人物生平
1873年出版第一本詩集《金色詩篇》。
1881年出版《希爾維斯特·波納爾的罪行》,在文壇上聲名大噪。
1894年,法國政府捏造了
德雷福斯叛國案件。法朗士支持
左拉發表責問法國總統的公開信《
我控訴》,伸張正義,要求為德雷福斯平反。在鬥爭中,法朗士看到
資本主義社會的黑暗和反動統治階級的卑鄙無恥,從此逐漸接受社會主義。
俄國革命期間,他積極參加社會活動,成為
法國社會黨成員,贏得左翼知識分子和工人階級的敬仰。
1921年,為了“表彰他輝講糠霸煌的文學成就,其特點是高貴的風格、深厚的人類嶼、優雅和真正
高盧人的氣質”,法朗士獲得
諾貝爾文學獎。
1924年法朗士逝世,法國政府為他舉行了盛大的
國葬。
作品列表
第一本詩集《金色詩篇》(1873),
《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881),
《黛絲》(1890),
長篇四部曲《現代史話》(1896-1901),
長篇小說《在白石上》(1904),
《企鵝島》(1908),
《霞娜·達克傳》(1908),
《蘇珊》,
《天使的反叛》(1914)。
人物影響
在文藝理論方面,法朗士要求文藝評論家發表自己的主張,反對強加於人和教腿設陵謎條式的批判,他曾在《
時報》上長期主持論壇,與保守派批評家
布呂納介對壘。
法朗士65年創作的傑出成就,使他成為“一位真正的文壇宗師”,他那“博學、富於幻想,清澈迷人的風檔樂洪棄格,還有他融合諷刺和熱情所產生的神奇效果”(頒獎詞)以及他創作的眾多
膾炙人口的己烏判人物形象等,為作家在國內外贏得了極高的聲望。
作品介紹
《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881)
這個獨身的老學者為了搜求古籍,往往到遠方旅行他為救護一個孤女,幾乎遭人陷害。作者塑造了一個十分成功的老學者的形象。
《黛絲》(1890)
寫 4世紀的宗教鬥爭。作品以古
埃及名城
亞歷山大和後期
希臘文化生活為背景,敘述在沙漠裡修行的聖僧巴甫努斯,立誓拯救女優苔依絲。他冒險放簽進城,勸導苔依絲改行,並勝利地把她送進修道院。可是他卻被苔依絲的美貌所打動,墮入情網。
《現代史話》 4卷(1896-1901)
包括《場邊榆樹》(1896)、《人體服裝模型》(1897)、《
紅寶石戒指》(1899)和《貝日萊先生在巴黎》(1901)。
小說頭兩卷寫
法國外省某城市競選主教,兩個候選人之一的基特萊,以善於逢迎貴族婦女獲勝,但他一旦登台,凶相畢露。作者藉以揭示教士善變的面貌。從第 3捲起寫
德雷福斯事件。紅寶石戒指即主教手上所戴的戒指,象徵教權。事件中居主導地位的謎婆炒正是教權派,他們勾結貴族保王派、軍事當權派,加上外圍的反動
沙文主義、反猶太等各種勢力,互相利用,互相爭拜酷婚奪。在第4卷中,貫穿全書的中心人物貝日萊先生這時從外省被調到巴黎,任大學
拉丁文學講師。他是法朗士的代言人,為
德雷福斯翻案而鬥爭。他到處發議論,常和統治階級的論調針鋒相對。
《黛絲》(1890)
寫 4世紀的宗教鬥爭。作品以古
埃及名城
亞歷山大和後期
希臘文化生活為背景,敘述在沙漠裡修行的聖僧巴甫努斯,立誓拯救女優苔依絲。他冒險進城,勸導苔依絲改行,並勝利地把她送進修道院。可是他卻被苔依絲的美貌所打動,墮入情網。
《現代史話》 4卷(1896-1901)
包括《場邊榆樹》(1896)、《人體服裝模型》(1897)、《
紅寶石戒指》(1899)和《貝日萊先生在巴黎》(1901)。
小說頭兩卷寫
法國外省某城市競選主教,兩個候選人之一的基特萊,以善於逢迎貴族婦女獲勝,但他一旦登台,凶相畢露。作者藉以揭示教士善變的面貌。從第 3捲起寫
德雷福斯事件。紅寶石戒指即主教手上所戴的戒指,象徵教權。事件中居主導地位的正是教權派,他們勾結貴族保王派、軍事當權派,加上外圍的反動
沙文主義、反猶太等各種勢力,互相利用,互相爭奪。在第4卷中,貫穿全書的中心人物貝日萊先生這時從外省被調到巴黎,任大學
拉丁文學講師。他是法朗士的代言人,為
德雷福斯翻案而鬥爭。他到處發議論,常和統治階級的論調針鋒相對。