深圳盛世昌南國瓷文化產業有限公司

深圳盛世昌南國瓷文化產業有限公司是一家致力於高檔禮品陶瓷研發和銷售的專業化企業。由總部位於香港的中國盛世昌南控股有限公司下轄北京盛世昌南陶瓷文化有限公司、深圳盛世昌南國瓷文化產業有限公司、上海盛世昌南行銷有限公司、景德鎮盛世昌南陶瓷研發有限公司四大機構組成。

基本介紹

• 公司名稱：深圳盛世昌南國瓷文化產業有限公司
• 總部地點：香港
• 經營範圍：高檔禮品陶瓷研發和銷售
• 公司性質：專業化企業
• 產品：黃帝龍瓷等
• 榮譽：“中國工藝美術創意獎”—金獎

公司介紹

公司具有強大的研發與生產能力，在高檔陶瓷的設計、工藝、生產等領域擁有多項自主智慧財產權；現已建成大型陶瓷生產加工基地，配備了業內罕有的規模化、專業化的研發隊伍和行銷團隊。多年來，盛世昌南人致力於恢復中國兩千餘年的陶瓷文化，大力收集和整理中國陶瓷文化遺產，著眼陶瓷古法和傳統御窯工藝，泛尋民間巧匠與工藝技法，並依託中國陶瓷技術水準一流的江西省陶瓷研究所，將陶瓷古法技藝與現代先進工藝有機融合，在昌南古瓷的基礎上，自主研發出極具領先性與前瞻性的陶瓷技法，屹立於中國高端陶瓷的前沿。公司研製的產品先後獲得第二屆深圳國際文化博覽會特等獎，第五屆深圳國際文化博覽會金獎，被中國國家博物館、北京恭王府博物館、瀋陽故宮博物院收藏，並成為文化部、外交部等國家有關部門的官方指定禮品。

盛世昌南形象牌

品牌故事

緣 起

公元1998年，汕頭。一間占地二萬多平米的陶瓷工廠里，透過二樓寬大的落地玻璃窗，一位個子不高、身材清瘦的青年人象往常一樣，看著樓下廠區里停滿了準備發往世界各地的貨櫃車,工人們正忙碌著把一箱箱包裝好的瓷器裝上貨櫃。他回身坐到大班椅上，看了看對面牆上掛滿了十幾年來所獲得的各種榮譽獎牌和獎章，一種說不出是滿足還是惆悵的情緒顯現在他堅毅的眉宇之間。

“今晚是要和羅斯先生好好喝上一杯！”他從壁櫥取出一套圖案精美的陶瓷餐具，要用它來準備晚宴，招待這位來自英國、每年帶給他幾百萬美元陶瓷訂單、酷愛中國文化的老朋友。

這個青年人，就是這間生產精細餐具陶瓷廠的老闆—許榮才先生。

涅 盤

“許，我不明白的是，你的產品質量這么好，為什麼在當地最好的酒店，在陶瓷產量占到全世界40%的產區，看不到你自己的品牌呢？”面對滿桌的珍饈佳肴，面對用來招待貴賓的英國皇家圖案陶瓷餐具，面對羅斯先生的發問，許榮才先生一時無語。

送走了羅斯先生，他獨自驅車來到了海邊，浩瀚的星空、無垠的大海讓他陷入了沉思：泱泱中華，數千年陶瓷文化，取之不盡，用之不竭！為什麼到還在為國外高端陶瓷品牌做代加工？為什麼國內外最頂級的商場和酒店裡見到的全部都是歐洲的高端品牌陶瓷？為什麼我們不能創造出一個屬於中國的高端陶瓷品牌？一連串的問號象這腳下洶湧的潮水一樣不斷地撞擊著他的心扉……

一個大膽的構思浮現在他的腦際,面對大海他默默地許了一個願。

西 行

不久，許榮才先生踏上了前往國外的探索之路。他暗下決心，一定要去現代陶瓷工業最發達的國家學習取經，終有一天要創造出一個真正屬於中國的高端陶瓷品牌！

寒暑更替，一眨眼四年過去了。其間，許榮才先生走遍了英國、德國、瑞典、義大利，法國等歐洲國家。通過羅斯先生的引薦，考察了當地無數生產高端品牌陶瓷的企業，反覆研究了國外高端陶瓷品牌的形成歷史和發展前景，看到高端品牌陶瓷在歐洲的蓬勃生機，領略了高端陶瓷品牌特別是具有皇家文化的陶瓷品牌的獨特魅力，他心中的品牌夢更加堅定和清晰。

