清代麒麟送子圖青花罐是屬清代晚期的器物，腹上以青花繪有“麒麟送子圖”，從該罐的造型、胎釉、青料製作工藝等風格以及麒麟送子的紋飾。
基本介紹
- 中文名：清代麒麟送子圖青花罐
- 通高：20厘米
- 口徑：8厘米
- 底徑：12厘米
簡介,題材,
簡介
清代麒麟送子圖青花罐，通高20厘米，口徑8厘米，底徑12厘米。圓口，缺蓋，橢圓腹，溜肩，腹下漸收，淺圈足，底有釉，胎質潔白細膩，釉色白中泛青，青料發色鮮艷。腹上以青花繪有“麒麟送子圖”，有一男孩騎在麒麟背上，正在向前行走，前後分別有一童子撐傘護送，畫面形象生動活潑，洋溢著一種熱鬧、喜慶、吉祥、歡樂的氣氛。從該罐的造型、胎釉、青料製作工藝等風格以及麒麟送子的紋飾為清代常用題材等特徵來看，該罐屬清代晚期的器物。
題材
麒麟，為我國古代傳說中的一種神靈動物，亦稱仁獸。麒為雄，麟為雌，糜身、牛尾、狼頭、獨角。麒麟是吉祥的象徵，民間認為它能為人們帶來子嗣，東漢時的哲學家王充在《論衡》中曾有描述孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於家院，“麒麟送子”的典故即源於此。南北朝時，對聰明可愛的男孩，人們常呼為吾家麒麟，即傑出人才之喻。此後“麒麟送子圖”作為版畫應運而生，有的上刻對聯：“天上麒麟兒，地上狀元郎”。唐代詩人杜甫《徐卿二子歌》云：“君不見徐卿二子多絕奇，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒”，胡樸安在《中華全國風俗志·湖南》中云：“婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉，真龍不及紙龍好，能做麒麟送子來。”（原註：“婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦女一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麒麟送子”）麒麟屬於龍族，此乃以龍燈代麒麟者。麒麟送子圖青花罐，就是取材於此。
