《清代今文經學新論》是人民出版社出版的圖書,作者是黃開國
基本介紹
- ISBN:9787010174372
- 作者:黃開國
- 出版社:人民出版社
- 出版時間:2017年4月
- 頁數:671
《清代今文經學新論》是人民出版社出版的圖書,作者是黃開國
《清代今文經學新論》是人民出版社出版的圖書,作者是黃開國...
桓譚在《新論》中寫道:“《左氏傳》於《經》,猶衣之表里相待而成。《經》而無《傳》,使聖人閉門思之十年,不能知也。”朱熹在《語錄》卷19《春秋》中也說:“看《春秋》,且須看得一部《左傳》首尾意思通貫,方能略見聖人筆削與當時事之大意。”陳澧的貢獻在於,一方面澄清了清代今文經師對《左傳》的...
《孝經》新論 治經與治史 道儒的黨派性 三、晚期論文 “經”、“經學”、經學史 ——中國經學史論之一 什麽是“經”?什麽是“經學”?中國經學史研究的特點 中國經學史的研究任務 王莽改制與經學中的今古文學問題 有關討論孔子的幾點意見 章學誠“六經皆史說”初探 博士制度和秦漢政治 從顧炎武到章炳麟 “...
《今文學》是以今文經學為研究對象的學問。創立於西漢。漢武帝時立五經博士,傳授今文經學。西漢末,古文經復出,劉歆欲以古文經學的《毛詩》﹑《古文尚書》﹑《逸禮》﹑《左氏春秋》立於學官。與今文家發生立學之爭。自此今文學與古文學分立,每有論爭。 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“因研究國故感受興趣,而有...
著名今文經學家廖平的哲學思想 康有為的今文經學思想淵源於廖平 廖平學術思想的歷史貢獻及其地位 早期啟蒙思想家唐甄思想簡論 毛奇齡實學思想初探 試論楊慎的哲學思想 略論趙蕤的思想 歷史的反思與現實的探索 清初思想家對王陽明心學的改造 清代的今文經學及其社會意義 淺談孔子的創新精神及其學術貢獻 後記 內容簡介 該書...
東塾讀書記》的經學主旨………1355 第五十八章清代《詩經》詮釋的新方向………1379 第五十九章清代後期的春秋公羊學………1405 第六十章皮錫瑞的“經學十變”說析論………1439 ——兼評皮錫瑞今文經學的歷史觀 後論並記——再談儒學是一種“意義的信仰”………1465 ...
1964年畢業於復旦大學歷史系,1980年入上海社會科學院法學研究所工作,任研究員,從事中國法律思想史與中國經學史的研究,撰有《中國近代法律思想史》上冊(合著)、《西漢經學與政治》(合著)、《董仲舒思想研究》《中國近代法律思想史》下冊、《西漢禮學新論》《薛允升的古律研究與改革》《20世紀中國十大法學名家》...
2.專著:《清代今文經學新論》(副主編),人民出版社,2017年05月;3.論文:《習近平依紀防腐思想的理論邏輯與實踐路向》,《思想理論教育導刊》,2016年06期;4.論文:《自覺維護黨中央權 威是全面從嚴治黨的根本樞軸》,《毛澤東思想研究》,2017年04期;5.論文:《習近平對馬克思主義“人民主體”思想的發展...
14 君山:桓譚的字。他是東漢初年學者,他所著《新論》中偶然有關於文學方面的論點。公幹:劉楨的字。他是“建安七子”之一,他論文的著作今不傳,但在《文心雕龍》中有兩處(《風骨》、《定勢》)引到他對於文學的意見。15 吉甫:應貞的字。他是西晉學者,他的有關文學論著今不傳。士龍:陸雲的字。他...
—拙著《經今古文學大綱》之一章 一 緯書的界說 二 緯書的起源 三 緯書的變遷 四 緯書產生的原因 五 漢代今古文學家對於緯讖的關係 六 近代今古文學家對於緯書的見解 七 緯書的書目 《春秋》與《春秋》學 《孝經》新論 “孝”與“生殖器崇拜”與顧頡剛書 《大學》和《禮運》“漢學”與“宋學”
,出生於梁國睢陽(今河南商丘睢陽區)。中國西漢時期官員、《禮》學家、經學家、今文經學“小戴學”的開創者。戴聖先為九江太守,行治多不依法,刺史以其為大儒,故優容之。後何武為刺史,與戴聖有治理衝突。何武查得戴聖罪,戴聖害怕何武檢舉,於是自己主動辭官。後為博士,參加漢宣帝時石渠會議。又常毀何武於...
