浙江大清翰林古典藝術家具有限公司位於“世界木雕之都”浙江省東陽市。公司以“大清翰林大師作品”為理念，堅持“我們只做精品”為發展目標。經過多年的發展和積累，匯集了大批管理和設計人才。公司以古典藝術家具為載體，引入人性化、規範化生產管理。以研發、生產、銷售相互促進的運營模式。以發揚中國古典藝術家具文化為己任，堅持自主創新，不斷提升自我。在中國木雕藝術大師吳騰飛的領銜指導下，公司設計的產品在業界獨樹一幟，獲得多項大獎，品牌知名度享譽全國。在吳騰飛董事長以身修學、修己傳導的思想引領下，不斷教育與學習，提升公司整體團隊對中國傳統“德”文化的理解與踐行，形成了以德立企、以德治企、以德育人、以德制器的發展思路。
基本介紹
- 成立時間：2003-12-11
- 公司性質：有限責任公司
品牌釋義,品牌故事,企業文化,吳騰飛介紹,代表作品,
品牌釋義
“大清”，中國傳統家具兩大流派之一的清式家具誕生時期。取“大清”二字，意為吸取清式家具之精髓，傳承其工藝、藝術特色，弘揚中國傳統家具精湛技藝。
“翰林”，古時皇帝的文學侍從官，為古代最具文學色彩的官名，翰林院為藝能人士、文職重臣的府邸。取“翰林”之名，寓意當代紅木家具當以民族文化為魂，擔當文化的載體。
“大清翰林”意為：以繼承傳統家具技藝和文化為己任，結合時代特色和人文需求，注重設計研發和創新，走“大清翰林”特色的古典藝術家具之路。
“大清翰林”所生產的不是一件普通的家具，而是傳承了千年的家具文化；客戶所使用的也不是簡單的一件家具，而是在品讀家具歷史，享受家具文化。它能給客戶帶來一種尊貴，一種品位，一種千年文化的藝術享受。中國傳統家具是任何一個國家和民族都不可比擬、不可攀附的一種獨特的文化載體，大清翰林以其獨特的設計理念、製作工藝，創造獨具藝術魅力，兼具實用收藏價值，突顯個性化的文化產品——古典藝術家具。大清翰林：用心做，做最好。
品牌故事
吳竣，一六八八生，卒於一七七二，字叔望，康熙廿七年生於吳縣香山。聰敏寡言，好手工，少從藝，好學不倦，既有所成，集諸家之長，後師從吳縣蒯氏，精於木雕長於營造，尤以紅木雕刻名動一隅，人言神乎其技。
康熙57年，吳氏入宮營造，時正值而立之年，虛心向學，於宮內各流派名門多所得益，技法趨於成熟，運刀如筆，畫風穩健。幾年，即任造辦處木作監工，成為宮內紅木家居製作第一人，諸多精品，深得賞識。以雄、峻、挺，亦不失靈秀沉穩的技法自成一派。
“避席畏聞文字獄，著書皆為稻粱謀”，“盛世”的簫鼓難掩一個時代的腥風血雨，其時雖為盛世，然文字獄盛行，萬馬齊喑，世風晦暗。隨著閱歷的增長，並且經歷了康熙雍正兩朝，吳氏行事已更沉穩老練，深感宮廷的無常，真所謂伴君如伴虎，隱約感到甚難獨善其身。
今人熟知文人因：“明月有心還顧我，清風無意不留人”、“清風不識字，何須亂翻書”獲罪等事，卻不知連木雕匠人亦能因此觸動龍顏。雖然功績上同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不遜色。但是雍正的猜忌多疑，刻薄寡恩，統治嚴酷，還是為他的統治生涯留下了污點。
雍正10年，經歷年羹堯案、謝濟世案、陸生楠案、曾靜、呂留良案等諸多文字獄後，55歲的雍正愈加敏感。某木雕匠人因刻唐人上官儀的《奉和山夜臨秋》詩於屏風，因其中有句“殿帳清炎氣”、“淒風移漢築”，疑為反清思明而舉家獲罪，由此引發了對宮內家具作品的大規模“挑刺”，吳竣亦因其主持的一套“孔雀東南飛”座椅套件而獲罪。孔雀在清朝是非常尊貴的一種動物，幾乎代表皇權，清朝的官帽後面都要拖一束孔雀翎，翎稱花翎，也就人們常說的頂戴花翎。高級的翎上有“眼”，並有單眼、雙眼、三眼之別，三眼最尊貴；所謂“眼”指的是孔雀翎上的眼狀的圓，一個圓圈就算做一眼。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，從乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人，這在當時是千古猶榮的恩寵。就是這樣尊榮的代表無上權力的孔雀，如今卻被雕刻在了座椅之上，等閒置於大堂，承客群人的胯下之辱，當時視為對皇上的大不敬，於是尋根究底，一直牽連到主持這套家具的木作監工吳竣，有主事者因惜其才，隱忍不發，稱其為無意之失罪不至死，但亦為瀆職之罪，因此去職貶出宮外。
