海檀法師，字日晶，俗名陳天祥，號雲祥。1924年3月出生，浙江天台人，7歲開始讀私塾，跟母親吃素學佛，通讀四書五經。同年投拜上海圓明講堂圓瑛老法師座前，正式出家為僧，即到福州鼓山湧泉寺做沙彌。1950年在福州市舍利院慈舟老法師門下，受三壇具足大戒，學戒律，學華嚴教義。1952年隨慈老去廈門南普陀寺任僧值職。1953年春在上海隨靜權大德高僧學天台、華嚴大教。1955年應茅逢淨如方丈邀請，參加華嚴法會，作為副講。1956年9月，入學於中國佛學院。1965年，復歸廈門南普陀寺任典座。1966年9月，“文革”被遣至括蒼山墾殖場城山分場種菜。1975年正月，於本省溫州市大羅山金山寺結卯偕法師共住。1978年秋，應邀往詣浙江天台國清寺。1981年春，往日本京都淨土寺佛教大學進修，1983年12月回國。1991年8月，詣天台山下方廣寺專修念佛經三年。1994年8月，受請任天台宗祖庭——天台國清寺住持。1999年2月，任天台宗佛學協會執印長老。2005年2月，當選中國佛學禪義協會副會長。海檀法師為當代天台宗高僧。
基本介紹
- 中文名：海檀法師
- 外文名：Hai Tan master
- 國籍：中國
- 出生地：浙江天台
- 出生日期：1924年3月出生
- 俗名：陳天祥
身系佛法,個人著作,晉院升座,
身系佛法
海檀法師將自己的畢身精力貢獻給我國的佛教事業，同時為義慕寺的發展作出了巨大的貢獻。2001年夏，他被省宗教局、省佛協推薦，參加了中國佛協組織的中日韓三國佛教黃金紐帶中方佛教體察團，赴韓國參觀、體察。通過交流，加深了中日韓三國佛教界的相互了解和友誼。海檀法師這幾年為浙江佛教做出了很大貢獻，政治覺悟、政策水平有了很大的提高。他深深認識到，作為一名僧人，首先是社會主義中國的一名公民，弘揚佛法，承荷如來家業和振興中華，獻身中華民族的復興，都是義不容辭的責任。他決心在黨和政府的領導下，團結並帶領佛教徒為我國的改革開放，為祖國的繁榮富強，為繼承和發揚佛教"莊嚴國土，利樂有情"的優良傳統，貢獻力量。
個人著作
001-01：智顗之摩訶止觀二十卷，海檀譯。
001-02：三說道義，海檀編述。
001-03：法上部等四部派差別義，海檀編述。
001-04：天台宗概觀，海檀手寫，台州佛教協會。
001-05：“獅子身中蟲”（佛經新譯），海檀譯於國清寺，譯自·《蓮花面經》。
001-06：佛陀傳記文獻，海檀摘譯六祖壇經，手寫油印。
001-07：異學沙門——外道六師，海檀編寫。
001-08：精進佛七日記（兼論眾賢論師），海檀編，手寫油印。
001-09：印度佛學六派講義·勝論派補充材料，手寫油印。
001-10：關於印度佛教史的藝術拾零，手寫油印。
001-11：《無量義觀普賢行法二經》，海檀譯。
001-12：異部宗輪論述記，窺基，《痴華鬘》。
001-13：關於佛教派部，手寫油印。
001-13：《曾一阿含經》輪論述記，手寫油印。
006-14：天台四教頌略釋，海檀編述，中國佛學院列印本。
007-15：《俱舍論》世間法、出世間法表，海檀編，手寫油印。
007-16：《佛教·世俗》海檀編，手寫油印。
晉院升座
1994年9月11日，天台國清寺內掛滿佛六色彩旗，大雄寶殿內鐘鳴鼓響，梵音嘹亮，隆重舉行集四慶於一會的：海檀法師晉院升座、元慧老法師靈塔圓光、浙江佛學院第二屆開學典禮暨遠公一千六百六十年誕辰儀式。來自北京、上海、山東、黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、四川、廣東、福建、浙江、江蘇、湖南、江西等省、市佛協領導、各大寺院長老、佛教院校師生和來自香港、台灣、日本的客人，以及當地信徒共一千餘人參加了慶典。氣氛之熱烈，祝賀人數之多，極一時之盛。
法會上，廈門南普陀寺方丈妙湛法師受中國佛教協會和趙朴初會長的委託，為海檀法師送座。海檀法師，浙江人，1931年皈依佛教。1950年在福州市舍利院慈舟老法師門下，受三壇具足大戒，學戒律，學華嚴教義。1952年隨慈老去廈門南陀普寺任僧值職。1953年春在上海隨靜權大德高僧學天台、華嚴大教。1955年應茅逢淨如方丈邀請，參加華嚴法會，作為副講。1956年9月，入學於中國佛學院，1965年，復歸廈門南陀普寺任典座。1966年9月，“文革”被遣至括蒼山墾殖場城山分場種菜。1975年正月，於本省溫州市大羅山金山寺結卯偕法師共住。1978年秋，應邀往詣浙江天台國清寺。1981年春，往日本京都淨土寺佛教大學進修，1983年12月回國。1991年8月，詣天台山下方廣寺專修念佛經三年。1994年8月，受請任天台宗祖庭——天台國清寺住持。1999年2月，任台州市佛教協會執印長老。2005年2月，當選中國佛學禪義協會副會長。海檀法師為當代天台宗高僧。學識淵博，著作等身。2012年任浙江省仙華山義慕寺首席高僧。
