《海內外中國戲劇史家自選集：趙山林卷》是2017年大象出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：海內外中國戲劇史家自選集：趙山林卷
- 作者：康保成、趙山林
- 出版社：大象出版社
- 出版時間：2017年12月1日
- 頁數：424 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787534792168
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《海內外中國戲劇史家自選集（趙山林卷）》為趙山林三十多年來對戲劇研究的學術總結性文集，主要內容是通過作者收集的第一手資料和及時運用新發現的文物資料對觀眾在戲劇史上的地位以及戲曲藝人的觀眾意識進行剖析和研究，同時還對戲曲觀眾進行了分門別類的細緻研究，總體上對中國戲曲觀眾學的總體或局部的某一問題提出了獨到見解，具有很高的學術價值。
圖書目錄
融會貫通，追求原創——戲曲研究的點滴體會
中國戲劇學探索
中國古典戲劇學的歷史分期與理論框架
中國古典喜劇理論初探
一、“滑稽”與“諧隱”
二、“顛倒”與“錯誤”
中國古代、近代悲劇理論概說
一、淒——悲劇的動人力量
二、怨——悲劇的情感衝突
三、悲——悲劇的哲理思考
四、苦——悲劇的永久回味
五、悲劇的近代闡釋
中國古代戲劇表演學的理論體系
一、中國古代戲劇表演學的歷史發展
二、中國古代戲劇表演學的理論體系
古代曲論中的“本色論”
古代劇論中的人物形象論
一、心、體與地
二、寫照與傳神
三、類型與個性
20世紀前期的中國戲曲研究
一、戲曲史學
二、戲曲美學
三、戲曲音律學
四、戲曲文獻學
戲劇觀眾學探微
古代曲論中的觀眾心理學
一、真與幻——戲劇審美感知
二、常與奇——戲劇審美注意的引起
三、一與變——戲劇審美注意的保持
四、有與無——戲劇審美想像
古代曲論中的觀眾位置論
一、“屢不中則不往觀焉”——演員與觀眾
二、“填詞之設，專為登場”——從劇作者來看
三、“人讚美而我先之，我憎醜而人和之”——從導演來看
戲曲藝術創造中的信息反饋流程
一、觀眾與作者
二、演員與作者
三、觀眾與演員
四、演員與演員
五、觀眾與觀眾
戲曲觀眾的心理定式
一、既不“泥真”，亦不“認假”
二、既要看戲，又要看藝
三、心靈默契，約定俗成
四、善善惡惡，愛憎分明
宋元戲劇探賾
宋代文人與戲劇關係略論
一、宋代文人與戲劇創作
二、宋代文人的戲劇批評
三、宋代文人的戲劇著作
四、戲劇與宋代文人心態
從詞到曲——論金詞的過渡性特徵及道教詞人的貢獻
一、從詞調到曲調
二、從詞境到曲境
三、兩派詞人的貢獻
金元詞曲演變與音樂的關係
金院本補考
一、關於院本中曲調的來源
二、關於院本的內容
宋雜劇金院本劇目新探
一、宋雜劇劇目新探
二、金院本劇目初探
論元雜劇的分類研究
南北融合與古代戲劇
南北融合與關羽形象的演變
元曲中的“三五七現象”述論
一、“笑你個三閭強，為甚不身心放”
二、“我則是七里灘垂釣的嚴陵”
三、“三徑修，五柳栽，歸去來”
明清戲曲探勝
論嘉靖本《荔鏡記》
“臨川四夢”文學淵源探討
試論“《牡丹亭》範式”
一、藝術構思的特點：“以虛而用實”的典範
二、人物形象的刻畫：從類型化向典型化嬗變的典範
三、戲曲語言的創造：“當行本色”的典範
論湯顯祖《邯鄲記》的成就及其影響
“專寫釵盒情緣”——《長生殿》怎樣寫“情”
試論孔尚任的桃源情結
明清詠劇詩歌對於戲曲接受史研究的特殊價值
一、戲曲審美心態的生動展現
二、戲曲審美層次的準確反映
三、戲曲理論思考的詩化表述
《忘山廬日記》蘊藏的戲曲文化信息
後記
作者簡介
趙山林，1947年5月生，江蘇邗江人。華東師範大學中文系教授、博士生導師。曾任華東師範大學文學與藝術學院副院長、中文系副主任，教育部高校中文專業教學指導委員會委員。學術兼職有中國戲曲學會常務理事、中國古代戲曲學會常務理事、上海市戲曲學會副會長等。曾在哈佛大學、史丹福大學、芝加哥大學、加州大學洛杉磯分校、密西根大學、亞利桑那州立大學、馬來亞大學、香港大學、台灣大學、澳門大學等高校參加學術會議或發表學術演講。2010年受邀為台灣“中央研究院”文哲所特約訪問學人。2013年作為香港中文大學中文系訪問教授，為文學碩士和本科生講授中國戲曲課程。學術專著有《中國戲曲觀眾學》《中國戲劇學通論》《詩詞曲藝術論》《中國古典戲劇論稿》《戲曲散論》《詩詞曲論稿》《中國戲曲傳播接受史》《中國近代戲曲編年（1840-1919）》《戲曲縱橫論》等。校注有《荔鏡記》《明代詠崑曲詩歌選注》（均與趙婷婷合作）等。曾獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學），多次獲上海市哲學社會科學優秀成果獎和上海市高校優秀教材獎。