朝 聖

公元2002年，許榮才先生開始在國內建立他的品牌基地。第一站首選便是景德鎮。

景德鎮，古稱昌南。這個自唐開始就是中國歷代皇家御用陶瓷製造地的小鎮不僅創造了世界陶瓷史上最燦爛、最輝煌的功績，擁有著當今最優質的瓷土資源，還有著自古至今無數的獨門陶瓷技法和眾多專業技術人才，由於觀念的陳舊，景德鎮就象一位落寞的美人，在焦灼中期待著重展風姿。

慧眼識英才，景德鎮用它的熱情擁抱了許榮才先生。在他的感召下，江西省陶瓷研究所，這一代表著中國目前最頂尖陶瓷技術的科研機構、景德鎮陶瓷學院、甚至包括一些國家級工藝大師都紛紛投身到高端品牌陶瓷的研發中來，許榮才先生被深深感動了，創建品牌的決心也更加堅定了。

盛世、昌南 ！這兩個詞、四個字反覆地在許榮才先生的心頭縈繞……如今祥和盛世，古時瓷都昌南！就是它——盛世昌南！尤如冥冥天意，為這四個字一錘定音。

誕 生

公元2005年春，盛世昌南品牌的第一代高端陶瓷產品—黃帝龍系列呱呱墜地。素肌玉骨的瓷質，千峰翠色的影青釉，濃妝淡抹的青花鬥彩，栩栩如生的浮雕金龍…凝聚著瓷都古鎮陶瓷大師們的精湛技法、吸收歐洲現代陶瓷工藝卻又渾身散發著濃厚中國氣息的盛世昌南陶瓷在昔日平靜的高端陶瓷市場激起千層浪。

輝 煌

初戰告捷，許榮才先生又把目光投向了他魂牽夢繞多年的中國頂級陶瓷——皇家瓷。查閱史料、確定材質、調整配方、改良工藝…皇家瓷的研發歷經了無數次的失敗。許榮才先生的頭上增添了幾絲白髮,但他堅毅的臉上保持著一如往昔的笑容。他知道：如果選擇的是一條充滿荊棘坎坷的路，也注定了結果一定是一首震古爍今的絕響…

公元2007年秋，北京，恭王府——清代皇家文化保存最完整的國家重點文物保護單位，盛世昌南出品的第二代產品——皇家瓷新聞發布會在這裡隆重召開。此次，文化部恭王府管理中心不僅為皇家瓷的發行提供監製，更請出了唯一健在的末代恭親王愛新覺羅?毓嶦老先生一同在京舉行盛大的皇家瓷新聞發布會，並在該會上為皇家瓷欣然題詞。

2006年，青花鬥彩黃帝九龍珍瓷系列產品，在第二屆文博會榮獲“2006年中國工藝美術精品獎” —特等獎。

2007年，皇家瓷甫一問世，旋即受到關注，包括人民日報（海外版）在內的各大媒體向海內外高調推薦。

2007年，皇家瓷被文化部恭王府收藏並選為文化部文化交流指定禮品。

2008年，皇家瓷被國家外交部選定為外交部官方指定禮品。

2008年，皇家瓷被海峽團體作為貴重禮品送給中國國民黨副主席江炳坤先生

2008年，皇家瓷被作為國禮送給聯合國秘書長潘基文先生。

2008年6月6日，盛世昌南皇家瓷北京燕莎商城專櫃開業！標誌著盛世昌南產品正式進入中國最頂級的商場。緊接著，天津、上海、重慶、成都、昆明、西安、哈爾濱、長春、瀋陽、深圳等城市數十家高端商場都設立了盛世昌南產品專櫃，十年磨一劍的盛世昌南從此揭開了中國皇家御器的神秘面紗，讓中國的廣大消費者可以零距離品鑑和擁有昔日皇室的奢華與榮耀。

