《泰國北部的雲南人》是以生存於泰國清邁省北部的雲南人(主要指原國民黨軍隊、眷屬及其後裔)村落、族群及文化特徵為對象,通過田野調查及民族志研究,以族群形成和建構的歷時性研究為主要敘述與分析框架,集中探討這一族群如何在複雜、多元的政治背景中通過調適其與所在國及周邊多方的文化關聯,從而在異域延續、建構其族群認同,並最終完成從“孤軍”、難民到華人族群的認同建構與歷史轉變。
基本介紹
- 書名:泰國北部的雲南人:族群形成、文化適應與歷史變遷
- 又名:中山大學人類學文庫
- 作者:段穎
- 頁數:352
- 出版時間:2012-10
- 裝幀:平裝
- 開本:20
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
段穎,香港中文大學人類學系哲學博士,中山大學人類學系講師
目錄信息
導論1
一 引言1
二 泰國華人:同化、涵化與多重認同4
三 從“孤軍”到華族:族群形成、文化適應與認同變遷17
四 敘述結構29
第一章 田野點概述與研究方法32
一 田野點選擇與概況33
二 研究方法37
第二章 第一代:逃離與生存43
一 中國解放,退入緬甸44
二 局勢變化,部隊撤台52
三 護衛馬幫,建村自治58
四 與泰合作,解甲歸田62
五 去國還鄉,安享晚年68
第三章 第二代:定居與發展78
一 奔波泰緬,借土養命80
二 “救總”援助,發展農業88
三 土產加工,多種經營94
四 赴台求學,外出就業103
五 歷史困擾,毒品問題119
第四章 第三代:留守與出走120
一 生長於斯,泰華教育122
二 大陸/台灣,想像家園132
三 泰中翻譯,市場需求141
四 城鄉差別,人口遷移152
第五章 自治會與村委會:社會衝突與認同轉變162
一 軍隊傳統,威權統治163
二 村長/會長,權益衝突168
三 國家介入,社會轉型175
第六章 生命禮儀:婚喪嫁娶中的道德與倫常185
一 中式婚禮:傳統與現代的交織186
二 傳統葬禮:以孝為本,重義輕利193
三 中泰結合之葬禮:超度亡靈,福佑子孫199
四 日常倫理:婚姻、家庭與性別205
第七章 文化秩序:民間信仰、歲時節氣與華人認同214
一 歲時與節氣:文化傳統,代代相傳215
二 觀音會:吃齋祈福,保佑平安221
三 關帝誕辰暨火把節:村寨清吉,招財進寶224
四 中元節:迎亡送亡,祖靈庇佑230
五 泰皇后華誕:入鄉隨俗,普天同慶234
第八章 華文學校:象徵與希望242
一 軍隊辦學,堅持不懈242
二 學校運作,師資經費248
三 教學困境,力求改革254
第九章 外面的世界:融合與疏離263
一 從泰北到曼谷:流動與散居263
二 欽VS.欽霍:融入與疏隔270
三 原生情感與理性抉擇276
結論285
附錄 十年風雨憶先師305
參考文獻316
圖表目錄
地圖一:東南亞地圖(局部)(2009)1
地圖二:泰國北部地圖(2009)2
地圖三:泰國清邁省查巴乾縣新村村落圖3
照片1-1新村村寨大門41
照片1-2村民房屋41
照片1-3村民庭院42
照片1-4村中雜貨店42
照片2-1塘窩原第三軍軍部舊址77
照片2-2新村李先生家宅77
照片3-1萬會長的食品加工廠119
照片3-2村民的橘子園119
照片4-1新村的泰文學校大門161
照片4-2差巴乾縣的酒吧161
照片6-1李翟聯姻,新郎新娘在迎接賓客212
照片6-2李翟聯姻,掛彩禮212
照片6-3傳統喪禮中的道場213
照片6-4葬禮中泰國和尚超度亡靈213
照片7-1新村觀音寺240
照片7-2新村關帝廟240
照片7-3中元節村民祭祀祖先241
照片7-4泰皇后華誕慶典241
泰國北部的雲南人目錄照片8-1新村華文學校262
照片8-2華文學校畢業典禮中的“薪火相傳”儀式262
圖2-1段希文將軍墓前橫匾一67
圖2-2段希文將軍墓前橫匾二67
圖4-1一新中學學生關於旗幟認識情況調查統計139
圖6-1五老神位187
圖6-2李家家堂天地牌190
圖6-3畢李氏靈位195
圖6-4八神靈牌196
圖7-1善封封面文字222
圖7-2新村李家家堂天地牌227
圖7-3冥封封面233
表8-1一新中學班級人數統計249
表8-2新村一新中學基本收支情況250