清流賴坊擺五坊，福建省三明市清流縣民俗，三明市市級非物質文化遺產之一。
清流城關原有19坊，每年元宵由各坊輪流執事主持“擺五坊”。每個坊每年分五處擺。每處要擺上五大件，即：古董、字畫、古書、花卉、服飾，故稱“擺五坊”。當天，輪流執事主持坊的各戶人家門前便擺出方桌，攤開紅紙，臨街掛起繡有“龍鳳呈祥”之類的桌帷。戶主將珍藏的古董、銀錫器皿、玉器佩飾擺在桌上陳列。即使終年躬耕隴畝的農戶，也要擺出一對古色古香的錫燭台，或合抱的金黃大黃瓜、大番薯或特有的雪薯以示莊重。“擺五坊”的時間視氣候晴雨而定。天氣晴和時，可擺上三五天。若遇連綿陰雨，一天即收場。擺開後，人們便擠在坊市評頭品足，一飽眼福，增添節日的歡樂。
2018年7月，清流賴坊擺五坊入選三明市第五批市級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：清流賴坊擺五坊
- 批准時間：2018年7月
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省三明市清流縣
- 保護單位：清流縣賴坊鎮文化服務中心
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歷史淵源
清流縣賴坊鎮擺五坊源於宋末（約1279年），是閩西客家地區驅鬼祈福的道教科儀融合敬祖穆宗精神的民間習俗。
擺五坊並非清流人自己獨創的。傳說古時清流有位商人到杭州經商時，在一次元宵節時有機會走到杭州城內街頭遊覽，見到那裡家家戶戶門前都擺著桌子，罩上桌帷，桌上擺了許多古字畫和供品，並燃燭燒香。該商人對此甚感興趣，被這種擺設吸引住了。回到老家清流後第二年元宵節時，他在自家門口擺上案桌，把自己家藏的古董、古玩物、首飾等擺到桌上，供過路人欣賞、品評。商人的舉動吸引了許多人前往觀看，人們感到新鮮，一些有名望的人家仿效這種做法。經過幾代終發展成有清流特色的擺五坊的習俗。
民俗內容
每年農曆九月，賴坊都會舉行三天兩夜的“太平清醮”活動，擺五坊則是活動的重頭戲。清醮前，村民們在村中古戲台前的大坪，按東西南北中五個方位擺起桌子，由本村五個房族長老主持，各房家產保管者拿出世代珍藏的古董、字畫、刺繡、盆景等珍品，也會擺上當年收成最好的瓜果，分門別類擺放停當，供村民欣賞檢驗。按照擺五坊的規矩，在正式活動之前，各房要先清點古董文物，供長老“鑒寶”、講述。隨後請來的五個道士以法桌為中心，按既定路線，分別在五張桌前持朝板禹步、上香、對打、作直線穿插、環形穿插等科儀動作。在道士帶領下，福首、緣首帶領村民繞著神龕、醮壇由緩到疾地行走，並逐漸形成絞繩樣穿插行進，人們認為這種巡走能給他們帶來吉祥。
文化特徵
有強烈的文化氛圍：元明之際，清流有20餘名進士，在朝廷任副丞相、吏部尚書、翰林院編修和知府的官員，供職全國各地的知縣達數十人。他們在仕途各有建樹，各有一股大義凜然的陽剛之氣，都願意將家裡的文化寶物擺出來供人觀賞，炫耀門楣，從而，強化“五坊”的文化氛圍，不同於一般的封建迷信。實質是褒揚文化，是對各坊文化的一次大檢閱；是鼓舞、激勵人們奮發上進，攻讀詩書的習俗。
有傳奇的文學色彩：經過一代又一代人們的加工潤色，“擺五坊”不僅千姿百態富有情趣，同時在民間也流傳著許多傳奇故事，如《樊公顯靈》《龍津河的故事》等，無不充分表達“擺五坊”與人民民眾的密切聯繫，它深深紮根在民眾的土壤，為民眾所喜愛，給這些習俗塗上豐富多彩的傳奇色彩。
有心理企求的崇拜：在漫長的封建社會，人們總是企求著全家、鄉人的共同平安吉祥，憧憬嚮往著溫飽安寧的生活。“擺五坊”正是這個企求憧憬的表現形式。因此，每年元宵，人們不惜代價都要隆重舉行這個習俗。違拗或淡化這個陳規，人們唯恐將招致瘟神的肆虐、命運的懲罰。這是鄉民共同凝成的心理素質，使之繁衍流傳。
傳承保護
傳承價值
賴坊擺五坊習俗是客家人在山村生產生活和農耕文明的真實反映。村民們擺出各自家傳文物珍品，互相觀摩、鑑賞，農耕不忘詩書傳家，對後輩是一種勵志教育。
保護單位
清流賴坊擺五坊保護單位為：清流縣賴坊鎮文化服務中心。
社會影響
採訪報導
2011年10月21日至22日，央視七套鄉土欄目記者走進清流縣賴坊鄉，對賴氏做醮、擺五坊儀式等鄉風民俗進行採訪報導。