2009年，皇家瓷五彩雲龍浮雕金系列產品，在第五屆文博會榮獲“中國工藝美術創意獎”—金獎。

2009年4月25日，在第十七屆中國（深圳）禮品、工藝品及家庭用品展覽會上，盛世昌南的展位再一次吸引了眾多的參觀者，一根龍柱托著一把巨大的皇家茶壺成了展廳的中心，壺身採用古代皇室特許的正黃色襯底描繪上五彩騰龍，與陶瓷製品別無二致。除了展架上琳琅滿目的皇家瓷樣品，一個窯爐造型的陶瓷文化體驗區也讓到訪者大開眼界，一幅幅精美的圖片向觀眾娓娓敘述著古老而又恆久的陶瓷文化和盛世昌南陶瓷產品的創作理念，讓參觀者在短暫的駐足中得到視覺上的享受和陶瓷知識的收穫。展廳正面的形象牆上，波浪狀的金色沙子襯托著盛世昌南紅色的標誌，‘化土為金’的理念表達得淋漓盡致。面對眾多媒體的採訪，許榮才先生言談中多了一份使命感和責任感，他說：“盛世昌南將一如既往地傳承中國陶瓷文化，讓昔日的陶瓷王國重顯榮耀，讓盛世昌南的陶瓷精品值得代代相傳！”

產品研發

黃帝龍瓷：窯變青花鬥彩；龍行天下

2005年，結合昌南（景德鎮）古法，經過多年研究，在江西省陶瓷研究所和景德鎮陶瓷學院的通力支持下，陶瓷浮雕金工藝終於在景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心燒製成功。 為了更好的表現這種工藝，研發人員決定，以故宮九龍壁圖案，作為浮雕金主體。並選用素有“國瓷”美譽的高溫釉下青花和中國古代皇家的典型性色彩——正黃瓷，設計出一套黃底青花雲海紋，作為浮雕金龍的襯底。

高達18帕的含金量

眾所周知，正黃瓷歷為皇室專有，古代只有景德鎮御窯允許生產，工藝難度也非常高；青花多現於白胎，有描龍畫粉，有山水丹青，以正黃瓷為胚，以大面積青花瓷作底，這在已知的陶瓷歷史和當代作品中尚屬首次。

由於在色彩構成中，青花的藍色與金色為補色，非常耀眼，為防止作品顏色反差過大，景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心在傳統青花瓷的配方基礎上作了一些調整，並對溫度制度作了一些改變，希望配合到黃瓷的燒制。

窯變青花鬥彩

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窯變就在這種背景下發生了。當第一批陶瓷出窯時，釉下青花與花瓷的結合呈現出一種前所未有的色彩，（見右圖）無法以語言描述。

雲海紋中，黃釉為天，藍綠為海，其墨色似土，厚重沉穩，九條金龍栩栩如生，騰雲駕霧，似欲破空而出。所以，研發人員取黃（釉）天厚（藍綠）土之意，將之命名為黃帝龍瓷。

工藝特點：

一、素肌玉骨—高嶺土

史書記載：（景德鎮用）土出婺源、祁門兩山：一名高梁山，出粳米土，其性堅硬；一名開化山，出糯米土，其性粢軟。兩土和合，瓷器方成。

此土便是“高嶺土”。高嶺土燒瓷“有素肌玉骨之象”，是燒制陶瓷的頂級原料。而此土僅產景德鎮高嶺村一帶，故歷代御用官窯均設於此。久之，高嶺土成為了陶瓷原料的代名，英文中也以“KAOLIN”稱謂瓷土。雖然瓷土在世界各地均有產，但高嶺土則是千金難求，此資源已日漸稀有，受到國家的保護，非重金不可求，非極品不可用。

盛世昌南黃帝龍瓷的坯體選材均用罕有的純正高嶺土製成，堪比御瓷用料，胎質醇厚，狀若浮雲，器型規整典雅，玲瓏剔透而富含幽靚雅致。碧綠通透的青花瓷和淡雅青翠的鬥彩互相襯托，相映生輝。在柔光下，有粉嫩溫潤之感，呈晶瑩剔透狀。在高嶺土日見稀少的今天，實為可遇而不可求的瓷中珍品。

