《泗沭抗日烈士公墓碑》，位於江蘇省泗陽縣烈士陵園（愛園）內，碑文及相關介紹可參考正文所引朱其超《<泗沭抗日烈士公墓碑誌>譯文及說明》.
基本介紹
- 中文名稱：泗沭抗日烈士公墓碑
- 館藏地點：江蘇省泗陽縣烈士陵園
- 所屬年代：抗戰時期
地理位置,墓碑介紹,
地理位置
泗沭抗日烈士公墓碑，位於江蘇省泗陽縣烈士陵園（愛園）內，碑文及相關介紹可參考正文所引朱其超《<泗沭抗日烈士公墓碑誌>譯文及說明》。
墓碑介紹
TOPIC：《泗沭抗日烈士公墓碑誌》譯文及說明
朱其超
2012-08-01親訪泗陽烈士陵園（愛園）內原碑、拍照
2012-11-22翻譯、作序
2014-06-06據《新四軍戰史》編輯室編輯之《新四軍英烈志》（2000年08月解放軍出版社第1版）重校碑文
泗沭抗日烈士公墓，亦稱“愛園”。這裡安葬著抗戰時期淮海區犧牲的烈士。關於“愛園”一名的由來，《碑誌》作者李一氓先生曾賦詩作為說明：“柳圍濃綠一春過，愛字題名豪若何？漫草壯詞留石壁，還從淮水逐胡戈。萬花種就江山闊，志士生成肝膽多。風雨六塘堤上下，八年長與國消磨。”在筆者看來，烈士因為愛國愛鄉而蹈死不顧，這是愛。後來者世代祭奠他們，這也是愛。
2012年中秋回鄉，父親帶我特地瞻仰了《碑誌》，並第一次介紹了當年《碑誌》的撰寫經過。1944年前後，外公等人請當時的淮海區行政公署主任李一氓寫的碑文。李主任是蜀中有名的才子，人極隨和。公墓建成後，也是由他親題的"愛園"匾額。當時參與這個事情的還有一班老秀才，因為感覺茲事體大，相互謙讓推辭。李主任答應後，老秀才們先是不以為然。等李一氓開頭寫了“封豕長蛇。盤踞上國。城狐社鼠。糜爛是邦”，大家深覺用典甚貼，拍案叫絕。遂有此名篇傳世。建國後李一氓同志還出任過駐緬甸大使。
外公現已作古多年，但是八十年前那場戰爭帶給整個民族的巨大傷害和慘烈教訓，不應該被遺忘。從日本方面企圖修改教科書、修改和平憲法、一次次參拜靖國神社、到最近的釣魚島主權之爭之種種事實說明：所謂的“以德報怨”、“中日不再戰”只能是善良人們的單方面的美好願望。
那麼今天的中國人，如何對待昨日之英烈，如何看待這段歷史，是關係民族存亡的大是大非的問題。或許我們在指責鄰人參拜靖國神社的同時，也應該反思我們自己如何對待我們的英雄前輩。並且有責任、有義務把這段歷史、這種精神世代傳承下去。基於以上認識，筆者試著意譯了《碑誌》全文。
願英雄的靈魂能安息！
《泗沭抗日烈士公墓碑誌》譯文
殘暴的侵略者踐踏我們的美麗國土，無恥的石敬瑭之流認賊作父，到現在已經有八年的時間了。幸運的是八路軍、新四軍等抗戰隊伍，在江淮會師，在敵後堅持游擊戰爭。四年來，隊伍活動過的地方，鄉村平安而有秩序，地方百姓也承蒙庇護。民主抗戰的堡壘，巍然屹立在敵人後方。
回顧倭寇禍害中華的歷史，明朝時，整個東南地方動盪不安好些年，到了清朝末年，割讓土地，支付戰爭賠款。但是如此深入到內地，攻陷那麼多的重要城市，掠奪我國家資源，奴役我中國人民，並且扶植張邦昌那樣的賣國偽政府為其效力，像當年金兀朮那樣的盤踞、禍害中原，並且持續這麼些年頭，這樣的嚴重局面在中華民族的歷史上是所未曾有的。幸運的是，我們淮海健兒，高舉正義旗幟，為國家護衛一方乾淨疆土，樹立百世民主的規模架構，在沒有一顆子彈，一點軍餉來自中央政府的前提下，卻能夠以前仆後繼的精神，為國家、民族英勇戰鬥。雖然日軍的氣焰很囂張，也不得不到處修建碉堡工事，龜縮在城市裏，並把抗戰隊伍這樣神出鬼沒的打擊，看作侵略中國的癌症。敵後的抗日戰場，因此而開闢。民主根據地，也得以創建。這樣生機勃勃的抗戰形勢，實在是很少見的。
