淮北市地處淮北平原中部，地勢自西北向東南微傾。山脈主要分布在北部及中部偏東，根據其展布方向及自然組合，可將其分為東部、中部、西部山脈。
基本介紹
- 中文名：淮北市山川考—山脈篇
- 地方：淮北市地
- 類型：山脈篇
- 分類：東部、中部、西部山脈
東部、中部山脈位於市境東部，為皇藏峪復背斜，由於有兩條向上隆起的褶皺形成了以閘河為界“人”形的兩列山丘。
東列山脈，從蕭縣皇藏峪轎頂山開始到宿縣符離止，為低山丘陵地貌，並向北延伸出境，山脈北高向南降低，至符離集驟然消失。山勢較陡峻，岩石裸露，形成羊群地貌。一般海拔高度200—300米。沿宿州界，南起馬橋鄉龜山178.3米（光緒《宿縣誌》：相傳唐代王績曾在龜、蛇二山採藥）、磨旗山178米位於馬橋後周圩村東，俗稱奶奶山，光緒《鳳陽府志》：符離集以西古饒集附近有磨旗山，俗名磨石山，舊傳劉邦名將樊噲曾在此屯兵，至今仍有旗桿石眼。清光緒年間所立奶奶廟碑刻“磨旗山舊有碧霞宮，後有菩薩明樓，前有閻君兩廂，再下有山神祠，西峰有三官、火神、靈官、華祖諸殿閣。又有朝陽二洞，洞中有玄帝達摩，自漢唐以迨我朝千餘年矣。鹹豐中遭兵燹，廟楹拆毀……神象傾頹……”。清光緒《宿州志》：鹹豐六年（公元1856年）捻軍大戰符離集，收磨旗山。捻軍占據此山後，便安營紮寨，屯兵把守，切斷清軍糧道。同治元年（1862年）六月，知州英翰帶領團練至高皇山，命奸細趙克常打入磨旗山，佯裝助捻，裡應外合，迫使捻軍焚寨西走，轉戰於蕭縣、宿縣、永城交界地。
北臥虎山227米、迤西虎山158.2米、馬橋東回龍山124.6米（回雲山，俗名洞窩，故名），寺中有老貓洞（傳說昔日毛遂居於此洞，故名毛洞。峰麓環繞，林木隱秀，有洞，曰回龍洞口，泉極甘冽，洞西有觀音殿，求子甚驗）。南郭寨山210.8米，迤北鷹山263.7米、高樓山247米。正北新蔡鎮長山301.2米、大太王293.1米、小太王237.1米。
蔡里平坦地帶東側的老龍脊、鷹山等9座山，山脊線與岩石走向、主要構造線的方向一致。老龍脊位於蔡里東南5.5公里處，為北緯33°56′，東經116°54′。山底圍3華里，最高山峰平頂山海拔362.9米，因山勢起伏像老龍的脊背，故名。上有大方寺，傳東漢時建。西北大麻子山305.3米、二麻子山315.2米，東北牛頭山266.4米、饅頂山307.7米、蠟台子225.5米。在龍鬚湖北岸，與龍脊山相對的塔山240.2米，均屬龍脊山山脈。又北尖山台孜260.2米，合徐高速公路南大黃山223.6米、茅山290.7米，至宿州境。
中部山脈，東從閘河西到巴河，北從蕭縣黃包頂、官山至十里長山的諸陽山，為殘丘地形，山脈走向近南北斷續分布，或呈孤島狀。山勢低矮，海拔高度60—300米，多由灰岩組成。南起濉溪縣趙集的十里長山（南北綿延10華里，故名）。包括蔡山和盤龍山，最高海拔89.3米。南端諸陽山76.4米（《清史稿·鳳陽府志》一名睢陽山，在睢水之陽，睢水自河南永城入），唐武德四年（621年），析符離縣僑置諸陽縣，治所諸陽山下，即僑置之定陶故地。山坡東北孤山81.2米（古竹山，在古竹地，因名。後訛為孤處山）、石山、土山（光緒《鳳陽府志》：宿州城西北五十里有石山，周圍一里余，“純石無土，介然獨峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫”，舊傳為“飛來峰”。東北土山，純土無石。東西長二里，在尚河集）、刁山101米、虎山83米、平山63米。
