清青玉雲龍紐“傳心基命”璽是清嘉慶時期的璽。
基本介紹
- 中文名稱：清青玉雲龍紐“傳心基命”璽
- 所屬年代：清嘉慶
- 材質：青玉質
- 規格：4.1cm見方，高7.3cm，紐高3.1cm
“傳心基命”璽，雲龍紐方形璽，漢文篆書。
“傳心”，指繼承古代賢王聖哲之心法，宮中一處名為傳心殿的宮殿內所祭祀的對象為伏羲、神農、軒轅、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子等，即可為證。“基命”，語出《詩·周頌·昊天有成命》“夙夜基命宥密”，原是頌揚周成王為繼續光大文武之業而竭盡心力，後多用於頌揚帝王之德。嘉慶帝以此為文刻璽，自有其深意。
此璽與“嘉慶御筆”、“毓慶宮”相配成一組，並刻制了多套，是嘉慶寶璽中同一璽文復刻較多者，原存嘉慶帝做皇太子和繼位初期所居住的毓慶宮內。通過與之相配的其他二璽，可以略窺嘉慶帝毓慶宮時期生活之一斑。在這裡，他一方面要進行一些藝事活動，怡情翰墨，故有“嘉慶御筆”之璽；另一方面還要學習治國方略，故有“傳心基命”之璽。嘉慶帝自己也說：“傳心基命，帝心之宥密可見。”其所傳所基者何心何命？當然是聖人之心、乾隆之命。此時的嘉慶帝對乾隆帝的成命奉之若天，同時亦圖有所振作，此正與周成王以自身的努力使文王、武王開創的基業得以發揚傳承的事例相若。可以說，這方寶璽基本反映了嘉慶帝毓慶宮受教階段真實的生活和心理狀態。
“傳心”，指繼承古代賢王聖哲之心法，宮中一處名為傳心殿的宮殿內所祭祀的對象為伏羲、神農、軒轅、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子等，即可為證。“基命”，語出《詩·周頌·昊天有成命》“夙夜基命宥密”，原是頌揚周成王為繼續光大文武之業而竭盡心力，後多用於頌揚帝王之德。嘉慶帝以此為文刻璽，自有其深意。
此璽與“嘉慶御筆”、“毓慶宮”相配成一組，並刻制了多套，是嘉慶寶璽中同一璽文復刻較多者，原存嘉慶帝做皇太子和繼位初期所居住的毓慶宮內。通過與之相配的其他二璽，可以略窺嘉慶帝毓慶宮時期生活之一斑。在這裡，他一方面要進行一些藝事活動，怡情翰墨，故有“嘉慶御筆”之璽；另一方面還要學習治國方略，故有“傳心基命”之璽。嘉慶帝自己也說：“傳心基命，帝心之宥密可見。”其所傳所基者何心何命？當然是聖人之心、乾隆之命。此時的嘉慶帝對乾隆帝的成命奉之若天，同時亦圖有所振作，此正與周成王以自身的努力使文王、武王開創的基業得以發揚傳承的事例相若。可以說，這方寶璽基本反映了嘉慶帝毓慶宮受教階段真實的生活和心理狀態。