雖然究其原因非常隱晦，但像文字獄這樣大規模的運動，在群體性的腦熱發燒的摧枯拉朽中，個人總是顯得那么地渺小和微不足道，一切無從抗拒、無法抗拒。這件事情深深地觸動了吳氏，因此出宮後，攜家帶口遠離京城這一是非之地，移居婺之望縣東陽憑一技之長在民間落葉生根，發揚技藝。一七七二吳氏卒於東陽，享年八十十四。吳氏膝下三子，長子承父業，勵精圖治終於成為當地有名的大家族。此後戰亂人禍，對吳氏家族乃至整個行業造成很大打擊，幸而血脈相承技藝得以維續。因為經濟政治等諸多限制，幾百年來吳氏家族傳承的工藝中的精華部分宮廷技藝一直得不到展示，直至大清翰林成立，吳氏後人上騰下飛終再樹旗幟，使得大清翰林這一工藝精湛意蘊深厚的品牌得以光大。
企業文化
用心服務、用誠做事、用德做人
圓融和合
相濟相生
至誠至善
以器載道
德：止於至善誠信中和
易：生生不息通變致久
大清翰林八德文化：
孝——遵從服從
悌——同事互敬
忠——敬業表忠
信——誠信厚德
禮——行禮有節
義——正義為公
廉——廉潔自愛
恥——總結反思
吳騰飛介紹
中國木雕藝術大師
南京林業大學設計學院客座教授
東陽市古典紅木家具設計研究所所長
浙江大清翰林古典藝術家具有限公司董事長
吳騰飛，出生於“木雕之鄉”東陽，自幼愛好藝術繪畫。1990年考取廣州美術學院，研習中國水墨畫。創業初期成立了紅利王木業工藝公司，先後在台灣及內地從事工藝木雕設計、古典家具設計、中歐古典裝飾設計、寺廟園林規劃設計工作，在國內外眾多的重點工程上均有其設計規劃及承接的古典家具、古典工藝裝飾工程。
正當事業平步青雲的時候，他轉型研究古典家具設計，於2007年成立了吳騰飛古典藝術設計工作室，並創立了“大清翰林”藝術家具品牌，致力於古典藝術家具文化的研究和創作，在傳承的基礎上推陳與創新，追求卓越、力求完美，不斷把個人的藝術修為與古典藝術家具文化相結合，充分運用其深厚的中國傳統文化知識底蘊為其源源不斷的創意動力，開創中國古典藝術家具一個新的文化天地。
2012年，吳騰飛大師藝術館建成，藝術館將匯集黃花梨、紫檀等珍稀紅木藝術珍品，以及涵蓋書畫、雕塑、陶瓷、琺瑯、室內陳設等諸多領域的經典作品，還有珍貴的個人設計手稿以及大量藏書。藝術館藏將成為吳騰飛在古典文化、古典藝術、古典設計等領域的綜合展示，成為其思想與修為的註解。
吳騰飛將藝術生活延伸，鑽研家具設計和文化的同時，遊歷國內外，研習畫作，博覽群書，品茶賦詩。對“技”、“理”的人生感悟不斷深化修行，將“儒”、“釋”、“道”的思想與工作生活藝術相結合，尋求自我感悟造化，於虛靜和遊藝中修得淡泊之心，成就禪意藝術人生。
代表作品
《竹林七賢》
《中華耕織世紀大櫃》
《盛世華鐘》
《帝王閣大床》
《清明上河圖寶座》
《雲龍頂箱櫃》
《福龍沙發》
《二十四孝古董櫃》
《董事長辦公桌》
《清明上河圖精雕大圓桌》
《歷朝賢后圖大櫃》
《中華耕織世紀大櫃》
2007年投入生產，2013年製作完成，斥資巨萬，投入二百多工人，純手工耗時6年製作完成。
《盛世華鐘》
2012年歐洲維也納之行靈感所作，歷時一年半完成，根據古建原理嚴格按古制打造。
《帝王閣大床》
2007年底圖稿完成並投入生產，至2010年10月底完成，期間參與人數達三百之多，用材數十噸，雕刻以深鏤淺挖為主，極盡富麗，直追殿堂造詣。
《清明上河圖寶座》
2008年開料生產，獨件單做純手工，滿雕細鏤，公司特級工藝師專做
《雲龍頂箱櫃》
2007年投入生產，2009年底正式完成，取材十數噸，選老到黑筋大板料精心製作，限量兩套專物專工完成，工藝特定為點工，不計件數不惜工本，只求精妙。
《二十四孝古董櫃》
2009年投入生產，2011年製作完成，數量僅此一套，專物專工由細作車間獨立完成，保證每塊花板用材稀缺性、圖案逼真性，費時費料，無可計算。
《董事長辦公桌》
2008年製作，2011年始完成，用材十數噸，用工愈三百人，整長7.6米，桌面達3.56米，集深淺鏤各種雕刻手法於一體，限量生產，整體壯觀，氣勢浩大。
《清明上河圖精雕大圓桌》
2007年投入設計，2008年正式開工，至2011年完成，全副《清明上河圖》逼真展現於桌面，開創了桌面鏤雕先河，克服了大型桌面底座承托難題，從而也將圖畫藝術溶入民間工藝
《歷朝賢后圖大櫃》
2007年底出圖稿，2010年7月作為上海世博會唯一參展作品並榮獲金獎，材料稀缺性，獨件絕版的存世量以及唯美的設計都注定其地位價值，現存公司作為非賣品被我司藝術館收藏。
