海德格爾文集：時間概念史導論

內容簡介

相對於海德格爾的《存在與時間》而言，《時間概念史導論》具有其獨特的重要性。主要是由於本書比《存在與時間》多出了五分之二的篇幅，而這部分內容基本上就是對胡塞爾現象學的若干重要論題的討論，並從中開掘出了經過海氏重新表達的關於“存在本身”的問題。這是一種以比現象學本身更為現象學的方式來徹底地廓清現象學的內在趨向與問題的探析，而這些探析向我們顯示了海氏本人的“現象學的本體論”得以生成的最重要的思想來源和準備。

海德格爾著的《時間概念史導論》主要文本來源是馬丁·海德格爾1925年夏季學期的馬堡大學講課稿（由海德格爾本人手書但尚未按音標抄寫）以及經過海德格爾授權同意並增補的西蒙·摩塞爾（Simon Moser）的聽課筆記，由佩特拉·耶格爾（Petra Jaeger）負責整理、編輯並於1979年初版問世（本譯本所依據的是1994年的第三版）。本書是海德格爾劃時代巨著《存在與時間》的第二稿，同時又被認為是海氏的一部完全獨立的代表作，包括現象學研究的意義和任務、時間現象的分析和時間概念的界定兩部分內容。

圖書目錄

導言講座的課題及其探索方式

第一節作為科學對象域的自然和歷史

第二節以時間概念史為線索的關於歷史和自然的現象學引論

第三節講座的大綱

準備性部分現象學研究的意義和任務

第一章現象學研究的興起與初步突破

第四節十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學

（a）實證主義的立場

（b）新康德主義——從科學論立場重新發現康德

（c）對實證主義的批判——狄爾泰對於人文科學獨立方法的探求

（d）文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理

（e）哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學（關於意識的學說）

（α）弗蘭茨·布倫塔諾

（β）埃德蒙德·胡塞爾

第二章現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明

第五節意向性

（a）作為體驗之結構的意向性：對此的揭示和初步闡明

（b）李凱爾特對現象學與意向性的誤解

（c）意向性本身的根本樞機

（α）感知中的被感知者：自在自足的存在者（寰世物、自然物、物性）

（β）感知中的被感知者：被意向狀態的方式（存在者的被感知狀態，親身具體的-在此之特徵）

（γ）關於意向性基本性向之為Intentio（意向行為）與Intentum（意向對象）之共屬一體的初步闡明

第六節範疇直觀

（a）意向式意指與意向式充實

（α）自證作為呈示性的充實

（β）明見作為自證性的充實

（γ）真理作為呈示性的自證

（γ）真理與存在

（b）直觀與表達

（α）感知的表達

海德格爾文集：時間概念史導論

基本介紹

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