二、濃妝淡抹---青花鬥彩

青花鬥彩是釉下青花和釉上彩相結合的一種彩瓷裝飾工藝。

青花鬥彩始於明宣德時期，成化時期此工藝達到頂峰，清雍正時期又創釉上粉彩與青花結合，使得青花斗粉瓷更加秀麗飄逸。青花鬥彩也是景德鎮陶瓷官窯傳統彩飾方法，它是窯彩和爐彩相結合的一種裝飾方法。

盛世昌南黃帝龍瓷在坯體經第一次850度素坯成形後手工筆畫“青花釉色”圖案，然後施影青釉入窯二次經1300度高溫燒制，此種燒成稱“釉下青花”；再用色料在原青花圖案上添加裝飾色彩，第三次經1100度中溫燒制，此種燒成稱“釉中多彩”；它集釉下青花的幽靜雅致和釉上粉彩的濃艷富麗於一體，更顯得層次豐富，絢麗多彩。真可謂：“濃妝淡抹總相宜。”

三、薄霧濃雲---影青釉

影青釉是最早出現於景德鎮的一種釉彩。影青釉瓷器白中泛青，影青釉瓷又稱青白瓷，是介於青白二者之間的一種瓷器專稱。

經施影青釉高溫燒制出來的盛世昌南黃帝龍瓷，其質地冰清玉潔，外觀恬靜幽雅，釉色瑩潤如玉，白里泛青，別有新意。北宋詞人李清照曾用“玉枕”讚美景德鎮影青釉瓷枕，其《醉花陰》一詞詠道：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸，佳節又重陽，玉枕紗櫥、半夜涼初透......”。

四、顛峰之作--浮雕金

浮雕金是浮雕粉料與含金量達12%的黃金同時經850度溫度燒制而成，在同一溫度下燒制同時產生立體亮金效果，故簡稱為“浮雕金”工藝。

粉彩工藝一直是不可與其它顏料合燒或復燒的，盛世昌南黃帝龍瓷的浮雕金是我們與江西景德鎮陶瓷研究所共同研發的浮雕金燒成工藝，在分別通過低溫、中溫和高溫的三次燒成之後，最後再進行浮雕金的四次燒成，其難度之大、報廢率之高難以想像，但其裝飾畫面更富立體感。

五、龍行天下—裝飾紋樣

傳說中的龍，是華夏先祖炎黃部落的崇拜圖騰，中國幾千年的王朝史，亦可謂是一部龍文化的歷史，龍在中華文明里象徵著地位權勢、吉祥富貴。盛世昌南黃帝龍瓷的裝飾紋樣圖案均以古代官服袖口及下擺的雲水紋飾為背景，輔以金光閃閃的五爪龍，線條錯落凸突，沉穩雄健，整個畫面猶如蛟龍出海，威儀四方。自用能帶來無盡帝王享受，饋贈則表達深厚情誼與祝福。

六、正本清源--黃帝龍

傳統的日用陶瓷都是以普通白瓷加貼花為主，多為低溫一次燒成。市場流行的“骨質瓷”是1756年英國人發明的一種“高磷酸鈣”軟質陶瓷。耐磨損性能較差，瓷質比較脆弱；不少廠商並不依律添加比例高達40%的小牛骨粉，更有甚者，用其它化學材料代替，以求達到骨質瓷所要求的“輕、薄、透”，矇騙消費者，獲取暴利。

明時青花與鬥彩在中國陶瓷史上久負盛名，國際拍賣會上拍價屢創新高。盛世昌南黃帝龍瓷遵古法而制，

皇家限量版王府瓷：

奉恩公以上出行裝備里也明確規定需有茶壺，是封爵的儀仗之一，供“入八分”爵位使用。

並將宋影青、明大紅一體燒制，

樂道堂王瓷

■ 天子準用的黃色

以皇家專用的黃釉為基礎，屬於皇瓷系列，僅太子和天子專用。

■ 天子黃袍特有的五爪金龍

■ 與皇族最高族權一致的五彩雲龍

皇瓷採用浮雕金工藝：

皇家四朝三釉瓷：

中國皇家陶瓷史上一個特定的稱謂.宋元以青為美,明以紅為貴,清以黃釉為皇室正統.即“宋元明清”四朝、“影青、正紅、正黃”三釉的並稱。

皇家御用瓷，採用皇家獨有，舊時皇家專用的優質高嶺土資源，以中國獨有且王室專用的黃釉為基礎，創作出極為珍貴的皇家五彩雲龍紋飾。並將宋影青、明大紅一體燒制，稱四朝三釉技法。浮雕金工藝，則以千足真金為原料，釉質紋樣部分，黃金含量高達18帕，在當代國際制陶業也屬領先。

