據張氏譜牒記載，清河在周代就有張氏祠堂及古墓。《清河家乘》（大明永樂年間張君紹撰序）記載：“儀仕秦為相……策魴公當時墳塋諸處，立廟清河。
基本介紹
- 作品名稱：清何堂
- 外文名稱：清何堂
- 祖籍：清河縣
- 記載書籍：《張氏宗譜》
翻閱張氏譜書，大多寫有“清河堂”字樣。如清河張、始興張（廣東曲江）、犍為張（四川宜賓）、吳郡張（江蘇吳縣）、馮翊張（陝西大荔）、東河張（江西貴溪）、中山張（河北省北部）等等。來清河尋根的香港張氏宗親會及馬來西亞分會譜書中，也多標有“清河堂”。首次來清河尋根問祖的馬來西亞張氏公會，就稱是“沙巴州清河堂張氏公會”。清河之外的海內外張姓人士，其家乘譜書標有“清河堂”，一是說明他們的先祖居清河，二是說明他們這一支族是從清河遷出的。海內外有這么多張氏支族由清河遷出，足可以說明張氏的根在清河。如湖南省《張氏宗譜卷首（清河堂）》記載：“閱先代著籍江西豐城，來自明初，堂號‘清河’。因思天下之姓張者，共出清河一脈，而茲何異焉！”
據張氏譜牒記載，清河在周代就有張氏祠堂及古墓。《清河家乘》（大明永樂年間張君紹撰序）記載：“儀仕秦為相……策魴公當時墳塋諸處，立廟清河。”又據《張氏宗譜》記載：“欲溯源流，賜御葬夫婦共穴，頂受父諸侯官職者名撰，妣吳氏，與齊國張儀同胞兄弟，叫他前來商議，在葬墳前故立一大宗祠。祠冢先年是齊國縣郡，即是清河，遂以此郡定祠，立為後裔傳芳。”此說明張儀的兄弟張撰曾在周朝就於清河立過宗祠。這是張氏根在清河的又一佐證。
據台灣屏東縣《清河百忍族譜》記載：張氏祖脈在清河，後因“生子眾多遷入徐州，逐漸南下。西漢末年，王莽當權，時元始元年九月十三日，一祖帶領男婦族人眾多，過揚子江，分往下塔衢州（在今浙江）、托州（在今江西）、贛州等處。一祖遷往建州（在今福建），一祖入湖州（在今浙江）、一祖入演州（在今越南演州府）。各成桑梓，四海散處。後世子孫皆是親生骨肉，不可棄也。”查閱《清河縣誌》及一些史志，清河先民歷史上曾多次大規模的向外遷徙，比如北宋末年金兵南下時、靖難之役（當地稱“燕王掃北” ）時清河先民向外遷移很多，另外清河歷史上天災人禍不少，先民為避戰亂、躲水患，曾多次向外遷出。
