定。俯視諸山峰，一會兒透露出碧綠的尖頂，一會兒又淹沒為一片銀海。再眺望山下，只見陽光明媚，仿佛別是一個世界。暮色漸漸降臨了，於是大家兩足伸前，雙手向後貼地，坐著往下滑；到了極險之處，澄源便肩手並用以相接應。度過危險地帶，下到山坳時，夜色已籠罩大地。再從山峽間登棧道而上，宿於文殊院。

初五日天剛亮，從天都峰山坳中向北而下二里路，這裡石壁深邃。在它下面的蓮花洞恰好和前坑的石筍相對峙，山坳里異常幽靜。告別澄源，下山來到前面的岔道旁，便向蓮花峰而行去。一路上沿著危崖絕壁往西走，經過多次上而復下，在將要下百步雲梯時，有路可直上蓮花峰。既登之後卻找不見石級，心生疑慮，就又下來了。隔峰有位和尚高聲喊道：“這正是登蓮花峰之路！”於是從石坡側面穿過石隙，山路狹小而險峻，峰頂上全是巨石鼎峙對立著，中間空蕩蕩如同房屋。從當中層層石級直登而上，級盡洞轉，曲折離奇，猶如上下在樓閣中，幾乎忘記它是高聳屹立於天外。約略走了一里路，見一茅屋，靠在石隙之中。正在猶豫不決想再往上登陟時，只見剛才高呼指路的和尚來了。和尚號凌虛，結一茅庵在此。於是和他挽著手臂登上了峰頂。頂上有塊崖石，懸空二丈，凌虛搬來梯子爬上去，山巔上非常空曠。環顧四周，天空一片碧藍，即使天都峰也仿佛低著頭了。因為此峰居黃山之中，獨立高聳於諸峰之上，四面岩壁環繞聳立，遇到朝陽升起、天氣晴朗之時，層層峰巒映射出鮮艷的色彩，令人欣喜狂叫，簡直翩翩欲舞。

在峰頂呆了很久，才返回茅庵。凌虛和尚端出粥來款待，我喝了一缽盂。於是下到岔道旁，過大悲頂，登上天門。再走約三里路，到達煉丹台。沿著台口而下，觀覽玉屏風、三海門等山峰，儘是從深谷中如削壁一般拔地而起。那煉丹台一岡垂立於叢山之間，絲毫沒有奇異峻拔之感。只是俯視翠微峰背面，山塢中峰巒交錯聳立，上下周圍交相映襯，非在此不能盡覽山色之奇妙。返回經過平天矼，下後海，步入智空和尚主持的佛寺，向他告別。走了三里路，下獅子林，往石筍矼走去，到了昔日曾登覽過的尖峰之上，背靠松樹而坐。俯瞰山塢中，峰石迴環簇聚，滿眼儘是如錦似繡的景色，才覺得廬山、石門山，或只具備黃山的某一體態，或缺少黃山的某一方面，不如黃山這樣宏博富麗。觀看了很久，才登上接引崖。往下看山塢中，覺得陰森森的別有一種奇趣。再回到岡上尖峰旁，腳踩著滑動的石塊，手拉著荊棘野草，順著山坑而下，愈下愈深，諸山峰互相遮蔽，無法一眼望到盡頭。太陽下山了，才返回獅子林。

初六日 告別霞光和尚，從山坑向丞相原方向而下。走了七里路，來到白沙嶺。霞光和尚又隨後到來。因為我想觀覽牌樓石，他擔心白沙庵無人引路，所以追趕來作嚮導。於是一齊登上白沙嶺，霞光指著嶺右側對面的山坡，有叢生的山石屹立著，下邊分開而上邊合籠，說那就是牌樓石。我想越過山坑，沿山澗上行，然後直趨而下。霞光說：“荊棘遮迷，山路阻絕，必定無法通行。如果從山坑直下丞相原，就無需再上此嶺；要是想從仙燈洞前往，不如就從這裡向東去。”我聽從他的意見，沿著嶺脊而行。白沙嶺橫亘天都、蓮花兩峰北面，極其狹窄，路旁簡直連一隻腳也無法容納。南北兩面儘是高山峻岭夾立相映。到了白沙嶺盡頭再往北而下，仰望右側山峰上的羅漢石，圓頭禿頂，儼然象是二個和尚。下到山坑中，越山澗而上，共四里路，登上仙燈洞。洞口朝南，正對著天都峰的北面。和尚修築棧道於洞外，而洞內依然那樣廣闊深邃，保持著天然的情趣。再朝南往下走三里路，過丞相原，不過是山間一塊狹窄的平地而已。有座佛寺修建得頗為整齊，環顧四周，無甚奇特之處，終於沒有入內。再向南沿著半山腰走了五里路，逐漸下山，忽聽見山澗傳來喧鬧的泉水聲。泉水從山石間分九級下瀉，每一級下面都有又深又碧的水潭，就是所謂九龍潭。黃山除此潭之外，沒有別的懸流飛瀑。再下山走五里路，經苦竹灘，轉向沿著太平縣的路，往東北方向走去。

作者簡介

徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江陰(今江蘇江陰)人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽群書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有: 對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊說，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。