神權與王權的交結——民間教門本質特徵新論 貴州社會科學 2002-01 也論“社團改進會”——兼談民初資產階級革命派與會黨關係的轉變 史學月刊 2002-03 辛亥暗殺風雲的思想社會根源 海社會科學 2002-03 清代民間文藝的繁榮與秘密會黨倫理價值取向 江蘇社會科學 2002-09 關於譚人鳳“社團改進會”評價中的兩個問題 ...
到乾隆、嘉慶年間,始於東漢時的今文經學開始復興,他們在諸經中尤重今文《春秋公羊傳》,故稱今文公羊學派,首倡者為莊存與,接著又有劉逢祿、龔自珍等一大批學者上述一新的學術思想所謂“與乾嘉以後儒者之言則多不合”,就是指明學術思想的分歧。至於一新稱為“近時名下士”大約主要是指康有為而言。光緒十六年...
齊、魯、韓三家為今文經學,被朝廷立於學官,設博士。《毛詩》出現較晚,是古文經學,至東漢章帝時才得立於學官,其主要著作為《毛詩故訓傳》30卷,此書為歷代古文經學家所推重。東漢兼通今古文經學的經學大師鄭玄撰有《毛詩傳箋》,為《毛傳》作注。《鄭箋》以宗毛為主,但也並非全部申毛說。其時,他...
私學壓倒了官學,古文經學壓倒了今文經學;學者也以兼通為貴,不再專主一家。但是這時候“古文”經典中《逸禮》即《禮》古經已經亡佚,《尚書》之學,也...⑿桓譚《新論》作五十八,《漢書·藝文志》自注作五十七。 ⒀見真德秀《大學衍義》。所謂十六字是:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”在偽...
文化新論 為造就新國民而倡建新文化 三 革命與改良的政治論戰引發的文化觀念的 新分化和新變異 民族革命與民權革命並起對文化觀念的影響 國粹主義的興起 改良派文化觀念的轉向 民主主義文化觀念體系的創建 活躍於一時的文化虛無主義 新文化高潮的萌動 餘論 漫議中國文化的近世境遇 後記 下卷 《中國近代文化思潮》...
第一章 清代前期君主政體的重構與危機 一、政學關係顛轉 二、君相關係蛻變 三、士人政治衰退 四、儒家經世精神遁隱 五、傳統君主政治的危機 第二章 近代孔教論建構及其政學效應 一、晚清今文經學的孔教化 二、孔教論建構及內在困結 三、孔教論與學理共識的喪失 四、政治共識的流失 第三章 君主立憲變革的政學...
清末“新政”條件下出現的文化新局和文化新論 為造就新國民而倡建新文化 三 革命與改良的政治論戰引發的文化觀念的新分化和新變異 一 鴉片戰爭前中國自身文化發展的趨向與轉機 民族革命與民權革命並起對文化觀念的影響 國粹主義的興起 改良派文化觀念的轉向 民主主義文化觀念體系的創建 活躍於一時的文化虛無主義 新...
清末“新政”條件下出現的文化新局和文化新論………/260 為造就新國民而倡建新文化………/271 三 革命與改良的政治論戰引發的文化觀念的新分化和新變異………/285 民族革命與民權革命並起對文化觀念的影響………/286 國粹主義的興起………/295 改良派文化觀念的轉向………/309 民主主義文化觀念體系的創建……...
主要從事先秦兩漢文學史和文化史的研究,已出版《戰國策文新論》(山東人民出版社1998)、《中國古代縱橫家論》(山東人民出版社1995)、《鬼谷子天機妙意》(南海出版公司1993)、《鬼谷子奧義解說》(山東大學出版社1993)、《齊宗教研究》(齊魯書社1997)、《穆天子傳通解》(山東文藝出版社1992)、《風俗禮儀通說》(蘭州...
63.中國古代民族、大一統國家形成的三個階段 中國國家清史編纂委員會《中華文明網·史苑》創刊號,2004年4月9日,收入《祝賀朱紹侯先生八十年華誕史學新論》,河南大學出版社 ,2005年9月 64.關於香港新見《吐魯番契券的一些問題》,北大《國學研究》第13卷,2004年6月 65.新見鴿子洞元代契約識讀 北大《國學...
清代皇帝的諭旨中常以六部九卿並提,可見不把六部計算在九卿之內。九卿究竟指哪些官,說法不一致。其小九卿則指宗人府丞、詹事、太常寺卿、太僕寺卿、光祿寺卿、鴻臚寺卿、國子監祭酒、順天府尹、左右春坊庶子。清上諭常用六部九卿字樣,實無明確規定,通常指都察院、大理寺、太常寺、光祿寺、鴻臚寺、太僕寺、通政...