深圳市素王公益基金會是深圳市民政局登記成立的一個慈善機構。
基本介紹
- 中文名:深圳市素王公益基金會
- 成立時間:2018年3月26日
- 統一社會信用代碼:53440300MJL186965G
- 法定代表人: 白翔
深圳市素王公益基金會是深圳市民政局登記成立的一個慈善機構。
深圳市素王公益基金會是深圳市民政局登記成立的一個慈善機構。機構地址深圳市龍華區大浪街道三合路一號C棟501房業務範圍資助學校建設、最佳化教學資源等助學公益事業 資助地區高發疾病醫療研究和患病人群治療等助醫慈善事業。1...
素王,西漢董仲舒奉給孔子的尊號,指的是有帝王之德而無帝王之位的人。語出《漢書·董仲舒傳》:“孔子作《春秋》。先正王而系萬事,見素王之文焉。”素,空、虛,指有名無實或有實無名。東漢王充說:“孔子不王,素王之業在《春秋》。”(《論衡·定賢》)後世儒家以素王專指孔子。在董仲舒之前,莊子已經...
《素王孔子》是2009年出版的圖書,作者是孔健。內容簡介 來自祖上的傳說,家史的記錄,孔子後人創作的孔家人心中的先祖史傳,把孔子還原成一個真實的人。第一部由孔子後代撰寫的東方聖人傳,耗資上億的中華史詩電影《孔子》的原創文學作品。這是一本電影史詩,一本影視小說,也是一本歷史;是一個故事,也是一部哲學...
孔子:名丘,字仲尼。山東省曲埠市南辛鎮人。我國古代偉大文學家,思想家,儒家學派的創始人,被尊為“聖王”、“素王”。祈求:學業有成、三元及第、才高八斗、金榜題名。朱熹(1130—1200),南宋時期的理學家和教育家。祈求:學業有成、三元及第、才高八斗,學識素養、桃李滿天下。廣東文昌殿 在廣東紫金縣敬...
〈戊戌變法與素王改制〉,《大陸雜誌》100.5(2000):1-19。〈釋“武成”月相,敬答張聞玉先生〉,《大陸雜誌》102.1(2001):1-5。〈論衣禮與商代周祭制度.上〉,《中國史研究》2002.1:11-49。〈彭孟緝與高雄事件真相〉,鄭水萍編著,南方文史工作室、樹德科技大學古蹟建築系編輯,《高雄研究學報(高雄...
18. 《作為匹夫的玄聖素王——讖緯文獻中的孔子形象與思想》(《古典文獻研究》第十一輯,南京,江蘇鳳凰出版社,2008)19. 《論說與敘事——從〈左傳〉看儒家的史學傳統和話語形式》(莫勵鋒編《周勛初先生八十大壽辰紀念文集》,北京,中華書局,2008)20. 《“王者之跡”與“天地之心”——漢代〈詩經〉學中...
祭孔大典儀式主要包括舉行開城、開廟、啟戶、敬獻花籃、樂舞告祭、恭讀祭文、敬獻鮮花等。大典用音樂、舞蹈等集中表現儒家思想文化,形象地闡釋孔子學說中“禮”的涵義,表達“仁者愛人”、“以禮立人”的思想,展現“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王”的盛況。祭孔領導 據山東廣播電視台新聞中心《山東新聞聯播》報導,...
概言之,孔子是一位改制的“素王”,而六經的次第當然應按其程度的深淺來安排了。對於經學四派,著者有一個總結:古文學派以孔子為史學家,以六經為孔子整理古代史料的成果,故偏重於名物訓詁,特色是考證,自然免不了煩瑣;今文學派以孔子為政治家,以六經為孔子政治學說,所以偏重於微言大義,其特色為功利的,其...
在中華文明五千年的歷史長河中,孔子是一位光照古今的劃時代人物。在孔子之後的近2500年歷史上,被後世尊為“大成至聖先師”、“素王”和“萬世師表”。唐代大詩人杜甫形象地比喻孔子在中國歷史的地位;“天不生仲尼,萬古如長夜”。孔子儒家學派與思想,自漢以來,不僅成為中國主流文化的道統,而且東傳朝韓、日本,...
《莊子·天道》用“玄聖素王”這個詞來稱呼有德而無位的聖人。漢代儒家接受了這個說法,把孔子稱為素王,認為孔子雖不居王位,但是他受天命為後世所製作的禮法,卻是在位的帝王所必須遵循的,聖人之德應高於帝王之位。在漢代的今文經學和讖緯之學中,聖人觀念增加了大量神秘的色彩。王充在《論衡·實知》中指出:...
其間孔子被尊為素王,儒教無異於國教,儒學廣為普及,權威性空前提高,李氏王朝被稱為“儒教王朝”。李朝儒學空前興隆,其儒學教育更加發達,學制更為完備,教育更為普及。除中央設學外,府牧郡縣無不設立地方鄉校;官學之外還有眾多書堂;使自貴族至平民之子弟皆能受到儒學教育。即使不能進入學校的人,李朝亦以...
”這是說孔子維護並發揚殷、周的傳統,筆削《春秋》以成就素王的業績,是一科三旨。就春秋十二公來說,昭、定、哀屬於孔子親聞目睹的“所見之世”,出於君臣之恩與大夫之情,大夫卒,有罪、無罪皆記錄時日;文、宣、成、襄屬於祖代的“所聞之世”,出於祖、父輩之恩少,大夫死,無罪者記錄時日,有罪者時日...