盛世皇家瓷，在景德鎮古御窯標準的基礎上，以現代科技手段，從文化與工藝兩方面均極佳地重現了『宋元明清』各朝代陶瓷的古韻。為景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心的皇瓷研發成果之一，也是景德鎮陶瓷研究所的世博參展作品之一。

皇家珍瓷的設計中大量採用了象徵皇家地位榮譽的獨一無二的元素特徵：

■ 天子準用的黃色

以皇家專用的黃釉為基礎，屬於皇瓷系列，僅太子和天子專用。 天子黃袍特有的五爪金龍，瓷具上以五爪金龍為主要表現元素，清代，僅皇帝、太子和有特旨準用的親王方可使用（低一等的郡王就只能使用四爪行龍）

■ 與皇族最高族權一致的五彩雲龍

對應中國傳統的五行之說，五彩雲龍的五種顏色對應自然的五種基本元素水、火、木、金、土。

古代祭器所用之色，沿襲傳統的天玄地黃之說，按照五行的水、火、木、金、土配以對應的五色：青、赤、黃、黑、白來祭拜不同方位的神靈。國家大祭中的“圜丘、祈谷、常雩用青。方澤用黃，日壇用赤，月壇用白，社稷、先農用黃。”

皇瓷採用浮雕金工藝：

採用傳統的“釉彩”浮雕粉料與含18%黃金的金水同時經高溫燒制而成，為昌南首創。

景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心是景德鎮陶瓷研究所和景德鎮陶瓷學院及盛世昌南共同創建的皇家陶瓷技術研發基地，在昌南傳統御窯技法的基礎上，結合當代科技，經多年研發已使這項工藝可以達到在同一溫度下燒制同時產生立體亮金效果，其金質部分，經久不變色，保存多年後，用瑪瑙復以打磨，又可閃亮如新，所成皇家瓷，是可永久保存的陶瓷工藝珍品。

中國是世界上幾個歷史悠久的文明古國之一，對人類社會的進步與發展做出了許多重大貢獻。在陶瓷技術與藝術上所取得的成就，尤其具有特殊重要意義。在中國，制陶技藝的產生可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發展史中的一個重要組成部分是陶瓷發展史，中國人在科學技術上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷製作來體現的，並形成各時代非常典型的技術與藝術特徵。

工藝特點：

1、高品質材料

△優質高嶺土

盛世昌南皇家瓷採用的原料采自歷代皇家窯採集地的優質瓷土，不惜重金選用古鎮昌南高嶺村的優質高嶺土。原料經過嚴格篩選，確保瓷器品質純正。

△千足真金

盛世昌南皇家瓷所用金飾材料全部採用千足真金，將浮雕粉彩料加入黃金共同燒熔而成，部分釉質紋樣，黃金含量高達18帕，光澤經久不褪。

2、高溫度燒制

盛世昌南產品每一個器件都經過1280℃以上高溫燒成。坯體達到完全瓷化，釉層堅緻；耐磨強度高，不易刮花和破碎；抗腐蝕強度高，高溫或酸鹼性飲料都不會破壞釉層的光亮度，鉛鎘析出符合國際衛生標準，符合健康環保。

3、高工藝技法

“宋、元、明、清”是中國瓷業最鼎盛的朝代，盛世昌南皇家瓷融合了這四個朝代最典型的官窯技法，將宋、元代

的影青釉、明代的紅瓷和清代的黃瓷於同一器件上表現出來。加上盛世昌南獨家研發的浮雕金技法，達成了中國皇家瓷研發工作中的一項創舉。

4、高文化內涵

盛世昌南產品的器形、色釉和搭配都源自歷代皇室用瓷的制式和規制。

△ 宋、元代的影青釉影青釉源自唐代的“秘色瓷”，為皇室專用瓷。影青釉有“千峰翠色”，“雨過天青”的美稱，為歷代文人騷客吟詠的藝術品和茶客們鐘愛的品茶器具。

皇家專用五彩雲龍

△ 明代的紅釉

紅瓷以明代御窯最具代表性，

△清代的黃釉

黃顏色在清代成為帝王之色。從服飾到瓷器，黃顏色的使用範圍限制相當嚴格，只有皇帝和皇后才能使用淡淡的正黃色用品，所以黃瓷也成為尊貴的象徵。

△五彩雲龍

龍乃天子之象徵，以龍紋象徵志向、權勢、吉祥。皇家瓷依照真正的古代皇室用度，以五爪金龍整龍形式出現，表現最為完善和嚴謹。自用能帶來無盡帝王享受，饋贈則表達深厚情誼與祝福。

