基本介紹
簡介,布局,
簡介
浦源鄭氏宗祠始建於明代的祠堂建築，屬於祭祀祖先和先賢的場所。相傳，永嘉入閩鄭昭的後裔鄭滿遷居連江，鄭滿長子鄭初遷徙寧德霍童，鄭初四世孫鄭可封生六子，長子鄭唐移居寧德九都福首村，福首鄭氏支開寧德，葉散閩東，至南宋端平年間，鄭唐後裔朝奉大夫鄭懷公（字國珍）遷徙周寧浦源村，鄭懷八世孫鄭模（字懿顯，行晉十）所創建的浦源鄭祠，清道光二十年（1814年）重修。文革時遭到破壞，一九九六年秋大規模整修，是目前華東地區保存最完整的宗祠之一。
布局
宗祠造型獨特，前窄後寬，形同古船。右前方有一株千年柳杉，樹高十丈，乾粗六圍，樹腹中空而枝葉茂盛，村人奉若神明，美名之"靈檣"。傳說，鄭氏始祖朝奉公於此處小憩，夢見自己乘一巨舟，從者無數，財寶滿舵，醒後以為吉祥之兆，遂立下遺願，要以此樹為船桅，建祠如舟形，後果子孫滿堂，人才輩出，成為當地望族。
大門上"鄭氏宗祠"四個字為堅幅，據說在古代只有皇帝國戚的宗祠才能這樣建造，整個祠堂為三進式中國古典殿堂建築，雕樑畫棟，富麗堂皇。
宗祠正廳供奉著北宋駙馬鄭南公、始祖朝奉公及他們夫人趙氏、呂氏塑像，左邊是建祠及保護鯉魚？鄭晉十公及夫人塑像，右邊是廣行善事，最後歸神鄭九公塑像，兩側依次陳列著歷代珍藏的龍頭祖牌，如同"家譜"。龍頭祖牌底座為"八仙過海"、"西遊記"等各種木刻，頂部為鏤空龍頭木刻，工藝精巧，剔透玲瓏，充分體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。文革時，浦源村人將這些龍頭祖牌藏於夾牆或村外山洞，避免了遭受破壞。經修復，形成華東地區最完整的龍頭祖牌。
祠中還有諸多匾額楹聯，流金溢彩，書法精堪。正廳高懸明朝狀元、禮部尚書翁正春"蘊藻流芳"。在二進廳還有省軍區司令員任永貴的"明德惟馨"，民國時寧德縣知事黃式蘇的"鹹林望族"，民國福建省長、海軍上獎薩鎮凍的"碩德耆年"等要人題寫的匾額。
還有幾類匾額：或頗具藝術價值，如"文魁"是清宣統年間兵部尚書閩浙總督事示松寫的原字大小刻成；或歌頌鄭氏某族人的高尚品德，集中體現在"孝"、"節"上，如"孝邁黔婁"、"孝德動天"說是替父送死鄭錫繁公，"筠貞柏翠"說的是葉氏孺人守寡六十載冰堅玉潔，另外歌頌節婦的還有"晚節彌芳"、"節順流芳"等；或說家庭和睦相處，如"一堂五代"、"堂聯五代"等；最後一類是歌頌家族訴，如"源遠流長"、"滎陽世族"等。可以說，每塊匾額都有一個故事，雖較多與封建制度相關，但諸如孝順父母、家庭和睦的這些故事還是值得後人借鑑。
宗祠的柱子上還掛著楹聯，大多是歌頌祖先，書法都較為精湛、流暢。而且有些大楹聯是整塊檀木做成的，年代也頗為悠久。有的還有一段故事，如"捨身救父不得謂之輕生，毀體瘵慈斯真能養大體"，說的也是錫繁公的故事。戲台上的一幅對聯："偶來顧曲聊遣閒情，試問登台誰稱出色"帶點人生真諦。
每年的農曆三月初三，則洞開祠堂大門，搬出家譜讓村人翻閱查看。同時，演"社戲"三天。戲前，舉村人共聚，商討一些村中大事，形式較為隆重，很象"民主集中制"。
整個祠堂充滿著濃厚的文化氣息，當你徜徉其中，定會被古代宗族文化的深厚內涵所吸引，讓你流連忘返
大門上"鄭氏宗祠"四個字為堅幅，據說在古代只有皇帝國戚的宗祠才能這樣建造，整個祠堂為三進式中國古典殿堂建築，雕樑畫棟，富麗堂皇。
宗祠正廳供奉著北宋駙馬鄭南公、始祖朝奉公及他們夫人趙氏、呂氏塑像，左邊是建祠及保護鯉魚？鄭晉十公及夫人塑像，右邊是廣行善事，最後歸神鄭九公塑像，兩側依次陳列著歷代珍藏的龍頭祖牌，如同"家譜"。龍頭祖牌底座為"八仙過海"、"西遊記"等各種木刻，頂部為鏤空龍頭木刻，工藝精巧，剔透玲瓏，充分體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。文革時，浦源村人將這些龍頭祖牌藏於夾牆或村外山洞，避免了遭受破壞。經修復，形成華東地區最完整的龍頭祖牌。
祠中還有諸多匾額楹聯，流金溢彩，書法精堪。正廳高懸明朝狀元、禮部尚書翁正春"蘊藻流芳"。在二進廳還有省軍區司令員任永貴的"明德惟馨"，民國時寧德縣知事黃式蘇的"鹹林望族"，民國福建省長、海軍上獎薩鎮凍的"碩德耆年"等要人題寫的匾額。
還有幾類匾額：或頗具藝術價值，如"文魁"是清宣統年間兵部尚書閩浙總督事示松寫的原字大小刻成；或歌頌鄭氏某族人的高尚品德，集中體現在"孝"、"節"上，如"孝邁黔婁"、"孝德動天"說是替父送死鄭錫繁公，"筠貞柏翠"說的是葉氏孺人守寡六十載冰堅玉潔，另外歌頌節婦的還有"晚節彌芳"、"節順流芳"等；或說家庭和睦相處，如"一堂五代"、"堂聯五代"等；最後一類是歌頌家族訴，如"源遠流長"、"滎陽世族"等。可以說，每塊匾額都有一個故事，雖較多與封建制度相關，但諸如孝順父母、家庭和睦的這些故事還是值得後人借鑑。
宗祠的柱子上還掛著楹聯，大多是歌頌祖先，書法都較為精湛、流暢。而且有些大楹聯是整塊檀木做成的，年代也頗為悠久。有的還有一段故事，如"捨身救父不得謂之輕生，毀體瘵慈斯真能養大體"，說的也是錫繁公的故事。戲台上的一幅對聯："偶來顧曲聊遣閒情，試問登台誰稱出色"帶點人生真諦。
每年的農曆三月初三，則洞開祠堂大門，搬出家譜讓村人翻閱查看。同時，演"社戲"三天。戲前，舉村人共聚，商討一些村中大事，形式較為隆重，很象"民主集中制"。
整個祠堂充滿著濃厚的文化氣息，當你徜徉其中，定會被古代宗族文化的深厚內涵所吸引，讓你流連忘返
