基本介紹
- 作品名稱：洞仙歌·毗陵趙府兵後僧多占作佛屋
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《全宋詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：汪元量
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作品原文
洞仙歌1·毗陵2趙府兵後僧多占作佛屋
西園3春暮。亂草迷行路。風卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家4，斜陽外，長笛一聲今古5。
繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿6種香土。漸橘樹方生7，桑枝8才長，都付與、沙門9為主。便關防不放貴游來，又突兀梯空10，梵王宮宇。
注釋譯文
詞句注釋
1、洞仙歌：詞牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙詞”“洞中仙”等。
2、毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晉陵縣，即今江蘇常州。
3、西園：園林名，傳為曹操所建。這裡指趙府庭園。
4、“念舊巢”二句：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詞化用其意，言繁華已逝。
5、今古：指古今相同，三國時向秀“長笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。
6、遺鈿：遺落的花鈿。鈿，花鈿，用金翠珠寶等製成的花朵形的首飾。
7、漸橘樹方生：屈原《九章·橘頌》說：“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”表明橘樹暗暗生長，透露一線生機。
8、桑枝：《孟子·梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑。”桑樹和梓樹是家樹，古代家宅中常栽有此樹。“橘桑”暗指已亡的宋朝，後以“桑梓”作為故鄉的代稱。
9、沙門：僧徒意，梵語室羅摩孥音譯。
10、突兀：高貌。梯空：騰空，亦高貌。
白話譯文
暮春趙府庭園，園中雜草橫生，狹徑難辨；微風吹來，殘紅漫天飛舞，滿園狼藉，曾寄居於此的燕子，如今又要飛到哪裡去呢？傍晚殘陽下，從遠處傳來陣陣笛聲。
繁華已逝，歌舞消歇之後，只能在故城舊址．舞女遺鈿之中依稀可想當日的繁華。而今，橘樹正茂，桑葉正長，大自然一派勃勃生機，可惜這一切都被四大皆空的僧人占領。而且寺院之中，戒備森嚴，不準俗人隨便進入。只能在外面依稀窺見裡面高大的樓閣，發現樓閣全做了佛堂。
創作背景
元世祖至元十三年（公元1276），元兵揮師南下後，攻打毗陵，因為元朝崇信佛教，所以其江南釋教總統嘉木揚喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，毗陵因此遭受到了極大破壞。同年汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。
作品鑑賞
文學賞析
詞中通過一座府邸的變遷，寄寓了對故朝興亡的傷感。作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人占作佛屋而感到黯然神傷。
上片“西園”三句，點明著筆地點。“春暮”點明晚春時景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。通過描繪滿目淒涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌乾。縱有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。
殘垣斷壁，故園不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點及面由花園進一步寫整座邸宅。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了。“斜陽外”二句，轉寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠送。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。
汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結尾，用幽暢的笛聲抒發感慨。懷古聲息，筆鋒一轉，下片又轉到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是此詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞昇平的景象已為過眼煙雲，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊含詞中心中一縷懷舊情思。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留於今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。
“漸橘樹方生”四句，重寫花園。“漸”“方”“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊藏無限生機。橘樹和桑樹頗具深意。生於南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。汪元量讚賞橘桑，正是表達對故國故土的堅貞。大好園林，卻為僧人所占，“便關防”三句，令人感慨萬分，謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴。只是一座廟宇而已。
全詞色調鮮明，借一園一宅寫神州陸沉。舊日繁華已逝，“舞歇歌沉”，寄寓了作者思故國、戀故鄉的一種情懷。
名家點評
清華大學文苑社主編龔遠會《宋詞鑑賞大辭典》：繁華逝盡本不足道，只是附著上國事滄桑變遷，便令人唏噓不已。本詞借寫趙府的今非昔比，把人事滄桑的重大感觸，以蘊藉之筆，閒談說來，不露痕跡地抒寫了王國的隱痛。
作者簡介
汪元量（1241—約1317），字大有，號水雲，或稱楚狂，自稱江南（淮）倦客。錢塘（今浙江杭州）人。宋末鹹淳進士。初為宮廷琴師，宋亡，隨宋皇室北遷，後乞為道士南歸，浪跡名山雲水間。著有《湖山類稿》、《水雲集》、《水雲詞》等。早期詞作文採風流，充滿歡樂情調；後期詞風突變，留燕都所作尤為淒涼哀怨。
