《涅槃之苦》是湮皓鑫創作的純愛類網路小說，發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名：涅槃之苦
- 作者：湮皓鑫
- 作品類型：純愛
- 連載平台：晉江文學網
作品簡介
在一個富二代的聚會上趙浩然一眼鐘情於並不是富二代的夏鑫。做我的私人秘書。趙浩然對夏鑫說的話，夏鑫果斷的選擇逃跑，結果就被趙浩然給綁架了。畢業證已經給你了，現在你已經不是學生。夏鑫無語....
涅槃之苦
相關詞條
- 涅槃之苦
《涅槃之苦》是湮皓鑫創作的純愛類網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介在一個富二代的聚會上趙浩然一眼鐘情於並不是富二代的夏鑫。做我的私人秘書。趙浩然對夏鑫說的話，夏鑫果斷的選擇逃跑，結果就被趙浩然給綁架了。畢業證已經給你了...
- 佛陀涅盤
佛陀涅盤，指一種從痛苦中解脫出來的狀態。簡介 涅槃（梵文：निर्वाण）一詞為來自古印度，在各古印度宗教里一般指一種從痛苦中解脫出來的狀態，在印度教哲學裡意指通過肉體的解脫而與高級生命的結合。目前在中文裡...
- 釋迦牟尼佛涅盤
若連以前煩惱業所受之身亦滅，更不隨業受生死，叫做無餘涅槃(無餘外生死苦果可滅故)。換言之：不但招感生死之本的心理上之煩惱業惑已經解脫，即眾苦所聚的生理上之現實生命體亦同稱解脫，此為無餘涅槃。以上為小乘的有餘、無餘...
- 涅槃重生(漢語詞語)
涅槃重生是一個漢語詞語，拼音是niè pán chóng shēng，意思指鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華。又稱為“鳳凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。涅槃重生是佛教從...
- 入涅盤
諸苦皆盡。二死永亡。直超苦海。高證涅槃。故云彼岸。什麼是涅槃 詞義 佛教用語（梵語音譯），指幻想中的沒有煩惱、超脫生死的境界，也做僧尼死亡的代稱。涅槃翻譯成中文為不生不滅意，乃指佛教之中心思想，若無涅槃佛教就形同生滅...
- 涅盤學
涅槃是佛教的基本概念之一，源於梵文音譯，舊譯為"泥曰"、"泥洹"、"泥畔"、"涅槃那"等，意譯為"滅"、"滅度"、"寂滅"等。"滅"，指滅生死因果。"滅度",指滅生死之因果，度生死之煩惱。"寂滅",指無為空寂，滅生死之大患。概...
- 涅槃經(佛教經典的重要部類之一)
《涅槃經》是佛教經典的重要部類之一，有大乘與小乘之分。西晉後出現了幾種不同的大乘《涅槃經》的譯本，其中影響大的主要有三個：一、東晉義熙十四年（公元418年）僧人法顯和覺賢合譯的《大般泥洹經》六卷，但該譯本不是《涅槃經...
- 涅盤節
法相宗綜合了大小乘涅槃學說立四種涅槃：①自性清淨涅槃。雖有客塵煩惱，而自性清淨，湛如虛空；②有餘依涅槃。斷盡煩惱障所顯之真如；③無餘依涅槃。出生死苦之真如；④無住處涅槃。斷所知障所顯之真如，此依佛的三身而說，有法...
- 有餘涅槃
法華經信解品曰：“我等長夜，修習空法，得脫三界苦惱之患，住最後身有餘涅槃。”寶窟下本曰：“因亡名有餘，果盡名無餘。”唯識述記十末曰：“其因盡苦依未盡，異熟猶在，名有餘依。依者身也，（中略）此中有餘，約二乘...
- 涅槃宗
，不離六法”，以“六法”為正因佛性；③說“凡有心者必定當得無上菩提”，以“心”為正因佛性；④說以“冥傳不朽”為正因佛性，意謂神識有冥傳不朽之性，故說為正因；⑤說“若無如來藏者不得厭苦樂求涅盤”，以“避苦求...
- 涅槃寂靜(佛語)
涅槃寂靜，涅槃，譯為圓寂，譯亦為滅。大乘義章云：“梵語涅槃，此翻為滅。滅煩惱故、滅生死故，名之為滅。離眾相故，大寂靜故，名之為滅”。基本概念 “涅槃寂靜”和“有漏皆苦”相反。涅槃是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是...
- 彼分涅槃
二解 瑜伽八十八卷三頁云：復由三緣及五種相，當知證得彼分涅槃。何等三緣？一、遍知苦故，二、深見一切隨順苦行，諸過患故，三、超過愁等一切苦故。云何五相？一、知苦種類相交涉時，發生愁等。是名於彼遍知自性。二、知...
- 涅槃學派
，不離六法”，以“六法”為正因佛性；③說“凡有心者必定當得無上菩提”，以“心”為正因佛性；④說以“冥傳不朽”為正因佛性，意謂神識有冥傳不朽之性，故說為正因；⑤說“若無如來藏者不得厭苦樂求涅槃”，以“避苦求...
- 四種四諦
變易”的基礎上。從般若空觀看來，“苦”無“逼迫”，“集”無“和合”，“道”本“無二”，“法”無“生滅”，因此，世與出世及其因果，一切皆空，無生無滅，是謂“無生滅四諦”。從世俗說來，“苦”有無量之多；“集起”...
- 滅度
涅槃舊譯滅度，新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。即離生死之苦，全靜妙之樂，窮極之果德也。就此中所謂離生死之苦而言之，賢聖命終，為圓寂，即入於涅槃。寶積經五十六曰：‘我求圓寂而除欲染。’宗輪論述記曰：‘無上法王...
- 佛滅度
涅槃原型 涅盤，原意是指火的熄滅或風的吹散，後為印度古代一些宗教的通用術語，用以指稱宗教修行所達到的最高境界。佛教建立後，將其吸收進自身教義中加以闡述，成為其至為重要的中心內容。佛教認為，眾生既受煩惱、欲望等諸苦的折磨，...
- 苦集滅道
四諦是佛教的基本教義，是佛教各宗共修、必修之法。佛說四諦是要眾生了知四諦的真理，斷煩惱證涅槃，若專修四諦以求涅槃者，為行聲聞道。苦為生老病死，集為召集苦的原因，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅槃境界的正道...
- 四諦
能通涅槃。審實不虛。即名道諦也 版本二 四聖諦（Cattāri-ariya-saccāni，諦的意義就是真理）即：世間的苦（苦諦Dukkha-sacca）和苦的原因（因諦或稱集諦Samudaya-sacca），說苦的消滅（滅諦Nirodha-sacca）和滅苦的方法（道...
- Phoenix Nirvana
浩然大均，乃曰涅槃。經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆...
- 如來(佛陀的名號之一)
涅槃 就這樣說法度生49年，因緣將至。亦是為令眾生於佛法中生珍重心，進而實踐解脫之道，佛陀於年八十垂般涅槃。臨涅槃之際，所有的眾生都悲啼號哭，聲聞、菩薩四眾、天龍八部人非人等都來集會，佛陀以大悲心開導大眾，佛性常住真實無...
