白居易所著《游濟瀆廟詩》的碑帖，拓片收藏於國家圖書館。
基本介紹
- 中文名：白居易
- 年代：唐大和5年（831）9月20日
信息,歷史,
信息
責任者
年代
唐大和5年（831）9月20日
地點
河南省濟源縣
拓片原物狀況
附刻
尾刻宋大中祥符八年正書重立題記
拓片版本
清道光拓
拓片描述
顧千里、瞿鏞藏拓
書體與行款
行書
裝裱獲得方式
丁惠康捐贈
數目與尺寸
1張43×63cm
題跋印記
文種
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書目索引
關聯關係
拓片錄文
館藏信息
顧專661
歷史
濟瀆廟，全稱濟瀆北海廟，位於河南省濟源市西北2公里濟水東源處廟街村，是古四瀆唯一一處保存最完整、規模最宏大的歷史文化遺產，是國家重點文物保護單位，河南省現存最大的一處古建築群落，被譽為中原古代建築的“博物館”。古時濟水因獨流入海，與長江、黃河、淮河並稱“四瀆”。
祭祀之風，古來有之，在古代以農業為主的社會中，生產十分低下，科學很不發達，人們對一些自然現象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興雲布雨，關係五穀收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程式繁、禮儀多。 自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定製。隋開皇二年（公元582年）朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟瀆神建廟，濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，因此又名清源祠。唐貞元十二年(796年)，鑒於北海遠在大漠之北，艱於祭祀，故在濟瀆廟後增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟瀆神被封為清源忠護王，北海神被封為北廣澤王。宋、元擴建，至明天順四年（公元1460年）廟宇擴建到400畝，占地33萬餘平方米。自隋起，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，唐宋時期，但凡國之大事，如戰爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，對祭祀活動更是推波助瀾，一直延續到清代，祭祀未斷，廟貌不衰。因此，一部濟瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。
祭祀之風，古來有之，在古代以農業為主的社會中，生產十分低下，科學很不發達，人們對一些自然現象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興雲布雨，關係五穀收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程式繁、禮儀多。 自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定製。隋開皇二年（公元582年）朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟瀆神建廟，濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，因此又名清源祠。唐貞元十二年(796年)，鑒於北海遠在大漠之北，艱於祭祀，故在濟瀆廟後增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟瀆神被封為清源忠護王，北海神被封為北廣澤王。宋、元擴建，至明天順四年（公元1460年）廟宇擴建到400畝，占地33萬餘平方米。自隋起，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，唐宋時期，但凡國之大事，如戰爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，對祭祀活動更是推波助瀾，一直延續到清代，祭祀未斷，廟貌不衰。因此，一部濟瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。
