五百羅漢第肆佰玖拾捌尊
注荼迦尊者，住持軸山中，十六羅漢中之看門羅漢。《法住記》，將尊者列於十六羅漢之第十六位，西藏所傳者，則列尊者於第十一位。
基本介紹
- 中文名：注荼迦尊者
- 屬於：五百羅漢
- 性質：宗教
- 類別：佛教
簡介,生平,
簡介
尊者本為舍衛城婆羅門之子，半託迦(十六羅漢第十位)之弟。稟性魯鈍，凡學習之教法，通過即忘，故時人稱之為“愚路”。其後，佛陀教示簡短之“拂塵除垢”一語，令其其拂拭諸比丘之鞋履時反覆念誦，逐漸除業障，某日忽然開悟而證得阿羅漢果。證悟後，具大神通，能示現各種形象，嘗現大神力為六群比丘說法。至後世，一般鹹信他與其一千六百阿羅漢眷屬共住於持軸山，護持正法，饒益有情。他到人家化緣，常用拳頭拍門以驚動屋內人出來布施。後來，佛祖賜他一根錫杖，教他化緣時在人家門前搖動，人家聽到這聲音果然開門布施，這錫杖後來成為和尚的禪杖。
貫休大師所畫之尊者，側坐於古樹窩中。左手提起，手指稍屈，右手執扇放右腿上。眉骨突出，額頭隆起。蘇東坡贊曰：“以口說法，法不可說。以手雲人，手去法滅，生滅之中，自然真常，是故我法，不離色聲。
生平
注荼半托迦尊者的生平
注荼半托迦出生在古印度室羅伐悉底城一個婆羅門家庭。這家的妻子生有很多孩子，但只有一個孩子活了下來。當婆羅門的妻子又一次懷孕時，她決定再次服從一個老婦人給她的勸告。在上一次。婆羅門妻子生孩子的時候，她服從了老婦人的指導，孩子才活下來了。那孩子就是後來的半托迦尊者。這次生產時，婆羅門的妻子仍按老婦人說的，給剛出生的孩子包上白布，嘴裡放上融化的奶油；由一位少女將孩子抱到行人稠密的十字路口，經過僧人和婆羅門眼前進要跪拜在地。又對抱孩子的少女說，假如在太陽落山的時候，這嬰兒還活著，就把他帶回家來；假如孩子死了，就把他丟棄。
沒想到那位抱孩子的少女非常懶，她沒有走到人稠密的十字路口，而是來到了一條小路，那條路上既看不見僧人也看不見婆羅門。就在此時，時時刻刻都在廣濟眾生，為救濟眾生而創造機緣的釋迦牟尼佛專程來到這條路上。少女看見了僧人，就按主人以前吩咐的話給佛陀行了禮。釋迦牟民佛祝福這個孩子說：“願這個孩子長壽！願這個孩子完成父母修法的意願。”到太陽落山的時候，這個孩子仍然活著，於是，少女就把他抱回家往。後來給孩子命名為注荼半托迦。
孩子長大後，卻顯得非常遲鈍。當有人給他教“悉達摩”的發意時，就是學不會。給他教“悉達”時奉承忘了“摩”；教“摩”時，忘前邊的“悉邊”。他的老師對注荼半托迦的父母說，他寧願往教很多其他的婆羅門人家的孩子，也不願把時間花在這一個學生身上。
此後，注荼半托迦的父母把兩個孩子送到一位吠陀教遇那裡。在那兒，老師又教他念“奧瑪普”幾個字母，但也學不會，教師非常惱火，對他的父母說：“你的那一個兒子半托迦，學什麼都非常快。但這個孩子學什麼都學不進往，你還是另請高明吧！”由於注荼半托智力遲鈍，又由於他是少女抱到小路上活下來的，所以注荼半托迦又稱“拉群巴”（小路）。
有一天，兩個孩子的父親病危在床，他對兒子半托迦說，不要為他的死難過，要好好照顧弟弟。說過錯後就往世了。