烈山鎮諸山向東北傾斜，山多佳氣，望之去影潭潭的青龍山110.2米、雷山（清稱邱疃山，《濉溪縣誌》：光緒《宿州志》記載，“陳涉墓在州西北邱疃山西麓，今名冢山頭。”又載晚清恩貢邵心恆《在邱疃山陳隱王墓下作》詩一首，最後四句為“邱疃山下悲風緊，宿草離離半枯隕，煙雲慘澹晝沈沈，當日精靈猶未泯。”可見當時墓葬仍存，而且保留比較完好。但是《漢書》卻說“勝葬於碭，姑存疑”。今查該墓位於濉溪縣城東南6公里處的冢山頭，在青龍山南麓鐵路橋南首）、三五山124米，過閘河，花山81.6米、檀山116.8米（山產檀，故名）。北烈山123.3米（炭山、新安山，借新安村之名。《濉溪縣誌》，據《朱氏家譜》記載，朱石寮的先輩由沛郡遷到江西婺源，舊屬新安。明初其後裔朱信始居烈山之東，用“新安”命名村莊。光緒《宿州志》：在新安集，山西產煤，屢封屢開近石，裂山崩矣）。豐山101.5米（封贈山，又名封子山。《列仙傳》：寧封子黃帝時為陶正掌火，能出五色煙，後積火自焚，隨煙氣上下，其遺骨葬此，故名。在宋疃集）、寧山，因山北麓有春秋齊國大司田（農官）寧戚之墓，故名。新蔡鎮以北大山頭（艾山）143.5米，花鼓山137.3米等5座山丘，均為半掩埋島狀殘丘，山坡大多平緩，基石裸露。土型東南燕子山119米，化家湖（原華家湖、蔡里湖、土型湖）北駕子山156.8米，東北雙頂山211.1米，西南尖山222.7米，東龍草峪234.6米，向東北折，沿與蕭縣界北上，杜集區石台鎮境石箍道242.9米，狼窩山288.2米，西北黑石塊311.3米，為此列最高山峰；梧北村東北馬鞍山241.9米，蘿蔔山274米（鐃缽山），至蕭縣境。
《徐州府志》：又南五里逾河為鐃缽山，又南為梧桐山（梧桐水出焉），山東為黑石山，兩山之間為柿峪。又南為牛山，迤西為桃山、柿山。又南為大刁山，迤西為雙頂山。又西南為拉藍山（山西南為宿州界），此萬山南西支也。
西部山脈，屬雲龍山余脈,北起杜集區段園鎮東北祁村，南止於相山區渠溝鎮，自東北向西南延伸。祁村西北義安山262.1米（《徐州市志》：古稱大彭山，相傳彭祖於此建大彭國）。苗山115.3米。西南經蕭縣，沿龍河，過蕭濉新河，入市境。羅里山239.5米，西北為蔣程山，西南黃山（橫山，有道西出，為平山口）216.6米、尖山214.4米（也稱滂汪山）、郭莊以西方山243米（《州志》：在縣南五十里，有王小仙洞），東南為高岳山。
西南入相山區後黃里最高山峰相山342米（光緒《宿州志》：在相城鄉，其脈自彭城蜿蜒而來，高五里，周二十里，稱州古鎮，為諸山之宗），上有古祠相山廟，又稱顯濟王廟。三面環山，周圍林木蔥籠，環境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區盡收眼底。據清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯記界內山川，沛國人郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應房心，與天靈沖，興雲播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請重修祠宇。民國民間又重修。寺內至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。前黃里南鷹山276米（光緒《宿州志》：天馬山距城七十里，麓曰磷石坡，在瞿溝集）。劉橋鎮東北部山丘為相山西延部分，南北狹長，海拔275米。方莊有靈姥山。
清光緒《宿州志》《舊志》：按諸山脈絡，西北巨鎮首曰相山，其北麓入蕭縣界，東接靈姥山，西接大寨山，西鳳山，西南二里曰天馬山，又二里曰丁公山，又三里曰程家山，抵睢水止。自相山而東南十三里曰炭山，又二里曰邱疃山，過睢水約十餘里有石山、土山、古竹山。自邱疃山東折約十餘里有史家山、封贈山、蔣山、虎山，又十餘里有西刁山、蔡山、吉山、平山、諸陽山，青龍山正北諸山之大者曰龍脊山，自徐州雲龍山迤邐而來，統名龍山。北約五里有鷹嘴山、觀音頂，又南十餘里曰塌山、壯坡山、廣錠山、二虎山，接蕭縣界。又折而西約十餘里有盆山、檀山，少西五里曰艾山，少東五里曰寧山，約十餘里曰船山、魚山，抵北股河止。
