浪漫抒情小說,不注重客觀現實的再現而是力忠於自己“內心的要求”，要求自我情緒的審美表現，側重於自我表現。 浪漫抒情派小說寫法很獨特，帶有濃厚的主觀色彩，文章中充斥著作者自己內心的想法。他們筆下的形象都是五四時期帶有浪漫特質和多愁善感的特點的青年，也多是自我形象文學化的表現。
基本介紹
- 中文名：浪漫抒情小說
浪漫抒情小說名詞解釋：
浪漫抒情小說,不注重客觀現實的再現而是力忠於自己“內心的要求”，要求自我情緒的審美表現，側重於自我表現。
浪漫抒情派小說寫法很獨特，帶有濃厚的主觀色彩，文章中充斥著作者自己內心的想法。他們筆下的形象都是五四時期帶有浪漫特質和多愁善感的特點的青年，也多是自我形象文學化的表現。
浪漫抒情派代表－郁達夫
浪漫抒情派小說寫法很獨特，帶有濃厚的主觀色彩，文章中充斥著作者自己內心的想法。他們筆下的形象都是五四時期帶有浪漫特質和多愁善感的特點的青年，也多是自我形象文學化的表現。
浪漫抒情派代表－郁達夫
浪漫抒情派小說與郁達夫
浪漫抒情派作家的代表首推郁達夫。作為創造社的發起人之一，他開創中國“自我小說”的先河。但是作為浪漫抒情派的“元老”級人物，他的小說是倍受爭議的。二三十年代，隨著他的作品的逐漸問世，他小說中獨特的題材和人物構思，加上他的表現形式和抒情性都是標新立異的地方。一下子就受到了社會各界的關注。一種聲音認為他的小說中大膽的自我控訴般的瘋狂引起了無數年輕人的共鳴，而另一種聲音則是認為他的小說中“色情”片段泛濫有傷風化以及“頹廢”的色彩濃重。但是這些都是一些封建衛道士的結論，但是眾多聲等都無法撼動郁達夫在中國現代文壇的地位。
浪漫抒情派作家的代表首推郁達夫。作為創造社的發起人之一，他開創中國“自我小說”的先河。但是作為浪漫抒情派的“元老”級人物，他的小說是倍受爭議的。二三十年代，隨著他的作品的逐漸問世，他小說中獨特的題材和人物構思，加上他的表現形式和抒情性都是標新立異的地方。一下子就受到了社會各界的關注。一種聲音認為他的小說中大膽的自我控訴般的瘋狂引起了無數年輕人的共鳴，而另一種聲音則是認為他的小說中“色情”片段泛濫有傷風化以及“頹廢”的色彩濃重。但是這些都是一些封建衛道士的結論，但是眾多聲等都無法撼動郁達夫在中國現代文壇的地位。
三﹑郁達夫與《沉淪》
除了鮮明的浪漫主義，郁達夫還給中國現代文學史獻上了第一部短篇小說集《沉淪》。雖然《沉淪》只結集了《銀灰色的死》，《南遷》和《沉淪》三篇小說。但是出版時就轟動一時，為整箇中國現代文壇注入了新的元素和活力。
《沉淪》是郁達夫在1921年5月寫於日本，是他早期的代表作，是一篇具有濃厚自敘傳色彩的小說。主人公“他”目睹了社會的不公，看到一些留學生回國後就可以平步青雲，可以輕易地享受到榮華富貴，而自己卻苦讀多年後依舊是無路可走。他於是就遠離同學，但是強烈的民族歧視又使得他得了“憂鬱症”，正值生命力旺盛的青春期的他又受到了強烈的性愛需求的困擾。然而作為一個弱國的窮苦留學生，在哪個時候的日本是不可能得到愛情的，也就沒有正常的性愛了。於是他的“憂鬱症”也越來越嚴重，以致於後來他開始用手淫，偷看旅店老闆女兒沐浴，用色情描寫產生性幻覺來暫時滿足自己肉體的需求，但是他的靈魂並沒有因為肉體的暫時滿足而得到慰藉，相反他產生了犯罪感，既自責又無法自拔，最終他挺不住那他自己也相當討厭的性需求而走進了妓院，然而在妓院裡他又因為是中國的留學生而受到日本妓女的冷落與歧視。最後，他頂不住了，他面向大海，面向東方大喊“祖國啊祖國！我的死是你害我的！”“你快富起來！強起來吧！”“你還有許多兒女在那裡受苦呢！”然後就跳海自盡了……
