泗邊村位於東海之濱玉環縣沙門鎮,全村耕地面積510畝,人口988人,農戶280戶,村民小組11個,黨員34人,是沙門鎮政治、經濟、文化、城建的核心區域。
基本介紹
- 中文名稱:泗邊村
- 所屬地區:浙江省玉環縣
- 電話區號:0576
- 氣候條件:亞熱帶季風氣候
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司邊城隍廟
沙門鎮泗邊村“城隍廟”邊上有一座土城,它的身世像土城上的泥塵小草一樣默默無聞不被人知。
原先的“司邊城隍廟”坐北朝南,東靠蛇山,其餘三面為土城迴環,呈橫寫的“日”字形布局,廟內建有殿宇二十六間,其中南殿和北殿各七間,南殿正中置戲台一座,東西偏殿及貫通南北的中殿各四間。北殿中堂供奉關公神位,關平、周倉、華佗等三國故人分列兩旁。
長久以來,鄉民們堅忍不拔地用虔誠的香火在關公神像前燒出了由衷的敬仰和赫赫威靈,致使在有清一代以及清末民初,規模宏大、香火鼎盛的“司邊城隍廟”與僅隔里許規模比肩的沙門“文昌閣”,矗成了“文修武偃”的兩大人文景觀,蔚為港北勝景。
縱觀“司邊城隍廟”的規模形制,十分吻合一般城隍廟特徵要求,尤其是那座挖土築的高牆——土城——沒有水的護城壕,簡直是“司邊城隍廟”的標誌性構築物。
平岡
希望江山永固的大明天下,不愧是一個以修城、築城、設衛、建所著稱的朝代。據《玉環廳志》載,朱洪武二十年(1387),信國公湯和奉命在同屬“松門衛”的玉環楚門、溫嶺岙環(隘頑)等地設所建城,同時在位於楚門與岙環中心區間的沙門東側的一列平岡上,“築垣置司台,上有瞭望台,下有司垣”。原先的沙門鎮司邊村,也因村在“司”邊而得名(後改名“泗邊村”)。
平岡高約二十餘米,長近五百來米,頂部寬在三五十米之間,“一字橫列,似蛇游似琴臥,民間謂之‘蛇山’或‘琴山’”。腳下的蛇山,堪稱“沙門屏障。“瞭望台”在時光之神的磨礪雕琢下轟然倒地委身泥塵當在情理之中。
蛇山
蛇山東望,往事如煙,“靈門”近在咫尺,過去濁浪翻滾的汪洋大海,而今早已是青山掩映,“五門”牽手,沃野千頃披秀色,車流如潮湧金波。還有多少後人依然記得這裡曾經是倭寇出沒的沿海門戶,曾經是抗倭將士海疆禦敵的“司台”哨口。
蛇山,那時,“民族英雄戚繼光在溫台沿海抗倭,親自督兵率諸將匯剿倭寇於披山洋,犁沉大倭船一隻,斃敵數百人。同年五月的一天,倭船十餘只泊岸登入梅岙、花岩浦等地,戚繼光發胡震兵截住外洋,遣朱文林部疾馳洋坑,倭寇狼狽逃竄至披山下的長吊洋,被胡震戰船犁沉,盡殲其眾。”
平岡的土城:南長七十六米,西長一百零八米,北長六十三米,底寬十五米,呈前狹後寬東西長的長方形狀貌。又在土城逶迤上山的結合部,我們量出了土城的高度在三米之間。
現狀
明代以來浙江沿海各地“巡司台”、“土城”一類的軍事舊址隨處可見,但遺存下來,總體保存完好如“司邊土城”的卻很難找到第二個地方,即使是與之唇齒相依一步之遙的“蛇山司台”和以“司台”為村子命名的“樊塘司台”,都早已不見了遺址蹤影,就連楚門和岙環的高大“所城”,也被湮沒在了歷史的風煙中蕩然無存。
悠悠歲月跌宕起伏六百年,唯有明代“司邊土城”屹立不倒,鄉民們都說與“城隍廟”的香火不絕有關,都說是具有護城天職的城隍老爺呵護看管了土城的長久平安。那么,是誰“因舊利廢”移花接木天衣無縫地在這座建於明代廢於清代的“巡司台土城”里修建了集紀念、祭祀、保護於一體的“司邊城隍廟”?
“司邊土城”居鄉野而不悲,處一隅而無怨,順境不驕,逆境不餒,從不炫耀粉飾自己的身世不凡與眾不同,從不吐露自己有什麼委屈有多少失落,心中擁有的永遠是一輪太陽和一陣惠風。這才是明代“司邊土城”六百年風雨不倒安如山的處世秘訣和真正意義上的大地智慧。
地圖信息
地址:台州市玉環市