明崔銑撰。銑有《讀易餘言》,已著錄。是集題曰《洹詞》,以銑家安陽,境有洹水故也。一卷、二卷曰《館集》,三卷曰《退集》,四卷曰《雍集》,五卷至十卷曰《休集》,十一卷、十二卷曰《三仕集》。皆編年排次,不分體裁,雜著筆記亦參錯於其間。銑力排王守仁之學,謂其不當舍良能而談良知。故持論行己,一歸篤實
基本介紹
- 中文名:洹詞
- 作者:崔銑
- 年代:明
- 出處:《讀易餘言》,
古籍簡介,四庫提要,
古籍簡介
《洹詞》·十二卷(副都御史黃登賢家藏本)
四庫提要
明崔銑撰。銑有《讀易餘言》,已著錄。是集題曰《洹詞》,以銑家安陽,境有洹水故也。一卷、二卷曰《館集》,三卷曰《退集》,四卷曰《雍集》,五卷至十卷曰《休集》,十一卷、十二卷曰《三仕集》。皆編年排次,不分體裁,雜著筆記亦參錯於其間。銑力排王守仁之學,謂其不當舍良能而談良知。故持論行己,一歸篤實。其爭大禮,劾張璁、桂萼,風節表表,亦不愧其言。所作《政議》十篇,準今酌古,無儒生迂闊之習。他若《漫記》十條,可以補《宋史》之未備。《訛傳》兩則,可以靖明代之浮言。而《岳飛論》一篇,稱飛之急宜奉詔班師,尤識大體。蓋不以文章著,而文章自可傳也。第十一卷中有《嚴嵩鈐山堂集序》,似涉南園作記之疑。然嵩集載此序,題嘉靖己亥。據《明史·嵩傳》,是時方為禮部尚書,未操國柄,尚無由預識其奸。是猶司馬光之於王安石,非陸游之於韓侂胄矣。