基本介紹
基本概況,地名由來,歷史沿革,
基本概況
聚落形狀呈四方形。耕地面積888畝，其中水田570畝，農地318畝，主種水稻、甘薯，兼種花生、大小麥。林業面積60畝，主種木麻黃。有國小一所，學生500人，附中一所，學生50人，有醫療所一所，村辦糧食加工廠一個，莆平公路貫穿本村，東圳渠道流經可灌溉600畝，有一座九龍山白雲洞位於東嶠鎮渚林村（古稱“南渚”）境內，是莆陽古代三聖之一卓晚春的祖廟，是儒釋道三教合一的大宗林，也是宗教文化、藝術和人文歷史的寶庫。九龍山山頂寬闊平展，有四座廟宇“白雲洞”、“昭明殿”、“文成殿”和“昭靈宮”，“白雲洞”供奉“卓晚春”及“林龍江”塑像。“昭明殿”內奉祀“玉帝至尊”坐像。“文成殿”奉祀“孔子”造像，兩邊伴有“孟子”和“朱子”塑像，殿的牆壁上貼有“孔子七十二賢”瓷磚肖像圖案，生動逼真。“昭靈宮”供奉著 “媽祖”金身塑像，媽祖像安然端坐，左邊供奉著媽祖父母像，右邊也有一尊小的媽祖像是用於出遊的。在昭靈宮的牆壁上貼有由古到今的24位歷代帝王的人物壁畫，這個在各地媽祖宮廟內並不多見。四座廟宇左右兩邊為一字擺開的迴廊，前面有兩座相對應的大拜亭，飛檐翹角，如樓似閣，把四大殿點綴得更加雄偉壯觀。兩拜亭的正面是地下室，令人有謎宮之感。亭兩邊是“乾日亭”和“坤月亭”，雙層石構，狀如古塔，精雕細刻，蔚為壯觀。“乾日亭”下側並列著三座小廟宇，依次是太覺宮、五山宮和清水宮，坐北朝南，稱為北三宮；對側有九仙宮、九龍社、九山廟，也連成一體，稱為南三宮。兩拜亭對面屹立著一座四層的“海日樓”， 仿古樣式，琉璃屋脊，流光溢彩，典雅端莊。“海日樓”底層闢為戲台，上層是天心樓，樓的兩邊是兩座雙層城門樓。 北面三座小廟宇背後的山坡上，建有卓晚春留詩詩碑林，是近年來興建的人文歷史景觀。詩碑林由卓晚春的生平軼事，43首詩作、詩聯集選等五部分組成，由當代莆田書法家手書後精雕細刻在花崗石碑上，共53塊雙面版。置身其間，猶如步入書法迷宮，留連忘返。 白雲洞景區內有多個景點與卓晚春的傳說有關。卓晚春，號上陽子，是明嘉靖年間莆田一位濟公式人物。其傳奇故事在民間廣為流傳，信仰者甚多。在碑廊往北不足百米有一窟窿，取名“石泉井”，此井開鑿於白雲洞重興時，現民間流傳有一段神奇的故事，當時山上缺水，卓仙默示——“子弟無防，有水可用”，山上有水，水在西北角石坑之中，取石圍井，賜符三道封井，七天后開井即可取水。董事們如法施行，果見成效，原來乾涸的石坑中有水出現，但初始每天僅有一擔水量，以後工程用水日增，井水量隨用水量日增。“石泉井”井水甘甜可口，海內外善男信女視為聖水。“石泉井”井邊有署名“卓晚春”的摩崖石刻，文字如龍似蛇，撲朔迷離，神秘至極，遊人難以猜測，只是欣賞而已。現為縣級文物保護單位。山上種有木麻黃等樹。
地名由來
渚”是指居住在海邊的地方，“林”字指姓氏，故稱“渚林”。族譜記載是從宋朝李宗時搬遷過來，當時三個兄弟，一個在西天尾澄渚另一個埭頭汀港，本地居住的一個發展為九個16子，分包括田柄、上塘為原來九個自然村。
歷史沿革
解放後屬12區，52年屬18區，54年屬19區渚林鄉，55年屬笏石區，57年屬東嶠鎮渚林村，58年屬笏石公社渚林大隊，61年屬上塘公社渚林大隊，65年屬東嶠公社，84年屬東嶠鎮。
