基本介紹
- 書名：淨空法師：太上感應篇講記
- 作者：淨空法師 等
- ISBN：9787535448170
- 頁數：378頁
- 出版社：湖北長江出版集團，長江文藝出版社
- 出版時間：2011-01-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 正文語種：漢語
內容簡介,作者簡介,目錄,序言,
內容簡介
《淨空法師:太上感應篇講記》是道教勸善書之一，它的內容是從聖賢立心發願，一直落實到生活處世待人接物，古德說它的功用可以作為“超凡入聖”的階梯、“轉禍為福”的關鍵。淨空法師通過詳盡的講解，將《太上感應篇》的道理透徹地展現於讀者面前，使讀者得到一次中國傳統文化深層次的薰陶和普及。
作者簡介
淨空法師，俗名徐業鴻，法名淨空，1927年2月15日生於安徽省廬江縣，幼居福建建甌。1949年赴台灣，先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士十三年，學習經史哲學以及佛法，獲得深刻啟發，不僅熟通佛教各派經論，對於儒學、道家和伊斯蘭教等其他宗教學說，也廣泛涉獵於眾多典籍中，對佛教淨土宗著力最多，成就也最為輝煌。
目錄
《太上感應篇》原文
第一章 緒論
第二章 總綱
第三章 示警
第四章 福報
第五章 惡報
第六章 結勉
第七章 答問
序言
《太上感應篇集注》云：“太上者，道門至尊之稱也，由此動彼謂之感，由彼答此謂之應，應善惡感動天地，必有報應也。”意即所謂“感應”指善惡報應，由天地神鬼根據世上人們的所作所為給以相應的獎懲。因此，開篇即以十六字“禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形”為綱，宣揚“善有善報、惡有惡報”的因果觀念。接著指出人要長生多福，必須行善積德，並列舉了二十六條善行和一百七十條惡行，作趨善避惡的標準，最後的“諸惡莫作，眾善奉行”、“一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍”作結。
《太上感應篇》認為，“天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算”，“又有三台北斗神君，在人頭上，錄入罪惡，奪其紀算”，“又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過”，於是人們的作為通過天地鬼神來裁決。當人非義而動、背理而行時，就會“大則奪紀、小則奪算”，而“算減則貧耗，多逢憂患”，最終“算盡則死”，人就離開了人世；如果死有餘辜，還將殃及子孫。所謂“是道則進，非道則退”，則“天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。所作必成，神仙可冀。”若改惡從善，則將轉禍為福。 該書有佛教“因果報應”的觀念，但又與佛教觀念保持著一定的距離。與佛教認為今世作惡，來世有報的觀念不同，更強調現世現報，作惡有過的最直接後果就是肉體的消亡。修身保生是道教的哲學，現世生命形式的存在是根本，要更加重視現世，更加珍惜現實存在的生命。所以“欲求長生者”，就必須迴避大大小小“有數百事”的過錯，而與避惡相統一的是趨善，“善”能使人達到更高的人生境界：得道成仙。因此，《感應篇》大談行善的好處，它在道教宣揚的人生最高境界——得道成仙的理想下，豎起了一架可以登臨的梯子，即現實的行善態度。