5、高收藏價值

瓷器是火的藝術，千年不壞，萬代不朽。不只歷代中國皇帝將瓷器作為國禮贈送給外國貴賓，就連國外的皇室也把中國瓷器作為饋贈鄰邦的最好禮物。

盛世昌南皇家瓷已被國家外事部門指定為官方禮品；作為國禮分別贈予了聯合國秘書長潘基文先生、海基會董事長江丙坤先生；皇家瓷還被文化部恭王府收藏，其文化意義和收藏價值彌足珍貴，值得代代相傳！

盛世青花瓷：蔚藍色的光芒

青花之始，現於唐，繼承於宋，成熟於元，興盛於明，頂峰於康乾，中國上千年的制瓷史，仍然一部青花史，名垂於世，流傳至今。 青花瓷以鈷藍顏料描繪圖紋飾，上釉、佐以高溫1300℃一次燒制而成。藍色花紋明靜素雅、青翠欲滴、純粹濃艷、風格獨具，在世界陶瓷史上享有極高的聲譽，素有“永不凋謝的青花之稱”。蔚藍色調高雅而充滿智慧，平實中蘊含麗質，大器中綻放無窮光芒。盛世青花，是盛世昌南將現代制瓷工藝和精妙技法結合的上乘之作，可謂之瓷界的“極品青花”，瓷質更白、胎體更薄、純金裝飾，具有極高的藝術和收藏價格。 薄胎者,“薄似蟬翼，亮如玻璃，輕若浮雲”。輕巧、秀麗，做工精緻，透光性好，是中國景德鎮傳統藝術名瓷之一。在薄胎上描繪有青花紋樣（見青花瓷），稱青花薄胎瓷。 薄胎瓷流入西洋後倍受追捧,價值連城,但始終不得燒造之法.十八世紀,威尼期玻璃工藝傳入英國,遂結合鈉鈣玻璃的燒造原理,在黏土中加入動物骨灰,取氧化鈣成份為助熔劑、氧化鋁成份為乳濁劑，燒成奶白色仿薄胎瓷，始稱“骨瓷”。

蔚藍色的光芒

金工瓷：金碧輝煌

古往今來收藏界有“亂世藏金，盛世藏瓷”之說，金工瓷發源於皇宮御用的珍品瓷器，做工精美，色澤絢麗工藝複雜，實屬瓷中上品。

金工瓷:金碧輝煌

金工瓷是盛世昌南將現代手工與美術技法相融合的傳世佳作。“18K純金”與“手工浮雕”精湛技藝相結合，織薄而細膩柔美的胎體上生動勾勒出華美瑰麗的藝術線條或圖案。純手工的製作工藝也使其精妙的手法與技藝得以充分的展現，更加造就了它的珍貴。

紅瓷以明代景德鎮御窯最具代表性，因當時朱元璋大力恢復漢文化，推廣“以紅為吉”，使紅瓷成為當時皇家專用瓷器的色彩首選。

紅瓷燒成難度極大，高溫區每每十數度即可能為一色，常有十窯九不出之稱，價值奇高，古景德鎮郎窯、唐窯之釉里紅(祭紅\吉紅)為天下傳奇，又有“中國紅”美譽。

名茶珍瓷：禮儀饋贈的絕世殊榮 藝術鑑賞的傳世韻味　陸羽《茶經》：“茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉。白監出河東，美豉出魯淵。薑桂茶荈出巴蜀，椒橘木蘭出高山。蓼蘇出溝渠，精裨出中田。”“國禮尚瓷”產於官窯，興于海外商業往來，據絲綢之路獻記載，國禮尚瓷曾作為商旅文明的重要見證。明代朱元璋曾提出“國禮尚瓷”的外事主張，足以見證它的商業價值和大國意義。