《沉淪》發表之初就引起了爭議，無數青年拍手稱快，因為小說中把他們的心聲給吐露了出來，內心的私密藉助郁達夫手中的筆得到了宣洩；然而在封建衛道士看來就是“糟粕”了，他們認為那是“誨淫誨盜”，認為裡面窺浴，自慰，在野外偷聽別人偷情等等描寫都過於露骨和直白，使得小說的情節極其“不潔”。但是這是在那個封建思想尤存的時代，能夠把自己對渴望性愛的心理描寫出來，就是對封建禁慾主義和文學禁區的突破和挑戰，也是符合五四時期追求個性解放的特點的，具有了強烈的人文主義色彩。在當時，中國的封建文化是“存天理，滅人慾”，把人類性愛要求這樣的自然屬性和淫穢下流等同起來，是要加以壓抑的。而郁達夫則藉助手中之筆，告訴了大家壓抑了自己的需求是一件很痛苦的事情，是一件摧殘人性的事情。所以一定要破除這種陳腐的性道德觀念。而《沉淪》則披露了青年人的性苦悶以及由這種苦悶所導致的性變態，這也是所觸及的封建衛道士最虛偽的靈魂的地方，在那個封建文化依舊占有統治地位的五四時期，做這種創作的嘗試也是相當需要勇氣和魄力的，但也正是這樣的膽識使得郁達夫和他的《沉淪》有著異乎尋常的反封建的意義。
但是文章也是在反封建的力量上有多薄弱的：主人公的性格其實也是存在著諸多弱點的，孤芳自賞使得他孤獨不已，他雖然對那個腐敗的社會和嚴重的民族歧視不滿至極，但是他又缺乏相應的行動，即使他有了行動也是沒有任何作用。所以他也就只能夠過分的沉溺於自怨自艾當中不能自拔，終日無所事事，只好借酒澆愁，但是愁上只能加愁，最終還是走向了沉淪，然後就是墮落，再接著就是最終的毀滅。他所有的表現都是對改變那個變態的社會沒有一點用處。所以他的“零餘者”形象是十分典型的，在這裡得到了完美的詮釋。
文章的“他”也是在五四新思潮的推動下走向覺醒的一代，雖然他們內心對這種所謂“傳統”是有所憎恨的，但是又不免帶有時代的烙印。他們多多少少都會帶有一點封建文人的名士氣，只是在一念之間就會走進頹廢的生活中，也可能在其他因素的影響之下做出一些新奇的舉動來拓新路子。
《沉淪》在表現的藝術形式上也是浪漫抒情小說的代表，就像作者是這個派的代表一樣。裡面沒有對現實的詳盡描述，沒有理想和現實的衝突和由此引發的思考和論爭，只有作者的主觀情緒，按照作者的想法為線索來構思，寫作的。《沉淪》就是典型的代表，裡面有一種強烈的情緒貫穿著全文，正如許多讀者在讀這篇小說的時候總覺得很壓抑，因為小說中作者加入的情緒很鬱悶，很壓抑，讓讀者跟著他的情緒走，我們讀者在讀的時候就得很著體驗裡面的情緒流，感覺上可能有點雜亂無章，但是那絕對是有病的呻吟，那是郁達夫真實生活的寫照，只是加入了些許文學的色彩而已。由於作者寫作的過程完全是按照自己的思路來走的，所以要跟上他的思維才能很好的讀懂和接受這篇小說。從而才能夠跟著作者完成主人公的一個人生旅程。
在浪漫方面還有一點就是刻畫人物的時候側重於內心感受的直接描寫，對自然環境的描寫和人物內心的感受結合得很自然，從而使得浪漫主義色彩更加的濃郁。
除了鮮明的浪漫主義，郁達夫還給中國現代文學史獻上了第一部短篇小說集《沉淪》。雖然《沉淪》只結集了《銀灰色的死》，《南遷》和《沉淪》三篇小說。但是出版時就轟動一時，為整箇中國現代文壇注入了新的元素和活力。
