基本介紹
簡介,傳說,
簡介
偃師洪江寺，在牛心山。一說在山上，現在山頂還殘存楹柱一條，上刻“□□洪江寺”；一說在牛心山下，據老年人回憶，民國年間山下尚有一片建築。
從整個山上建築看，當為佛教聖地。
從整個山上建築看，當為佛教聖地。
傳說
相傳，當年祖師雲遊至此，看到這裡山清水秀，柳暗花明，就想在這裡修行，暫將寶劍扎入地下以作占領標記。
後來，慈航道人也雲遊到此，見此處虎嘯猿啼，鳳鳴鶴翔，正是坐禪入定佳地。又看見祖師的寶劍扎在地上，自然不好再來糾纏，但又不願離開。眉頭一皺，將寶劍拔出，脫下一隻繡鞋，埋人地下，再將寶劍扎在繡鞋上。
祖師與慈航道人分辨時，各執其理。
祖師說：“我有寶劍為證。”
慈航道人說：“你將寶劍拔出來看。”
祖師將寶劍拔出，見劍扎在繡鞋上，自然無話可說了，就奔武當山而去。
從此這裡就成了佛教聖地。整個牛心山上的建築，原是以石取勝，牆垣戶窗，均以青石雕鑿。跨越頭天門，陟登二天門，即進入殿堂相連的古建築群。陡峭的台階，一邊依山，一邊臨崖，上看脊頂插雲，下視萬丈深壑，使人膽寒心冷。第一個平台上，青石欄板作護衛，欄板上圖案清晰，線條酣暢。兩旁石獅守候，相望呼應。踞高遠望，威風凜凜，仿佛鬃毛抖動，眼珠翻滾，造型之精巧，刀法之嫻熟，比例之諧調，神韻之流露，淋漓酣暢，栩栩如生。
進而韋陀廟，全石結構，雕刻得玲瓏剔透，小巧俊美，獨脊24帶，帶口為龍頭，每逢雨降，水自龍口吐出，飛濺而下，如銀練閃爍，似珠寶放光，煞是好看。
石坊凌厲欲飛，矗矗高聳，建於乾隆二十七年，為三間四柱。單門式造型，通高6．1米，寬5．20米，兩側門距為2米，全用青石榫迭，花脊三條，吻獸四個，浮雕圖案46幅，斗拱22個，坊頂為歇山式結構。
它雖歷滄桑，卻巋然屹立，尤其是四個鐵馬(鐘鐸)，當微風吹過，清音迴繞山谷。聲混濁嘶啞，低沉凝重，預示著陰雨即將到來；聲清脆嘹亮，激越高亢，則預示風和日麗的晴朗天氣。人們說“石坊鐘聲”，就是氣象台。
_ 石坊正面楷書“廣濟無疆”。秦履道手跡。正面柱石上刻：“竹徑幽深慧日照三千世界；蓮台清淨祥雲覆四大部洲。”背面刻“南海慈航”橫額，楹聯為：“蓮花座上龍璣舞；寶劍池欄海渡音。”這一石坊，為我市現存惟一的完整無損的石坊。另一石坊，頂殘，在南家村。 I
再登上台階，即為牛心山建築中心——慈航大殿，慈航道人慈眉善眼，和藹可親，吸引著無數的善男信女。更獨具匠心的是將牛心石置於供桌下，也就是把大殿建在牛心石四周，凡朝拜者，都以先摸牛心石為快，認為摸它可以消災去病。摸牛心石這個動作，就是匍匐在地，頂禮膜拜的一種姿勢。
變化閣，在最後邊，內敬諸佛，說明他可以變化多樣。
站在變化閣後邊，直眺南山，橫空出世，氣勢磅礴，最高處為“封門山”。有一蜿蜒小徑可通，兩側為萬仞山澗，行人“目無旁瞬，足不敢求息焉”。
封門山者，儘管山高風大，但它不是“風門山”。《河南府志》載，宋時這裡出產名茶，被列為貢品，為防止路人採摘，每值茶期，將山路斷絕，名日封門，而故日“封門山”。
在小徑的突出山巒上，原有一“醉亭”。名字就有詩情畫意。夠醉人了，叫人不飲醇而酩酊。 ．I
每當晴朗之夜，約三五友人，攜濃酒一壺，至此，或躺臥亭下，或憑欄遠眺，只見茫蒼、朦朧一片，“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間”。清風徐來，峰影崢嶸，明晦交替，遠近模糊，看那月兒，圓如鏡，淨如冰，亮如銀，柔如水，此情此景，多么愜意舒適暢快，憂思全消。舉杯邀月，似太白遺風；開懷對飲，猶酒仙劉伶。“醉亭賞月”為這一帶人們傾慕的快事。