禮儀饋贈的絕世殊榮 藝術鑑賞的傳世韻味

茗茶珍瓷系列是對國禮尚瓷的沉澱和升華，在原配方基礎上融入了現代元素，不但從工藝上更加成熟，大氣簡潔、內涵深邃，具有更高的藝術性和稀缺性，實乃不可多得的藝術珍品。

一品宮瓷

公卿大臣（含“不入八分鎮國公”、“不入八分輔國公”、鎮國、輔國、奉國、奉國將軍等爵）。主要圖案有一品武官補飾之麒麟、一品文官之仙鶴以及欽限牡丹等，屬於封賞用瓷。由於型款多樣，所用圖案除補服紋以外，沒有嚴格的制式規定，並堪外交之用，所以，官商重臣皆有使用。日久，取“出入宮廷、官居一品”的吉瑞，約定俗成。

（除此外，流傳下來的眾多山水、花鳥蟲魚等把玩類瓷器，雖也為皇家大量使用，但由於圖案器型等未有嚴格的禮制規範，兼之經常出現於封賜甚至對外交流之用，故也納入宮瓷體系，尤以相傳。）

遇兔呈祥

是古代民間的一種小遊戲，《淮南子》“月中有桂樹”，果實每年四五月後飄落人間。因玉兔是月中仙童，所以人們常將兔隱於桂樹叢中，先找到的會有“蟾宮折桂”的祥兆。

遇兔呈祥，先得兔者喻示來年高中

此後文人雅士常將此作為茶令，《茶經》載，景德鎮出產的許多茶具中都有桂枝藏兔的圖案。通常一套茶具中只有一隻，飲茶行令時，遇上藏兔者，預示來年狀元及第，後為民間廣泛流傳，先得者高冠厚祿、生意興隆。

六契約春

六合者天地四方，李白詩云“秦王掃六合，虎視何雄哉! 六合即天下，六契約春便是天下皆春，萬物欣欣向榮。

古代寓意紋祥。又名“鹿鶴同春”。“六合”是指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。“六契約春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮。民間運用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音。 “春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成“六契約春”吉祥圖案。在明代，有以六鶴來表現的。楊慎《升庵外集》卷九十四：“北之語合鶴迥然不分，故有繪六鶴及椿樹為圖者，取六契約春之義”。

貢品是官窯，繪碧瞳捲髮，多出郎士寧及門弟子手筆，不失郎士寧之密傳，故亦精妙，至用寫照法以淡紅筆描面部凹凸，官窯皆按此法，御窯若脫胎，經郎士寧以料彩淡紅烘托小孩少婦顏色尤研，栩栩欲活，此瓷胎畫琺瑯，一器有值至美金五萬者……

圓明青花瓷中的六契約春收藏中的極品，據信是朗士寧所創，以白釉為底，取“明而普照”之意，器型圓潤考究，裝飾以珍珠釉粒，“圓而入神”，更借鑑了當時為養心殿造辦處獨有的砝琅彩工藝，大量使用的高浮雕技法在青花瓷中絕無僅有。故稱“浮雕青花珍珠釉”

與朗士寧的畫風一致的是，圓明青花在中國傳統的青花繪製方面，極大地汲取了西洋畫技法的精華，形成了獨有的兼西並中的風格意味，尤“六契約春”花色為貴，其以國畫手法，融入西方文藝復興時期盛行的幾何分割技法，一時成為圓明園御用把玩瓷器中的珍品，史稱“一品青花”瓷，又名“圓明青花”。惜百年後盡失於戰火，未見傳世。

宮瓷中的典範之作：圓明青花瓷六契約春

2010年度，景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心依據朗士寧圓明青花瓷傳說創作研發了一種全新品類，作品成功地復原了傳說中的“浮雕青花珍珠釉”工藝。

