約在l世紀中，吐蕃王止貢贊普死後，從克什米爾及阿里之南、北等地傳人西藏中部以攘解災異為業的苯教，因該教自外地傳人，故又譯為流苯或遊走苯。據《土觀宗派源流》載，當時“藏地的苯教徒還無法超薦凶煞，乃分別從克什米爾、勃律、象雄等三地請來3位苯教徒來超薦凶煞。其中一人行除災巫術，修火神法，騎於鼓上遊行虛空，開取秘藏，以鳥羽截鐵，顯示諸種法力。一人以色線、神言、活血等作占卜，以決禍福休咎。一人則善為死者除煞，鎮壓嚴厲，精通各種超薦亡靈之術”。此3人所為當是洽苯的主要宗教活動。
