法蘭西革命

法蘭西革命

“法律的來臨,權利的復活,正義的反抗。”“什麼是大革命?這是公正的反抗,永恆正義的為時已晚的來臨。”這是一個令人讚嘆的定義。法國大革命是王朝和貴族的愚蠢自私所必然導致的報應

基本介紹

  • 書名:法蘭西革命
  • 作者:托馬斯·卡萊爾
  • 類別:民國舊書
  • 頁數:750
  • 定價:380
  • 出版社:紐約現代圖書館
  • 出版時間1934年
  • 裝幀:精裝
  • 開本:大32開
書籍信息,切爾西的聖哲,卡萊爾的風格,中國文化的一個西方知音,它的人民的絕佳象徵,是他第二次寫作的成果,其他著作,The French Revolution,概述,18世紀資本主義,1789年5月國王被迫召集三級會議,巴黎人民再次起義,

書籍信息

切爾西的聖哲 ThomasCarlyle(1795—1881)托馬斯·卡萊爾,是英國維多利亞時代著名的散文家,被尊為"切爾西的聖哲"(切爾西是英國倫敦文人名士聚居的地方)。他一生著述甚豐,散文、評論、歷史、社會批評無不涉獵,借古諷今,針砭時弊,是一位極為關注社會現實的作家。是蘇格蘭的散文家和歷史學家,英國19世紀著名史學家、文壇怪傑。

切爾西的聖哲

卡萊爾的風格 卡萊爾以其獨特的風格蜚聲世界文壇。英語辭彙中有Carlylism一詞,其義項之一,意即"卡萊爾之風格",就是指卡萊爾好用談話式和不規則的長句,引入新詞和德語詞,大量使用比喻和典故等等。馬克思和恩格斯對此評論說:"卡萊爾的風格也和他的思想一樣,它和現代英國資產階級的柏克司尼弗式偽君子的風格是針鋒相對的;後者高傲浮誇而又萎靡不振、冗長累贅、數不盡的溫情勸善的憂慮;這種風格已從它的首創者有教養的倫敦人那...

卡萊爾的風格

中國文化的一個西方知音 托馬斯·卡萊爾採擷與利用儒家政治,極力譴責西方近代文明弊端.卡萊爾之所以鐘情於中國古代"文人當政"統治模式,源自於對道德力量的呼喚;同時對勞動創造的崇尚,又使他將中國皇帝稱譽為一個真正的英雄和勤勞的偉人.他因此被稱為中國文化的一個西方知音.

中國文化的一個西方知音

它的人民的絕佳象徵 英國歷史學家托馬斯·卡萊爾曾說過這樣一句話:"長期以來,每個政府連同其智慧與愚蠢,是它的人民的絕佳象徵。可以說,有其人民必有其政府。"

它的人民的絕佳象徵

是他第二次寫作的成果 《法國革命》TheFrenchRevolution《法國大革命》是他第二次寫作的成果,第一次的手稿經過多年耕耘寫完後交與朋友米爾審閱,但不幸的是,被米爾家的女僕當作廢紙丟進了火爐,面對突然而來的打擊,卡萊爾沒有一蹶不振,又買了稿紙開始了第二次嘔心瀝血的寫作。

是他第二次寫作的成果

其他著作 《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業績》OnHeroesandHero-Worship

其他著作

《過去與現在》PastandPresent
The French Revolution AHistorywaswrittenbytheScottishessayist,philosopher,andhistorianThomasCarlyle.