高浮雕的青花紋飾，則依據朗士寧畫風，借鑑達文西手稿中經典的幾何分割手段，在中國傳統的六合數理基礎上，六六分割，吉祥之意溢於言表。

畫法上將國畫的寫意與西洋美術的嚴謹有機融合，筆觸似花似葉似蕊，暗合道家“有無相生”之相，意韻濃厚，情趣非凡，卻又不失宮廷氣度，業界稱之“一品青花”。

四朝三釉 一品麒麟

四朝三釉是中國皇家陶瓷史上一個特定的稱謂：即“宋元明清”四朝和皇家專用的“影青、正紅、正黃”三釉的並稱。其中尤以紅黃二色最難，每每三五十度溫差就一色，得正色極其不易，紅釉更有“十窯九不出”、“千中取一”的說法。非盛世難現，所以又有盛世之昌南名釉的專指美譽 。“四朝三釉”混合燒制技法，即在同一坯體上，同時燒成這三種釉色，為景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心原創，是當代皇家陶瓷研究的最新科技成果之一。

麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁義。《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，公，侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案，故稱一品麒麟。

一品茶搭

依據古例開發的一品茶搭系列，採用全陶瓷結構，雙層器型，杯體曲線根據當代人體工程學設計，盈盈一握，舒適自然。

青花鬥彩 鶴舞瑞祥

張居正

青花鬥彩是一種比較典型的釉上釉下多次燒結的瓷種，難度較高，非常珍貴。

丹頂鶴，歷為長壽的象徵。由於風姿優雅，又為文人墨客所喜好，有“梅妻鶴子”之說，道家常以其為仙家坐騎。仙風道骨，鶴髮童顏......均是太平盛世的吉祥。

《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定......文官繡禽，以示文明，其中一品補服即為仙鶴，清代亦然。

吉祥天佑

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。當逢盛世，風調雨順，瑞兆人和，是有吉祥天佑。

富貴天成

富貴天成系列是景德鎮盛世昌南皇家陶瓷研發中心，依據史料精心研發複製珍珠畫琺瑯工藝的首創之作。

富貴天成首先立足於琺瑯玫瑰紅，以朗士寧風格的油畫技法，呈現五彩之相。花間枝莖通幽之處，游龍倚鳳躍然而出，圓潤交織，又若竊竊私語。

作品雖採用抽象畫法，但題材卻取自正德皇帝“游龍戲鳳”，是中國傳統戲曲文化與皇家文化的經典之作。花開富貴、龍鳳呈祥，在京劇、地方戲曲和民樂中皆有濃墨重彩，可堪傳世。故名“富貴天成”。

御龍迎祥

行者，順天行氣也.《五帝》云：天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物……

傳統文化里，龍合九陽之數，亦分五行，是為九五之尊。其中，木龍居于震（卦）位。《易經》鄭玄註：震為雷……雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也”

所以，在古代木龍又作祈雨之用。白居易在《和三月三十日四十韻》寫道：“布澤木龍催，迎春土牛助。雨師習習灑，雲將飄飄翥。”

民俗中，常將木龍隱於花間，得者，可有“順天應人，享天時地利，風調雨順，得富貴吉祥”。故名“御龍迎祥”。

金蛇蟠樹

民俗中以金蛇為吉，聶耳創作的《金蛇狂舞》就被作為北京奧運會開閉幕式上運動員入場的背景音樂。

自古蛇就被喻作一種極具靈性的動物，民間有“家蛇入宅，代代發財”的說法，鄉野偶現“金蛇蟠樹”，往往以香火供奉，又稱“風水樹”，藏寶聚氣，在其左右安家立業，被認為是“輩輩大富”的象徵，久之也作“搖錢樹”。

傳說中，金蛇為如意狀，為金龍所化，搖錢樹上則有八寶，代表八仙護佑人間的八種祥瑞：

魚鼓，張果老所持寶物，“魚鼓頻敲有梵音”，聚福納祥；

寶劍，呂洞賓所持寶物，“劍現靈光魑魅驚”，驅邪辟禍；

笛子，韓湘子所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，滋長萬物；

荷花，何仙姑所持寶物，“手執荷花不染塵”，夫和婦順；

葫蘆，李鐵拐所持寶物，“葫蘆豈只存五福”，福祿雙全；

扇子，鐘離權所持寶物，“輕搖小扇樂陶然”，開運納福；

花籃，藍采和所持寶物，“花籃內蓄無凡品”，藏寶聚氣。

玉板，曹國舅所持寶物，“玉板和聲萬籟清”，步步高升；

得搖錢樹者，輩輩大富、代代發財……