《減字木蘭花·送東武令趙晦之》是宋代文學家蘇軾所作的一首詞。作於宋神宗熙寧八年（1075年）十二月。上片用對比的手法寫趙晦之不以個人升沉為念的賢德，於頌揚中表達出蘇軾對友人的體貼和寬慰。下片寫蘇軾自己希望歸退田園，在意念上緊承上文，說明趙晦之丟官並非不幸，仍是慰勉友人。全詞融入散文句法而不落痕跡，表達了蘇軾體貼慰勉的情意。
基本介紹
- 作品名稱：減字木蘭花·送東武令趙晦之
- 創作年代：北宋
- 作品出處：東坡集
- 文學體裁：詞
- 作者：蘇軾
- 詞牌名：減字木蘭花
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作品原文
減字木蘭花①·送東武令趙晦之②
賢哉令尹③，三仕已之無喜慍④。我獨何人，猶把虛名玷縉紳⑤。
不如歸去，二頃良田無覓處⑥。歸去來兮⑦，待有良田是幾時。
注釋譯文
詞語注釋
①減字木蘭花：唐教坊曲，後用為詞牌，簡稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。雙調四十四字，與《木蘭花》相比，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。
②東武：這裡指密州高密縣。後魏置高密郡，治所在高密（見《一統志》）。趙晦之：名昶，字晦之。海州或漣水人。
③令尹：春秋時稱楚國執政者，後世也用來稱知縣。
④三仕已之無喜慍（yùn）：出自《論語·公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色”。
⑤玷：沾辱，自謙之詞。縉（jìn）紳：本指官員的裝束，即將手持的笏板插在腰間的大帶子上，借作官員的代稱。
⑥二頃良田：典出《史記·蘇秦傳》：“且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎”！
⑦歸去來兮：歸去吧。來，語助詞。語出陶淵明《歸去來兮辭》。
白話譯文
賢明的縣令啊，你的心胸如此開闊，令人敬佩。我自己憑藉著虛名居官，不免玷辱士林。
不如退歸田園吧，可惜還沒有退隱的條件。我期盼著像你一樣歸隱鄉里，不知要等到何時。
創作背景
宋神宗熙寧八年（1075年）十二月，東武令趙晦之罷官歸海州，蘇軾作該詞以贈別。
作品鑑賞
文學鑑賞
上片重在讚揚趙晦之不以個人升沉得失縈懷的胸襟和品德。開頭一句“賢哉令尹”，讚頌之情溢於言表。接著以“三仕已之無喜慍”來加以申述。這裡運用了出自《論語·公冶長》篇中的典故，概括了趙晦之出仕與罷官兩方面的經歷，以及趙晦之的忘懷得失的主觀態度。在官位觀念極重的封建時代，趙晦之這種超脫的態度是十分難得的，所以蘇軾以“賢哉令尹”相許。蘇軾這樣措辭，表達了蘇軾對失官的友人的理解、敬重和寬慰。後兩句轉到說蘇軾自己，很有點自愧不如、自慚形穢的意思。這是蘇軾的謙虛，而蘇軾對趙晦之的推重以及惜才的心理，也見於言外了。
下片緊承上片，寫自己歸隱田園的願望。“二頃良田”，用了《史記》中的典故，帶有幾分幽默感。：當初由於“良田”全無，才走到仕途上來的。可是出仕與歸田相比，蘇軾此時企圖選擇的還是歸田，“不如歸去”。然而說是歸田，卻是無田。這下，蘇軾不知道怎么辦，在結尾處，蘇軾打趣說：還是回去吧，要等到有良田不知是何年何月呢。由此可見蘇軾歸田（實際是退隱）心情的迫切。這樣寫，表現了蘇軾在出處之間徘徊的人生態度，但主要還是為了進一層淡化趙晦之的功名心理，消除可能因罷官而引起的失落感，表明自己是同道之人。在當時情境下，這是最得體也最有效的寬慰之辭。
全詞，採用對比、用典的寫作手法，以散文句法入詞，引用《論語》中的語句，以及陶淵明《歸去來辭》中的語句，表達了蘇軾體貼慰勉的情意。
名家品論
山西大學中文系教授靳極蒼《蘇軾官密州時所作詞介評》：這全是為安慰被罷官歸去的趙晦之而寫的詞，沒什麼深意。說自己也想歸去，也全是為安慰對方，不是實話，因為蘇軾是全心全意入世的，雖也時動歸去之念，但結果仍隱忍著待下去。
作者介紹
蘇軾（1037年～1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。
