虹塔寺位於山西省呂梁市汾陽大南關的海洪路，寺內有一高28.6米的磚塔—海虹塔。該塔創建於公元1132年，系宋代臨濟宗第六代法嗣汾陽善 昭禪師的舍利塔。明朝末年，朝廷大興佛法，善昭禪師弘法場所天寧寺（原名太子院）的僧眾募捐重修海虹塔，在隨後的歲月裏海虹塔經歷了數百年的風雨侵蝕。
基本介紹
- 中文名：：海虹塔寺
簡介,主持,
簡介
汾陽海虹塔寺虹塔寺位於山西省呂梁市汾陽大南關的海洪路，寺內有一高28.6米的磚塔—海虹塔。該塔創建於公元1132年，系宋代臨濟宗第六代法嗣汾陽善昭禪師的舍利塔。明朝末年，朝廷大興佛法，善昭禪師弘法場所天寧寺（原名太子院）的僧眾募捐重修海虹塔，在隨後的歲月裏海虹塔經歷了數百年的風雨侵蝕。到了文革期間，因農業局開粉房、養豬牛，使寺院遭到了嚴重的破壞，僅海虹塔淒淒獨存。改革開放後，國家宗教政策逐步得到落實，但汾州父老受文革思想影響嚴重，依舊破壞海虹塔。1998年，剛剛出家不久的義弘法師來到汾陽，見塔破落，倍感痛心，決定重新修建，但後因種種原因與阻礙不得不離開汾陽，修塔之事也就因此被擱置。2003年初春，佛法與修為更加精進的義弘法師再次來到汾陽，進住海虹塔院，再次決定重新修復海虹塔，雖然期間受盡折磨，毆打謾罵，艱辛坎坷，磨礪重重，但依然不能動搖法師的決心，他迎難而上，克服種種困難，得到了多方信眾的護持，海虹塔終以全新的面貌呈現在萬眾面前。現今的海虹塔是汾陽境內現存的幾座明清高塔中最低的一座，塔高約30米。它的外觀為八角七級實心樓閣式；塔基八邊形與地面齊平；塔座為八角雙層束腰須彌座，下層須彌座上下枋及束腰部分素麵，上下梟刻覆仰蓮瓣；而二層須彌座正好相反，塔身只有腰檐而無平座；腰檐呈弧形，砌裝仿木構飛子三層，及勾頭滴水瓦作一層，檐上反收三層；七層腰檐下全部作形制相同的仿木構垂花虛柱、闌額、平板枋及三踩枓栱，雕刻細緻；轉角出的大角梁和子角梁是真木構，子角梁頭琉璃套獸，並各懸風鐸一枚。
海虹塔的塔龕頗具特色：第一層素麵；第二、四層四個正面開龕，佛龕深淺不一，而且第二層龕門是火焰壼門，第四層是普通券門，但是每個龕門上嵌磚匾，兩側磚雕楹聯；第六層塔身內中空，四個正面辟門；第三、五層四個側面開淺龕，龕門上無裝飾。塔頂為青磚疊澀的八角垂脊盔型平台，平台上置同樣八角垂脊的琉璃剎座；剎身矮小，為圓形琉璃柱，雕刻神獸舉托圓盤；圓盤上設兩層琉璃仰蓮瓣，其上即以傳說中的一枚“風磨銅鏡”銅寶珠結頂。 自海虹塔修建之日起，義弘法師便發四弘誓願，決定讓海虹塔寺重現夕日的輝煌，使其成為兩序大眾嚮往的佛教聖地。2008年，天王殿鐘鼓樓二樓破土動工，預示著海虹塔寺的恢復工作又上了一個新的台階。2009年，天王殿開光的同時大雄寶殿舉行了奠基慶典，並且獲得了由宗教事務局頒發的宗教活動場所登記證。2011年大雄寶殿竣工，海虹塔寺完成了真正意義上的修復。
法不孤起，仗緣方生，道不虛行，遇緣則應。如今的海虹塔寺，在義弘法師的帶領下，晨鐘暮鼓，經聲、佛號、法器齊誦海虹塔下，呈現一派欣欣向榮之象。
汾陽海虹塔寺
海虹塔的塔龕頗具特色：第一層素麵；第二、四層四個正面開龕，佛龕深淺不一，而且第二層龕門是火焰壼門，第四層是普通券門，但是每個龕門上嵌磚匾，兩側磚雕楹聯；第六層塔身內中空，四個正面辟門；第三、五層四個側面開淺龕，龕門上無裝飾。塔頂為青磚疊澀的八角垂脊盔型平台，平台上置同樣八角垂脊的琉璃剎座；剎身矮小，為圓形琉璃柱，雕刻神獸舉托圓盤；圓盤上設兩層琉璃仰蓮瓣，其上即以傳說中的一枚“風磨銅鏡”銅寶珠結頂。 自海虹塔修建之日起，義弘法師便發四弘誓願，決定讓海虹塔寺重現夕日的輝煌，使其成為兩序大眾嚮往的佛教聖地。2008年，天王殿鐘鼓樓二樓破土動工，預示著海虹塔寺的恢復工作又上了一個新的台階。2009年，天王殿開光的同時大雄寶殿舉行了奠基慶典，並且獲得了由宗教事務局頒發的宗教活動場所登記證。2011年大雄寶殿竣工，海虹塔寺完成了真正意義上的修復。
法不孤起，仗緣方生，道不虛行，遇緣則應。如今的海虹塔寺，在義弘法師的帶領下，晨鐘暮鼓，經聲、佛號、法器齊誦海虹塔下，呈現一派欣欣向榮之象。
汾陽海虹塔寺主持
義弘法師2005年當選呂梁市佛教協會副會長，2012年任山西省第八屆佛協會代表，同年被評為“山西省和諧寺觀教堂先進個人”,現任山西省汾陽市海虹塔寺住持