東列山脈，從蕭縣皇藏峪轎頂山開始到宿縣符離止，為低山丘陵地貌，並向北延伸出境，山脈北高向南降低，至符離集驟然消失。山勢較陡峻，岩石裸露，形成羊群地貌。一般海拔高度200—300米。沿宿州界，南起馬橋鄉龜山178.3米（光緒《宿縣誌》：相傳唐代王績曾在龜、蛇二山採藥）、磨旗山178米位於馬橋後周圩村東，俗稱奶奶山，光緒《鳳陽府志》：符離集以西古饒集附近有磨旗山，俗名磨石山，舊傳劉邦名將樊噲曾在此屯兵，至今仍有旗桿石眼。清光緒年間所立奶奶廟碑刻“磨旗山舊有碧霞宮，後有菩薩明樓，前有閻君兩廂，再下有山神祠，西峰有三官、火神、靈官、華祖諸殿閣。又有朝陽二洞，洞中有玄帝達摩，自漢唐以迨我朝千餘年矣。鹹豐中遭兵燹，廟楹拆毀……神象傾頹……”。清光緒《宿州志》：鹹豐六年（公元1856年）捻軍大戰符離集，收磨旗山。捻軍占據此山後，便安營紮寨，屯兵把守，切斷清軍糧道。同治元年（1862年）六月，知州英翰帶領團練至高皇山，命奸細趙克常打入磨旗山，佯裝助捻，裡應外合，迫使捻軍焚寨西走，轉戰於蕭縣、宿縣、永城交界地。
北臥虎山227米、迤西虎山158.2米、馬橋東回龍山124.6米（回雲山，俗名洞窩，故名），寺中有老貓洞（傳說昔日毛遂居於此洞，故名毛洞。峰麓環繞，林木隱秀，有洞，曰回龍洞口，泉極甘冽，洞西有觀音殿，求子甚驗）。南郭寨山210.8米，迤北鷹山263.7米、高樓山247米。正北新蔡鎮長山301.2米、大太王293.1米、小太王237.1米。
蔡里平坦地帶東側的老龍脊、鷹山等9座山，山脊線與岩石走向、主要構造線的方向一致。老龍脊位於蔡里東南5.5公里處，為北緯33°56′，東經116°54′。山底圍3華里，最高山峰平頂山海拔362.9米，因山勢起伏像老龍的脊背，故名。上有大方寺，傳東漢時建。西北大麻子山305.3米、二麻子山315.2米，東北牛頭山266.4米、饅頂山307.7米、蠟台子225.5米。在龍鬚湖北岸，與龍脊山相對的塔山240.2米，均屬龍脊山山脈。又北尖山台孜260.2米，合徐高速公路南大黃山223.6米、茅山290.7米，至宿州境。
中部山脈，東從閘河西到巴河，北從蕭縣黃包頂、官山至十里長山的諸陽山，為殘丘地形，山脈走向近南北斷續分布，或呈孤島狀。山勢低矮，海拔高度60—300米，多由灰岩組成。南起濉溪縣趙集的十里長山（南北綿延10華里，故名）。包括蔡山和盤龍山，最高海拔89.3米。南端諸陽山76.4米（《清史稿·鳳陽府志》一名睢陽山，在睢水之陽，睢水自河南永城入），唐武德四年（621年），析符離縣僑置諸陽縣，治所諸陽山下，即僑置之定陶故地。山坡東北孤山81.2米（古竹山，在古竹地，因名。後訛為孤處山）、石山、土山（光緒《鳳陽府志》：宿州城西北五十里有石山，周圍一里余，“純石無土，介然獨峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫”，舊傳為“飛來峰”。東北土山，純土無石。東西長二里，在尚河集）、刁山101米、虎山83米、平山63米。