《沉淪》是郁達夫在1921年5月寫於日本，是他早期的代表作，是一篇具有濃厚自敘傳色彩的小說。主人公“他”目睹了社會的不公，看到一些留學生回國後就可以平步青雲，可以輕易地享受到榮華富貴，而自己卻苦讀多年後依舊是無路可走。他於是就遠離同學，但是強烈的民族歧視又使得他得了“憂鬱症”，正值生命力旺盛的青春期的他又受到了強烈的性愛需求的困擾。然而作為一個弱國的窮苦留學生，在哪個時候的日本是不可能得到愛情的，也就沒有正常的性愛了。於是他的“憂鬱症”也越來越嚴重，以致於後來他開始用手淫，偷看旅店老闆女兒沐浴，用色情描寫產生性幻覺來暫時滿足自己肉體的需求，但是他的靈魂並沒有因為肉體的暫時滿足而得到慰藉，相反他產生了犯罪感，既自責又無法自拔，最終他挺不住那他自己也相當討厭的性需求而走進了妓院，然而在妓院裡他又因為是中國的留學生而受到日本妓女的冷落與歧視。最後，他頂不住了，他面向大海，面向東方大喊“祖國啊祖國！我的死是你害我的！”“你快富起來！強起來吧！”“你還有許多兒女在那裡受苦呢！”然後就跳海自盡了……
《沉淪》發表之初就引起了爭議，無數青年拍手稱快，因為小說中把他們的心聲給吐露了出來，內心的私密藉助郁達夫手中的筆得到了宣洩；然而在封建衛道士看來就是“糟粕”了，他們認為那是“誨淫誨盜”，認為裡面窺浴，自慰，在野外偷聽別人偷情等等描寫都過於露骨和直白，使得小說的情節極其“不潔”。但是這是在那個封建思想尤存的時代，能夠把自己對渴望性愛的心理描寫出來，就是對封建禁慾主義和文學禁區的突破和挑戰，也是符合五四時期追求個性解放的特點的，具有了強烈的人文主義色彩。在當時，中國的封建文化是“存天理，滅人慾”，把人類性愛要求這樣的自然屬性和淫穢下流等同起來，是要加以壓抑的。而郁達夫則藉助手中之筆，告訴了大家壓抑了自己的需求是一件很痛苦的事情，是一件摧殘人性的事情。所以一定要破除這種陳腐的性道德觀念。而《沉淪》則披露了青年人的性苦悶以及由這種苦悶所導致的性變態，這也是所觸及的封建衛道士最虛偽的靈魂的地方，在那個封建文化依舊占有統治地位的五四時期，做這種創作的嘗試也是相當需要勇氣和魄力的，但也正是這樣的膽識使得郁達夫和他的《沉淪》有著異乎尋常的反封建的意義。
但是文章也是在反封建的力量上有多薄弱的：主人公的性格其實也是存在著諸多弱點的，孤芳自賞使得他孤獨不已，他雖然對那個腐敗的社會和嚴重的民族歧視不滿至極，但是他又缺乏相應的行動，即使他有了行動也是沒有任何作用。所以他也就只能夠過分的沉溺於自怨自艾當中不能自拔，終日無所事事，只好借酒澆愁，但是愁上只能加愁，最終還是走向了沉淪，然後就是墮落，再接著就是最終的毀滅。他所有的表現都是對改變那個變態的社會沒有一點用處。所以他的“零餘者”形象是十分典型的，在這裡得到了完美的詮釋。
文章的“他”也是在五四新思潮的推動下走向覺醒的一代，雖然他們內心對這種所謂“傳統”是有所憎恨的，但是又不免帶有時代的烙印。他們多多少少都會帶有一點封建文人的名士氣，只是在一念之間就會走進頹廢的生活中，也可能在其他因素的影響之下做出一些新奇的舉動來拓新路子。
《沉淪》在表現的藝術形式上也是浪漫抒情小說的代表，就像作者是這個派的代表一樣。裡面沒有對現實的詳盡描述，沒有理想和現實的衝突和由此引發的思考和論爭，只有作者的主觀情緒，按照作者的想法為線索來構思，寫作的。《沉淪》就是典型的代表，裡面有一種強烈的情緒貫穿著全文，正如許多讀者在讀這篇小說的時候總覺得很壓抑，因為小說中作者加入的情緒很鬱悶，很壓抑，讓讀者跟著他的情緒走，我們讀者在讀的時候就得很著體驗裡面的情緒流，感覺上可能有點雜亂無章，但是那絕對是有病的呻吟，那是郁達夫真實生活的寫照，只是加入了些許文學的色彩而已。由於作者寫作的過程完全是按照自己的思路來走的，所以要跟上他的思維才能很好的讀懂和接受這篇小說。從而才能夠跟著作者完成主人公的一個人生旅程。
在浪漫方面還有一點就是刻畫人物的時候側重於內心感受的直接描寫，對自然環境的描寫和人物內心的感受結合得很自然，從而使得浪漫主義色彩更加的濃郁。
