本書從宋元文化思想發展的動態進程的諸層面，來考察元代士人的精神革變及文人畫產生、活躍的歷史場域，同時分析這個歷史情境之於文人畫發展的理論意義。本書認為，文人畫在宋元的演進歷程呈現了文藝發展的一般性特點，不過由於朝代更迭、南北文化合會、朝風取向、士林志趣等外在因素的促發，使其在內涵和形式上都明顯張揚起重塑士人風骨的旗幟。本書的價值在於，擬嘗試突破海外中國傳統繪畫研究所創設的“語境”，而從本源文化的視角來切入對元代文人畫學的研究。
基本介紹
- 書名：混同與重構:元代文人畫學研究
- 出版社：人民出版社
- 頁數：263頁
- 開本：16
- 定價：38.00
- 作者：平均5.0 星 瀏覽全部評論
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010109257, 9787010109251
- 品牌：人民出版社發行部
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《混同與重構:元代文人畫學研究》是一本關於元代文人畫作研究的書籍。從宋元文化思想發展的動態進程的諸層面，來考察元代士人的精神革變及文人畫產生、活躍的歷史場域，同時分析這個歷史情境之於文人畫發展的理論意義。是廣大書畫愛好者很不錯的選擇。
作者簡介
劉中玉，現職中國社會科學院歷史研究所，研究方向為中國古代藝術史和古代中外關係史。
圖書目錄
緒言
一、“畫學”的研究範疇
二、探賾文人心性畫學的理由
三、宋元文人畫蘊興進程梳括
四、本書的切入點
五、本書的主旨
第一章 北風振起：蒙古壓力催生下的金末文變
一、引言
一、"貞祐南渡”與士風丕變
三、“古學之風”與士風重構
四、元好問：承前啟後的一代宗匠
五、小結
第二章 科舉廢、文藝興：元初南方遺民的文化省思
一、引言
二、科舉與道學
三、科舉廢，文藝興
四、世變與文變
五、書畫氣格之流弊
六、小結
第三章 文會與詩社：元代寬平治下士人的交際網路
一、引言
二、“梁棟詩案”與元代寬平之政
三、詩社：隱寓的政治符號
四、私試之意蘊
五、小結
第四章 取法乎上：南北文化混同下比擬晉唐的思潮
一、引言
二、取法的原則和標準
三、取法古人非復古或擬古，而在於涵泳自得
四、“比擬唐宋”的大一統朝風
五、元人法晉宗唐的局限性
六、小結
第五章 扶世立教：以劉因為代表的正統畫學思想
一、引言
二、劉因之概貌
三、藝隨世變
四、“扶世立教”的志道精神
五、對宋金諸家藝、道觀的闡發
六、對王維的批判
七、形神之論
八、大一統觀
九、小結
第六章 自善與養真：以錢選為代表的陶情養性的畫學思想
一、引言
二、陶潛式遁世的誘惑力
三、錢選繪畫的題材與主題
四、與他者的對比
五、小結
第七章 文藝當行：以趙孟俯為代表的“恢張士氣”的畫學思想
一、引言
二、趙孟俯的當行姿態
三、去“近體”
四、“淒涼朝士有何意”
五、大張“古意”之風
六、高克恭：米氏傳承者
七、李倜：自詡風流的“晉士”
八、以“學問之氣”脫“畫史習氣”
九、小結
第八章 重賦江南、征役士林：元中後期南方士人離心力的加劇
一、引言
二、元中後期的政局
三、以吏代士
四、征役蔓及學者
五、玉山雅集：小眾的文聚
六、小結
第九章 斯道與斯文：元末文藝思潮的轉捩
一、引言
二、投合藝選的風氣
三、允執其中的從藝態度
四、楊維楨的個性性情論
五、倪瓚“得性情之正”
六、小結/196
第十章 含文抱質與玩心高明：元末文人繪畫中的縱逸思想
一、引言
二、諸家畫理
三、篤定式的沖淡：倪瓚和吳鎮
四、矛盾式的突破：王蒙的類型
五、小結
第十一章 內境山水：黃公望與《富春山居圖》
一、引言
二、試吏弗遂
三、入全真道
四、黃公望的內丹修持和《山居圖》的創作心境
五、《山居圖》的文化類型：宗教式的虛靜
六、小結
餘論 體貼與禪悟：宋元文藝的創作觀
一、引言
二、“墨戲”
三、體貼與禪悟
四、小結
主要參考書目
後記
一、“畫學”的研究範疇
二、探賾文人心性畫學的理由
三、宋元文人畫蘊興進程梳括
四、本書的切入點
五、本書的主旨
第一章 北風振起：蒙古壓力催生下的金末文變
一、引言
一、"貞祐南渡”與士風丕變
三、“古學之風”與士風重構
四、元好問：承前啟後的一代宗匠
五、小結
第二章 科舉廢、文藝興：元初南方遺民的文化省思
一、引言
二、科舉與道學
三、科舉廢，文藝興
四、世變與文變
五、書畫氣格之流弊
六、小結
第三章 文會與詩社：元代寬平治下士人的交際網路
一、引言
二、“梁棟詩案”與元代寬平之政
三、詩社：隱寓的政治符號
四、私試之意蘊
五、小結
第四章 取法乎上：南北文化混同下比擬晉唐的思潮
一、引言
二、取法的原則和標準
三、取法古人非復古或擬古，而在於涵泳自得
四、“比擬唐宋”的大一統朝風
五、元人法晉宗唐的局限性
六、小結
第五章 扶世立教：以劉因為代表的正統畫學思想
一、引言
二、劉因之概貌
三、藝隨世變
四、“扶世立教”的志道精神
五、對宋金諸家藝、道觀的闡發
六、對王維的批判
七、形神之論
八、大一統觀
九、小結
第六章 自善與養真：以錢選為代表的陶情養性的畫學思想
一、引言
二、陶潛式遁世的誘惑力
三、錢選繪畫的題材與主題
四、與他者的對比
五、小結
第七章 文藝當行：以趙孟俯為代表的“恢張士氣”的畫學思想
一、引言
二、趙孟俯的當行姿態
三、去“近體”
四、“淒涼朝士有何意”
五、大張“古意”之風
六、高克恭：米氏傳承者
七、李倜：自詡風流的“晉士”
八、以“學問之氣”脫“畫史習氣”
九、小結
第八章 重賦江南、征役士林：元中後期南方士人離心力的加劇
一、引言
二、元中後期的政局
三、以吏代士
四、征役蔓及學者
五、玉山雅集：小眾的文聚
六、小結
第九章 斯道與斯文：元末文藝思潮的轉捩
一、引言
二、投合藝選的風氣
三、允執其中的從藝態度
四、楊維楨的個性性情論
五、倪瓚“得性情之正”
六、小結/196
第十章 含文抱質與玩心高明：元末文人繪畫中的縱逸思想
一、引言
二、諸家畫理
三、篤定式的沖淡：倪瓚和吳鎮
四、矛盾式的突破：王蒙的類型
五、小結
第十一章 內境山水：黃公望與《富春山居圖》
一、引言
二、試吏弗遂
三、入全真道
四、黃公望的內丹修持和《山居圖》的創作心境
五、《山居圖》的文化類型：宗教式的虛靜
六、小結
餘論 體貼與禪悟：宋元文藝的創作觀
一、引言
二、“墨戲”
三、體貼與禪悟
四、小結
主要參考書目
後記