烈山鎮諸山向東北傾斜，山多佳氣，望之去影潭潭的青龍山110.2米、雷山（清稱邱疃山，《濉溪縣誌》：光緒《宿州志》記載，“陳涉墓在州西北邱疃山西麓，今名冢山頭。”又載晚清恩貢邵心恆《在邱疃山陳隱王墓下作》詩一首，最後四句為“邱疃山下悲風緊，宿草離離半枯隕，煙雲慘澹晝沈沈，當日精靈猶未泯。”可見當時墓葬仍存，而且保留比較完好。但是《漢書》卻說“勝葬於碭，姑存疑”。今查該墓位於濉溪縣城東南6公里處的冢山頭，在青龍山南麓鐵路橋南首）、三五山124米，過閘河，花山81.6米、檀山116.8米（山產檀，故名）。北烈山123.3米（炭山、新安山，借新安村之名。《濉溪縣誌》，據《朱氏家譜》記載，朱石寮的先輩由沛郡遷到江西婺源，舊屬新安。明初其後裔朱信始居烈山之東，用“新安”命名村莊。光緒《宿州志》：在新安集，山西產煤，屢封屢開近石，裂山崩矣）。豐山101.5米（封贈山，又名封子山。《列仙傳》：寧封子黃帝時為陶正掌火，能出五色煙，後積火自焚，隨煙氣上下，其遺骨葬此，故名。在宋疃集）、寧山，因山北麓有春秋齊國大司田（農官）寧戚之墓，故名。新蔡鎮以北大山頭（艾山）143.5米，花鼓山137.3米等5座山丘，均為半掩埋島狀殘丘，山坡大多平緩，基石裸露。土型東南燕子山119米，化家湖（原華家湖、蔡里湖、土型湖）北駕子山156.8米，東北雙頂山211.1米，西南尖山222.7米，東龍草峪234.6米，向東北折，沿與蕭縣界北上，杜集區石台鎮境石箍道242.9米，狼窩山288.2米，西北黑石塊311.3米，為此列最高山峰；梧北村東北馬鞍山241.9米，蘿蔔山274米（鐃缽山），至蕭縣境。
《徐州府志》：又南五里逾河為鐃缽山，又南為梧桐山（梧桐水出焉），山東為黑石山，兩山之間為柿峪。又南為牛山，迤西為桃山、柿山。又南為大刁山，迤西為雙頂山。又西南為拉藍山（山西南為宿州界），此萬山南西支也。
西部山脈，屬雲龍山余脈,北起杜集區段園鎮東北祁村，南止於相山區渠溝鎮，自東北向西南延伸。祁村西北義安山262.1米（《徐州市志》：古稱大彭山，相傳彭祖於此建大彭國）。苗山115.3米。西南經蕭縣，沿龍河，過蕭濉新河，入市境。羅里山239.5米，西北為蔣程山，西南黃山（橫山，有道西出，為平山口）216.6米、尖山214.4米（也稱滂汪山）、郭莊以西方山243米（《州志》：在縣南五十里，有王小仙洞），東南為高岳山。
西南入相山區後黃里最高山峰相山342米（光緒《宿州志》：在相城鄉，其脈自彭城蜿蜒而來，高五里，周二十里，稱州古鎮，為諸山之宗），上有古祠相山廟，又稱顯濟王廟。三面環山，周圍林木蔥籠，環境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區盡收眼底。據清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯記界內山川，沛國人郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應房心，與天靈沖，興雲播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請重修祠宇。民國民間又重修。寺內至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。前黃里南鷹山276米（光緒《宿州志》：天馬山距城七十里，麓曰磷石坡，在瞿溝集）。劉橋鎮東北部山丘為相山西延部分，南北狹長，海拔275米。方莊有靈姥山。
清光緒《宿州志》《舊志》：按諸山脈絡，西北巨鎮首曰相山，其北麓入蕭縣界，東接靈姥山，西接大寨山，西鳳山，西南二里曰天馬山，又二里曰丁公山，又三里曰程家山，抵睢水止。自相山而東南十三里曰炭山，又二里曰邱疃山，過睢水約十餘里有石山、土山、古竹山。自邱疃山東折約十餘里有史家山、封贈山、蔣山、虎山，又十餘里有西刁山、蔡山、吉山、平山、諸陽山，青龍山正北諸山之大者曰龍脊山，自徐州雲龍山迤邐而來，統名龍山。北約五里有鷹嘴山、觀音頂，又南十餘里曰塌山、壯坡山、廣錠山、二虎山，接蕭縣界。又折而西約十餘里有盆山、檀山，少西五里曰艾山，少東五里曰寧山，約十餘里曰船山、魚山，抵北股河止。