後來，慈航道人也雲遊到此，見此處虎嘯猿啼，鳳鳴鶴翔，正是坐禪入定佳地。又看見祖師的寶劍扎在地上，自然不好再來糾纏，但又不願離開。眉頭一皺，將寶劍拔出，脫下一隻繡鞋，埋人地下，再將寶劍扎在繡鞋上。
祖師與慈航道人分辨時，各執其理。
祖師說：“我有寶劍為證。”
慈航道人說：“你將寶劍拔出來看。”
祖師將寶劍拔出，見劍扎在繡鞋上，自然無話可說了，就奔武當山而去。
從此這裡就成了佛教聖地。整個牛心山上的建築，原是以石取勝，牆垣戶窗，均以青石雕鑿。跨越頭天門，陟登二天門，即進入殿堂相連的古建築群。陡峭的台階，一邊依山，一邊臨崖，上看脊頂插雲，下視萬丈深壑，使人膽寒心冷。第一個平台上，青石欄板作護衛，欄板上圖案清晰，線條酣暢。兩旁石獅守候，相望呼應。踞高遠望，威風凜凜，仿佛鬃毛抖動，眼珠翻滾，造型之精巧，刀法之嫻熟，比例之諧調，神韻之流露，淋漓酣暢，栩栩如生。
進而韋陀廟，全石結構，雕刻得玲瓏剔透，小巧俊美，獨脊24帶，帶口為龍頭，每逢雨降，水自龍口吐出，飛濺而下，如銀練閃爍，似珠寶放光，煞是好看。
石坊凌厲欲飛，矗矗高聳，建於乾隆二十七年，為三間四柱。單門式造型，通高6．1米，寬5．20米，兩側門距為2米，全用青石榫迭，花脊三條，吻獸四個，浮雕圖案46幅，斗拱22個，坊頂為歇山式結構。
它雖歷滄桑，卻巋然屹立，尤其是四個鐵馬(鐘鐸)，當微風吹過，清音迴繞山谷。聲混濁嘶啞，低沉凝重，預示著陰雨即將到來；聲清脆嘹亮，激越高亢，則預示風和日麗的晴朗天氣。人們說“石坊鐘聲”，就是氣象台。
_ 石坊正面楷書“廣濟無疆”。秦履道手跡。正面柱石上刻：“竹徑幽深慧日照三千世界；蓮台清淨祥雲覆四大部洲。”背面刻“南海慈航”橫額，楹聯為：“蓮花座上龍璣舞；寶劍池欄海渡音。”這一石坊，為我市現存惟一的完整無損的石坊。另一石坊，頂殘，在南家村。 I
再登上台階，即為牛心山建築中心——慈航大殿，慈航道人慈眉善眼，和藹可親，吸引著無數的善男信女。更獨具匠心的是將牛心石置於供桌下，也就是把大殿建在牛心石四周，凡朝拜者，都以先摸牛心石為快，認為摸它可以消災去病。摸牛心石這個動作，就是匍匐在地，頂禮膜拜的一種姿勢。
變化閣，在最後邊，內敬諸佛，說明他可以變化多樣。
站在變化閣後邊，直眺南山，橫空出世，氣勢磅礴，最高處為“封門山”。有一蜿蜒小徑可通，兩側為萬仞山澗，行人“目無旁瞬，足不敢求息焉”。
封門山者，儘管山高風大，但它不是“風門山”。《河南府志》載，宋時這裡出產名茶，被列為貢品，為防止路人採摘，每值茶期，將山路斷絕，名日封門，而故日“封門山”。
在小徑的突出山巒上，原有一“醉亭”。名字就有詩情畫意。夠醉人了，叫人不飲醇而酩酊。 ．I
每當晴朗之夜，約三五友人，攜濃酒一壺，至此，或躺臥亭下，或憑欄遠眺，只見茫蒼、朦朧一片，“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間”。清風徐來，峰影崢嶸，明晦交替，遠近模糊，看那月兒，圓如鏡，淨如冰，亮如銀，柔如水，此情此景，多么愜意舒適暢快，憂思全消。舉杯邀月，似太白遺風；開懷對飲，猶酒仙劉伶。“醉亭賞月”為這一帶人們傾慕的快事。
