洞穴療法，在中國古代稱謂“生基術”，在商周時出現，選擇天然岩穴或人為開鑿窟室借氣養生，以此回歸大地母體，一般是有疾病或是年上六十歲的老人便需要生基，生基，由於其傳承時間長，跨越地域廣，名字也各有不同，有稱“寄老洞”、“仙人洞”、“蛻皮洞”、“蠻子洞”等。到如今，生基文化尚保留在道教、佛教當中，宋代的王重陽“活死人墓”即是生基洞穴療法，後世生基則上升為一種宗教祈福儀式，僅供人衣發等，不具備居住功能。現代人則認為是利用天然岩洞的特殊氣候和環境，來提高患者免疫力和抗病能力，從而達到治療或康復效果的一種療疾和保健方法。其原理是地下鹽洞特殊的微氣候和彌散狀的負電荷微粒。這種微氣候環境溫度、濕度、離子成份穩定，細菌叢和過敏原缺失，高負電荷的乾燥氯化鈉氣溶膠微粒極易進入末梢支氣管、肺泡。能促進粘液纖毛的廓清作用，同時刺激肺泡巨噬因子的增加及其吞噬活性，對呼吸道菌叢具有抑菌和滅菌的作用。
基本介紹
- 中文名：洞穴療法
- 注意事項：通氣良好氧氣豐富無有害氣體
- 適應症群：哮喘、氣管炎
- 功效：治療康復和養生防病
- 別名：生基術
- 出現時間：商周
歷史進程,中國,波蘭,烏克蘭,德國,適應症群,注意事項,質疑申明,
歷史進程
中國
早在商周時期，人們就發現居住洞穴對人的身心健康有著積極的養護作用，並積累了豐富的實踐經驗。當時一些煉丹道士和養生家，常居住洞穴燒丹鍊汞、鑄劍、導引練功，以享天年。秦代名醫扁鵲，曾“隱居岩岳，靜心斂神。精修醫道”。人們稱他為神醫。隋唐醫家孫思邈，曾攀登山岩，遍嘗藥草，搗煉藥石，隱洞獨修，從事醫藥的研究，後人尊之為藥王。其後，他又久居洞穴(即後世稱之藥王山真人洞)。並以此洞穴為人治病、養神、練體，研究醫藥文獻，探求長壽之道，著書立說。寫下了《千金翼方》、《千金要方》、《攝養枕中方》、《存神鍊氣銘》等著述。總結出自漢至唐的醫學成就。到了北魏，由於宣武帝及其家人患“斑爛皮膚病”，長期不愈。為求皮膚病治癒，乃鑿石為洞，居穴治療。由此，以洞穴療疾者日眾，求奇穴異洞養生者蔚然成風，鑿石造洞達2000餘個。舉世聞名之龍門石窟即成於此時。若無天然洞穴，古人則採用人工造土室的辦法來代替。如“魏王召置土室中閉試之……顏色悅澤，氣力自若，精神盈足，智慧通徹”。迄至清代，洞穴養生治病，有了進一步發展。李時珍《本草綱目·木部》引葛洪《抱朴子》說：“上黨趙瞿病癩歷年，垂死，其家棄之。醫置山穴中，配以松脂等藥物治療。瞿服百餘日，其瘡都愈，顏色都悅，肌膚玉澤”。
洞穴療法
洞穴療法明·李詡《戒庵老人漫記·游月岩記》載：“岩形如園廩，中可容斛，東西兩門通道，當洞之中而虛其頂，自東望之，如月之上弦；自西望之，如月之下弦。徒倚四顧，奇石森列，滿壁而是，眉睫之間，變幻紛沓。當此之時，不知胸中有何物，亦不知天地間更有何事。一日游此處，以故目若為之明，耳若為之聰，心若為之爽”。描述了洞穴療法對人精神、心理的良好影響。近年來，調穴療法的康復價值，已引起國內外學者的重視和套用。郭子光等同志已將岩洞療法列入《中醫康復學》，杭州附近的瑤林山洞，已設立了療養病床。實踐證明，洞穴療法對多種傷情疾病，具有治療康復和養生防病的作用。
波蘭
波蘭於上世紀50年代推出了洞穴療法，當時他們注意到礦工們很少有人患肺結核或者其他呼吸道疾病。這種療法在東歐和中歐非常普遍，但在世界其他地區卻幾乎不為任何人所知。
烏克蘭
索羅特維諾鹽礦的9號井筒位於地下大約300米，是世界上最深的洞穴治療場所，每年接待患者人數超過5000人。任何時候，這裡都有大約200 人在鹽洞內接受康復治療，他們整個下午都呆在這裡或者在治療中度過前夜。患者中兒童占三分之一，通常連續24天在這裡接受治療。
洞穴療法
洞穴療法德國
德國人在30年代就發現了洞穴治病的妙用。第二次世界大戰期間，德國藻厄蘭地區有個防空洞，戰時當地人到此躲避空襲，其中的哮喘病人在裡面呆的時間越長，他們的身體就恢復得越好。自1990年以來，德國已有11個地方加入了洞穴療法協會的名單。 德國洞穴療法協會主席烏爾里希·普法伊費勒表示，“因為洞穴里的空氣在岩石間往返循環，含有的灰塵和病菌很少，因此它比海邊或高山上的空氣更純淨”。洞穴里除了空氣純度高、濕度大以外，恆定的低溫也有助於康復。
適應症群
注意事項
有療效的洞穴---應該是通氣良好氧氣豐富無有害氣體摻入的洞穴。而對於那些深井與盲洞是危險的。心血管疾病或急性傳染病患者不要採用洞穴療法。
質疑申明
英國哮喘協會的卡羅琳·莫耶表示：“幾乎沒有什麼證據顯示，這是一種有效的哮喘症干預療法。”倫敦帝國學院全國心肺研究院哮喘專家 Kian Fan Chung教授甚至將這種療法稱之為一個“玩笑”，雖然實驗中卻有積極效果，但這種地下冒險並沒有什麼治療功效。