可是抗戰八年來，時光匆匆，雖然說最終的勝利一定屬於中華民族，可惜反攻的時機卻一直沒有到來。於是乎偽滿洲國的賣國分裂勢力，還在茍延殘喘。衡陽會戰，也沒有阻止日軍西竄，國家民族遭受的戰爭苦難越來越深，元氣也因之嚴重損傷。這是什麽道理？難道不是因為當政者堅持獨裁，軍人把戰爭當兒戲的緣故嗎？“軍令”、“政令”需要統一的提法出來，賞罰就不公平了，“異黨”、“奸軍”的罪名捏造出來，敵人、朋友就混淆了。而特務橫行，人心惶惶不可終日。各方實力派為保存實力，或者袖手旁觀，置身事外；甚至把戰爭視為消除異已，擴充私人實力、大發國難財的大好機會。
以上種種，導致八年以來，抗戰仍然處於相持階段，而我泗沭地方仍然處於敵後被封鎖的狀況。由於被封鎖，日偽軍得以肆意燒殺擄掠，人民的生命、財產安全，得不到有力保障。於是保家衛國、堅持在敵後抗戰的忠勇將士，時時有壯烈犧牲的危險。那麼治理國家的缺失在哪裡？抗戰勝利的出路在哪裡？不是很清楚不過的道理嗎？
民國三十三年的冬季，地方人士有建立泗沭昭忠祠的倡議，當時以木主牌位祭祀抗戰以來為保衛泗沭而英勇犧牲的將士，這也包括八路軍、新四軍及地方武裝。然後在祠堂的邊上開闢了名為“愛園”的空地，建立了泗沭抗日烈士公墓，來安葬烈士的遺體。緬懷他們的恩德，報答他們的功勳，這是很合適的。這些英雄烈士們精神氣貫長虹，志向激烈，這樣對待他們，地方民眾的心裡得到些許安慰。但是還有一些深重的遺憾。那就是，如果反攻如果能早一些到來，那麼我國家民族應該早已贏得勝利了。今天動盪不安的鄉村，豈不是人人安居樂業的一派祥和嗎？這些殉國的將士們，豈不是我們建設國家的中堅力量嗎？
中華民國三十三年十一月一日成都李一氓謹志
附：
《泗沭抗日烈士公墓碑誌》原文
封豕長蛇，盤踞上國，城狐社鼠，糜爛是邦，亦既八年於茲矣！所幸八路軍、新四軍抗戰部隊，江淮會合，游擊堅持。四年之中，滌盪所至，鄉裏粗得靜甯，人民蒙其庇托。民主壁壘，屹然敵後。
竊以倭禍，於明，則塗炭東南；於清，則割地輸款。然深人腹地，迭陷名城，掠我資源，奴我民族，弄張邦昌之政府，屯金兀朮之膻腥，久歷時日，曾未有若今日之甚者！而我淮海健兒，義旗高舉，保一方乾淨之疆土，樹百世民主之規模，殊無一彈一餉，受助中樞，仍能前仆後繼，效命家國，雖猖獗之賊寇，亦不得不遍布碉堡，困守孤城，視為侵略中國所遭之癌。敵後戰場，予此開闢；民主根據地，予此創建，比之往史，確乏前例。
唯八年抗戰，日月蹉跎，雖勝利之可期，尚反攻之有待。讓長春宮裏，留釜底之遊魂；使衡岳山下，添西竄之妖氛，受患日深，元氣日損，此其故何也？豈不以宰衡以獨裁為廟略，將帥以干戈為兒戲；軍令政令之說行，而賞罰不明；異黨奸軍之說行，而敵友不分；廠害益熾、人心益疲，致招商隊之飢，遂成觀戰之實，有以致之哉！
故八載至今，我國仍不能不止於抗戰相持之局，我泗沭仍不能不處於敵後被封鎖之境。由於相持於敵後，敵偽仍得肆其騷擾劫虜之毒，而人民之生命財產，仍不能不感受威脅。於是而保衛鄉土，堅持敵後之忠勇將士，仍不能不有壯烈之犧牲。謀國之咎誰屬？求勝之途何在？固已昭然。
民國三十三年孟冬，邦人士有泗沭昭忠祠之建，以木主祀抗戰以來之死於保衛泗沭者，八路軍、新四軍陣亡將士及地方殉難義兵皆與焉。復於祠側辟愛園之隙地，為泗沭抗日烈士公墓，以安八路軍、新四軍陣亡將士及地方殉難義兵之遺體。
祟德報功，固得其宜。為鬼也雄，其魂也忠，其志也烈，而其事也可哀已。蓋反攻如早，勝利已獲，今日動盪之敵後，豈非和平之鄉村；今日殉國之烈士，豈非建設之幹部耶！
中華民國三十三年十一月一日成都李一氓謹志
