海瑞家族墓地，位於海南省屯昌縣新興鎮卜文村委會石硤村，東經19°27'49.5"，北緯110°11'10.0"之間，海拔高程為102.7，時代為明，是屯昌縣縣級文物保護單位。
海瑞祖墓在海南省屯昌縣新興鎮石硤村，東依海公山，地勢順山順水。石硤村現存有海氏世居遺蹟，海瑞祖墓由4座墓組成，明始祖海公之墓（海答兒渡瓊始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍母親吳氏之墓）、十二世祖海見龍之墓、海忠介節母誥封太泰人謝氏墓（海瑞母親謝氏之墓）。均具有較高的文物價值。但其中的海大公墓和海一龍母親吳氏墓的兩位墓主人並非海瑞的祖輩，而是海瑞後輩。明嘉靖二十八年，海瑞回石硤村祭祖，在祖居住了25天，耳聞目睹官軍殺黎族同胞，非常憤慨，為他後來寫《治黎策》、《平黎疏》提供了依據，海瑞的這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義及方法，為海南的有效平穩統治做出了很大貢獻，也是海瑞愛民思想的一個表現。
歷年來，每逢清明節期，民眾帶著香燭紙錢，魚肉雞鴨等前往海瑞家族墓地進行拜祭，添土護墓。海瑞家族墓地是當地人民民眾自動保護下才保存至今，在歷史研究上也有一定的價值。
基本介紹
- 中文名：海瑞家族墓地
- 地理位置：海南省屯昌縣新興鎮卜文村委會石硤村
- 所處時代：明
- 保護級別：屯昌縣縣級文物保護單位
歷史發展,地理環境,基本情況,相關人物,
歷史發展
明嘉靖二十八年，海瑞回石硤村祭祖時在家住了25天。這些日子他耳聞目睹了官兵殘殺黎族同胞的事實，非常憤慨，他鄉試寫的《治黎策》以及上京會試向朝廷寫的《平黎策》兩篇奏疏，提出了不少處理漢黎矛盾的有益方法，為海南各民族的團結以及改善黎族人生活處境作出了貢獻。
萬曆十五年（1587年）十月十四日，海瑞病故於南京任上。他沒有兒子，所以去世後，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是連貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住為之悲泣不已，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，諡號忠介。
海瑞家族墓地至今尚存4座墓：明始祖海公之墓（海答兒始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍母親之墓）、十二世祖海見龍墓、海忠介節母誥封太謝氏墓（海瑞母親之墓）。歷年來，每逢清明節期，人們會帶著香燭紙錢和雞鴨魚肉前往海瑞家族墓地祭拜。
2024年8月15日，入選海南省第五批省級文物保護單位擬推薦名單。
地理環境
屯昌縣新興鎮石硤村，明朝忠臣海瑞的出生地。石硤村不大，綠樹掩映，碧水環繞，村後為山，村前為田。山不高，但氣勢磅礴。海瑞祖居東依海公山，地勢順山順水。據石硤村的老人說，海瑞家族是個望族，其祖居古墓在文革前保存得較為完好，當時，墓周圍尚存石雕的狗、馬、樂手及圍墓的石塊等。特別是海瑞母親謝氏之墓的墓碑，高5米，寬半米，氣勢十分了得。石硤村作為—代忠臣的誕生地，歷史悠久，是屯昌縣重要的歷史古蹟，具有重要的觀光、旅遊、考古、研究價值。
基本情況
海瑞家族墓地東依海公山，地勢順山順水。據石硤村的老人說，海瑞家族是個望族，其古墓在文革前保存得較為完好，當時，墓周圍尚存石雕的狗、馬、樂手及圍墓的石塊等。特別是海瑞母親謝氏之墓的墓碑，高5米，寬半米，氣勢十分了得。石硤村作為—代忠臣的誕生地，歷史悠久，是屯昌縣重要的歷史古蹟，具有重要的觀光、旅遊、考古、研究價值。海瑞家族墓地是當地人民民眾自動保護下才保存至今，是屯昌縣重要的歷史古蹟。
海瑞家族墓地共4座墓，分布在村南面約500米的海公嶺腳和村東南約200的園坡上，兩處相距約300米。村南面2座，為海答兒墓和海大公墓，有碑，海答兒墓碑陰刻“明始祖海公之墓”。村東南有2座，其一為海瑞母親謝氏墓，墓碑已斷，僅存兩段橫臥在墓旁，上段陰刻“大明誥封”字樣，下段明刻“謝氏之墓”字樣，墓邊尚存圍墓的條石。據調查，文革前墓周圍還有石雕的狗、馬、樂手，且較完整。墓高2米，直徑4米，碑高2.55米，寬0.76米，厚0.2米，頗為壯觀。其二系海氏族人海一龍母親墓，碑正中陰刻“皇明壯淑孺人吳氏之墓”。
相關人物
海瑞生於1515年，他早年喪父，靠母親謝氏撫養，自幼養成剛正不阿的性格。嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝，屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心，被尊稱為“海青天”。
