波那文都（Bonaventura） ，又譯為波那文都拉、波那文圖拉、波納文圖拉、波拿文都拉、文德等。傳聞波那文都幼年時曾患重病，醫生認為無法救活，但藉著聖法蘭西斯的祈禱而得到痊癒，並為之改名為Bonaventura（波那文都），意為“好的未來”、“未來之善”。
基本介紹
- 中文名：波那文都
- 外文名：Bonaventura
- 又譯：波那文都拉
- 又名：波那文圖拉
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名字由來
波那文都，經院哲學家，神學家。1243年進法蘭西斯修會，先後任該會總會長、紅衣主教等職。任會長期間，重新擬定了法蘭西斯會章程。在出席里昂會議期間，為整頓教會，調解地方神職人員與修會的矛盾起了重要的作用。他認為信仰無須用理性來論證，上帝的意志是萬物的原因和形式，理性與意志屬於靈魂，生長與感覺屬於肉體。死後的波那文都曾被教皇西克斯圖斯四世追謚為聖徒。
生平簡介
波那文都，十三世紀代表神學--哲學綜合體系最高水平的神學家、哲學家之一。他將柏拉圖傳統的奧古斯丁主義發展到頂峰。波那文圖拉1217年出生於義大利的巴格勞里，於1257年獲得博士學位和教授資格。波那文都除了教學和著述以外，還擔任其修會和羅馬教會的領導職務，在擔任法蘭西斯修會第七任會長期間，為修會的發展作出巨大貢獻，成為法蘭西斯修會事實上的第二創始人。波那文都於1274年在法國里昂去世。死後獲殊榮，被追封為聖徒，被封為“六翼天使博士”。
聖·波那文都(Bonaventura，或Bonaventure，1221-1274年)，義大利神學家、經院哲學家。聖奧古斯丁哲學的信徒，他認為人可以通過冥想藉助靈魂內在的啟發認識上帝。波那文都儘管是一名神秘主義者，但由於他的學識和虔誠還是受到了人們很大的尊重。他以“六翼天使博士”之名而眾所周知，因為他的精神類似於最接近上帝的六翼天使。
波那文都出生在托斯卡納區的巴格勞里。他本名叫喬萬尼·費但扎。他曾講他在孩童時，聖方濟各通過禱告治癒了他得的重病。波那文都(意為“好的前途”)這個名字是聖方濟各在那個時候為他命名的。20歲時，波那文都加入了聖方濟各修會。他曾在巴黎大學任教，1257年他被選為方濟各修會的總會長，1273年成為阿爾巴納的樞機主教。1482年，波那文都被封聖，1587年，被列為教會聖師，他的節日是7月15日。
波那文都於1221年誕生在義大利Viterbo附近的Bagnoregio，幼年時曾患重病，藉著聖法蘭西斯的祈禱而得到痊癒。年輕時在巴黎大學研讀神學，畢業後加入法蘭西斯修會。先在巴黎大學擔任教授，不久就被選擔任整個修會的總會長，當時他年僅三十六歲。教宗國瑞十世(Gregory X)提名他為Albano的樞機主教，託付他準備第二屆里昂大公會議，1274年七月十五日於該屆大公會議期間過世。
聖波那文都不僅是一個優秀的組織領導者，更是一個祈禱者，和神秘神修者。教會於1482年將波那文都列為聖人，並於1588年宣稱他為教會聖師。
學說著作
對聖波那文都而言，「神恩」與「體制」絕非彼此對立，而是互相隸屬、相輔相成；同樣地，「信仰」與「知識」的關係也是如此。波那文都是一個單純的人，卻深獲眾人愛戴;在教會內與聖托馬斯齊名，他們同為當時最著名的巴黎大學的最偉大的教師。托馬斯被稱為是「理智的神學家」(Theologian of Reason)，而波那文都則被尊稱為「心(愛)的神學家」(Theologian of Heart)。
波那文都偉大的神學作品《心向上帝的旅程》清楚地說明他實在堪得這個稱號：「如果你詢問(救恩如何實現)，那么請由聖寵、而別由學理求取解答；請由熱望、而別由理智期待解決；請注意祈禱的嘆息，而別依賴攻讀與鑽研。要就教於新郎，而別就教於教師；要請教天主，而別請教人；要請教黑暗，而別請教光明。事情的關鍵不在於光，而在於火，亦即將整個人燃燒起來的火，並以飛纏的恩寵和火熱的情感而將整個人卷送到天主的火。」
歷史貢獻和影響
歷史貢獻
聖法蘭西斯逝世後不到五十年的時間，整個修會就已經發展成一個極為龐大的團體，弟兄人數超過叄萬。由於修會內同時存在許多不同的神恩派別以及發展方向，因此這個年輕的修會團體急需建立固定的結構以及更嚴謹的制度。身為總會長的波那文都認為，自己特殊的使命在於將神恩性的法蘭西斯運動導入正確合宜的軌道，使法蘭西斯神恩不至因為沒有節制而氾濫成災，反而更能持續在歷史中發展茁壯。波那文都的努力獲致極大的成功，人們因此稱他為法蘭西斯修會的「第二位創會者(會祖)」。?
歷史影響
聖波那文都不僅是一個優秀的組織領導者，更是一個祈禱者，和神秘神修者。教會於1482年將波那文都列為聖人，並於1588年宣稱他為教會聖師。