後來，哥哥半托迦斷盡塵緣成了僧人，弟弟的生計就艱難起來。
一天，聖者半托迦和其他的人結伴到室羅伐悉底城往朝拜釋迦牟尼佛。一大群人趕往看看半托迦一行。注荼半托迦心想：“假如這些人前往的話，我也隨他們往吧。”於是也就進進人群中，恰好被哥哥半托迦看見，半托迦問注荼半托迦道：“你現在以什麼為生呢？”
注荼半托迦回答：“無以為生，生活異常艱難。”
半托迦又問：“你想出家為僧嗎？”
“像我這樣的愚笨之人，還能出家為僧？”注荼半托迦驚奇地問。
因兄弟如此發問，半托迦就想法找親弟弟注荼半托迦是否具有出家為僧的善緣的可能性。最後，他覺得弟弟表示要奉習佛法的良好願看是否能行故里通還要取決於他這個做哥哥的，於是對注荼半托迦說：“習學佛法不分高低種姓、貴賤和智力高下，最重要的是遵循佛陀原教義，並付諸實踐。假如你真心誠意地想成為僧人，那么你就能做到。”
注荼半托迦回答說：“那太好了，我真是想出家為僧。”於是，應注荼半托迦的請求，半托迦導引弟弟進了空門，又教給他如何尊奉空門戒律。到了一定的年齡，注荼半托迦成了一名比丘。
此後，半托迦教給注荼半托迦如下一段經文：
不做身之惡業、語之惡業和意之惡業；
通曉萬物皆幻變之理、尋求解脫；
時刻警覺，不使意念失控；
不要沾染導致你苦難的因緣。
可是過往了三個月，固然半托迦努力幫助他記憶，但如同強按牛頭不吃草，注荼半托迦還是沒有學會這段經文。
夏日靜修後的一天，半托迦帶著他的弟子中最愚笨的一位，也就是弟弟注荼半托迦，來到六群比丘處，帶到一個叫鄔難陀的位人眼前。鄔難陀讓他回到啟蒙導師那兒往，並讓他背誦經文。聽了鄔難陀的話，注荼半托迦走到哥哥半托迦這力，將哥哥作為導師。半托迦以為，以他自己作導師是出於注荼半托迦的主意。轉念一想，他知道提出這種要求是注荼半托迦受人指使的。他心裡思謀是否應該用善言相勸的方未能或者用斥罵和責難。這樣，半托迦擰著弟弟的脖子，把他拖到（礻氏）陀林的外邊，說：“你是如此愚笨，這樣怎么可能成為個僧人，走吧！”
注荼半托迦傷心地想道：“現在我既不是一個僧人，也不是一個婆羅門子！”於是坐在那兒哭了起來。
其時，大慈大悲的釋迦牟尼佛，知道該是他出面的時候了。於是，佛陀走到注荼半托迦跟前說：“注荼半托迦，你為什麼哭呢？”
“我的修法導師責罵了我。”注荼半托迦回答。
釋迦牟尼佛對他說：“得到聖賢的責罵雙得到凡人的讚揚要好得多。”如此解說之後，佛陀告訴注荼半托迦，要他往找自己的主隨從阿難陀，讓阿難陀教化他。
可是，事實也證實阿難陀同樣難以完成這個任務。他對釋迦牟尼佛說：“上師，我侍奉您，遵循您的教法，並為眾人導示佛法之路，但我教化不了注荼半托迦。”
此後，佛陀自己向注荼半托迦說法，教給他兩條戒語：“從塵世解脫，從污濁不純之中解脫！”但注荼半托迦甚至連這兩條戒語都記不住。
釋迦牟尼知道，注荼半托迦之所以如此愚笨，是由於前世所作惡業的報應，所以應該首先除掉這些業果，習學佛法才能奏效。釋迦牟尼佛問注荼半托迦道：“注荼半托迦，你能洗一下眾比丘穿髒的鞋嗎？”
