基本介紹
- 作品名稱：《清微仙譜》
- 作品別名：“上清啟圖”、“靈寶宗旨”
- 作品出處：“清微道宗”
- 文學體裁：詞
- 作者：元初道士陳采
《清微仙譜》概述,陳采自序,其他記載,
《清微仙譜》概述
該書首列“清微道宗”、“上清啟圖”、“靈寶宗旨”、“道德正宗”、“正一淵 源”等目，敘述清微派的淵源，末列“會道”，敘述清微派的傳系。“清微道宗”列元 始上帝遞傳玉宸道君、清微真元妙化天帝、九天妙道真運元君，……“上清啟圖”列上 清高聖玉宸大道君遞傳紫宸太華大天帝、金闕帝宸太平後聖玄元上道君，……“靈寶宗 旨”列玉晨道君靈寶天尊遞傳太玄玄一真人，太玄玄二真人，……“道德正宗”列金闕 玄元老君道德天尊遞傳文始先生關令真人，太玄真人趙隆……“正一淵源”列太上玄元 老君遞傳三天聖師泰玄上相正一真君張道陵，嗣師張衡，……以上所列傳授譜系，事屬 謬悠，顯為標榜其教淵源之古遠。
陳采自序
陳採在自序中對此淵源概括為：清微派之傳，“始於 元始，二之為玉晨與老君，又再一傳，衍而為真元、太華、關令、正一之四派。”按此 意，上列四目之傳系即此四派之傳系。但所云派名“真元”、“太華”不知何據。不過， 既然出於虛構，也就不需再費稽考。最後“會道”一目，敘清微派之傳授系統，稱上述 四派“十傳至昭凝祖元君，又複合於一。”謂“元君祖舒，一名遂道，字昉仲，月孛化 身，降唐昭宗時，廣西零陵郡人”。此後遞傳郭玉隆（宋京師人）、傅央焴（字子方， 酆州人）、姚莊（字淑奇，西京人）、高奭;（燕人）、華英（鳳翔府人）、朱洞元（成 都人）、李少微（房州人）。“繼是八傳至混隱真人南公”即第九代南畢道（本複姓東 南，名珪，1196～？，眉山人），時當南宋理宗朝。南畢道原官廣西憲司，其幕僚黃某 （福建建寧人）之子舜申（字晦伯，1224～？）得疾，南畢道治癒之，並授之以雷法， 遂為清微派第十代宗師。黃舜申在寶佑中（1253～1258）曾出為檢閱，以擅長雷法聞名 京師，皇兄趙孟端曾從其學，宋理宗亦召見，御書“雷淵真人”四字贈之。至元丙戌 （1286）詔赴闕，未幾乞還鄉里，隱於紫霞湖滄州之上，元室曾敕授“雷淵廣福普化真 人”號。黃舜申為清微法之集大成者，《清微仙譜》序稱，清微經法經其“覃思著述， 闡揚宗旨，而其書始大備”。
其他記載
以上所記之清微派傳系，稱起於祖舒，因無他書之參證，已難斷其真偽；其後八傳， 也因資料缺乏，難於稽考。大致在南畢道以後，清微派始顯傳於世。黃舜申更有詳細傳 記（載《歷世真仙體道通鑑續編》卷五）敘其傳教收徒事。
據《四庫全書總目提要》載，譜後還附有《道跡靈仙記》《上清後聖道君列記》 《洞元靈寶三師記》各一卷。今《正統道藏》本概不復存，唯譜前有陳采自序一篇。此 書是研究清微派教史的重要著作。