The French Revolution

Thethree-volumework,firstpublishedin1837(witharevisededitioninprintby1857),chartsthecourseoftheFrenchRevolutionfrom1789totheheightoftheReignofTerror(1793-4)andculminatesin1795.
Amassiveundertakingwhichdrawstogetherawidevarietyofsources,Carlyle'shistory--despitetheunusualstyleinwhichitiswritten--isconsideredtobeanauthoritativeaccountoftheearlycourseoftheRevolution.
CarlylehappenedupontheideaofwritingageneralhistoryoftheFrenchRevolutionwhenJohnStuartMill,afriendofhis,foundhimselfcaughtupinotherprojectsandunabletomeetthetermsofacontracthehadsignedwithhispublisherforjustsuchawork.MillthereforeproposedthatCarlyleproducetheworkinstead;MillevensenthisfriendalibraryofbooksandothermaterialsconcerningtheRevolution,andby1834Carlylewasworkingfuriouslyontheproject.Whenhehadatlastcompletedhisepicaccount,CarlylesenthisonlycompletedmanuscriptofthebooktoMill,whosemaidfamouslymistookitfortrashandhaditburned.ItwassaidthatCarlylethenrewrotetheentiremanuscriptfrommemory,achievingwhathedescribedasabookthatcame"directandflaminglyfromtheheart."
ThebookimmediatelyestablishedCarlyle'sreputationasanimportant19thcenturyintellectual.Italsoservedasamajorinfluenceonanumberofhiscontemporaries,mostnotably,perhaps,uponCharlesDickens,whocompulsivelyreadandre-readthebookwhileproducingATaleofTwoCities,oneofthenovelist'smostpopularworks.
(Fromwikipedia,thefreeencyclopedia)
ThomasCarlyle(December4,1795–February5,1881)wasaScottishessayist,satirist,andhistorian,whoseworkwashugelyinfluentialduringtheVictorianera.ComingfromastrictlyCalvinistfamily,Carlylewasexpectedbyhisparentstobecomeapreacher.However,whileattheUniversityofEdinburgh,helosthisChristianfaith;nevertheless,Calvinistvaluesremainedwithhimthroughouthislife.
ThiscombinationofareligioustemperamentwithlossoffaithintraditionalChristianitymadeCarlyle'sworkappealingtomanyVictorianswhoweregrapplingwithscientificandpoliticalchangesthatthreatenedthetraditionalsocialorder.
Works
*(1829)SignsoftheTimesTheVictorianWeb
*(1831)SartorResartus
*(1837)TheFrenchRevolution:AHistory
*(1841)OnHeroesandHeroWorshipandtheHeroicinHistory
*(1843)PastandPresent
*(1845)OliverCromwell'slettersandspeeches,withelucidations,ed.ThomasCarlyle,3vol.(1845,oftenreprinted).
oMorrill,John."TextualizingandContextualizingCromwell."HistoricalJournal199033(3):629-639.ISSN0018-246XFulltextonlineatJstor.ExaminestheAbbottandCarlyleedit
*(1849)AnOccasionalDiscourseontheNiggerQuestion
*(1850)Latter-DayPamphlets
*(1851)TheLifeOfJohnSterling
*(1858)HistoryofFriedrichIIofPrussia

概述

18世紀資本主義 在法國部分地區已相當發達,出現許多資本主義性質的手工工場,個別企業僱傭數千名工人並擁有先進設備。金融資本雄厚。資產階級已成為經濟上最富有的階級,但在政治上仍處於無權地位。農村絕大部分地區保留著封建土地所有制,並實行嚴格的封建等級制度。由天主教教士組成的第一等級和貴族組成的第二等級,是居於統治地位的特權階級。資產階級、農民和城市平民組成第三等級,處於被統治地位。特權階級的最高代表是國王路易斯十六。18世紀末第三等級同特權階級的矛盾日益加劇。特權階級頑固維護其特權地位。在第三等級中,農民和城市平民是基本民眾,是後來革命中的主力。資產階級則憑藉其經濟實力、政治才能和文化知識處於領導地位。

18世紀資本主義

1789年5月國王被迫召集三級會議 繼而改為國民議會和制憲議會。7月14日巴黎人民起義,攻占巴士底獄,革命爆發。8月26日制憲會議通過《人權與公民權宣言》,確立人權、法制、公民自由和私有財產權等資本主義的基本原則。議會還頒布法令廢除貴族制度,取消行會制度,沒收並拍賣教會財產。革命初期,代表大資產階級和自由派貴族利益的君主立憲派取得政權。1791年6月20日路易十六喬裝出逃,企圖勾結外國力量撲滅革命,中途被識破押回巴黎。廣大民眾要求廢除王政,實行共和,但君主立憲派則主張維持現狀,保留王政。君主立憲派制定了《一七九一年憲法》,召開立法會議,維護君主立憲政體,反對革命繼續發展。

1789年5月國王被迫召集三級會議

巴黎人民再次起義 第一、二等級和大資產階級的取得了妥協,但和占法國人口大多數的農民和城市平民的矛盾依然沒有緩和,相反,人民在鬥爭中看到了自己的力量。1792年8月10日,巴黎人民再次起義,推翻君主立憲派統治,逮捕路易十六國王。9月21日召開國民公會,次日宣布成立法蘭西第一共和國。

巴黎人民再次起義

8月10日巴黎人民起義後,吉倫特派取得政權。9月20日法國軍隊在瓦爾密打敗外國干涉軍。由普選產生的國民公會於9月21日開幕,9月22日成立了法蘭西第一共和國。吉倫特派執政期間頒布法令,強迫貴族退還非法占有的公有土地,將沒收的教會土地分小塊出租或出售給農民,嚴厲打擊拒絕對憲法宣誓的教士和逃亡貴族。1793年1月21日,國民公會經過審判以叛國罪處死路易十六。
吉倫特派把主要力量用於反對以M.F.M.I.de羅伯斯比爾為首的雅各賓派、巴黎公社和巴黎無套褲漢。從1792年秋季起,要求打擊投機商人和限制物價的民眾運動高漲起來。以忿激派為代表的平民革命家要求嚴懲投機商,全面限定生活必需品價格,以恐怖手段打擊敵人。吉倫特派卻頒布法令鎮壓運動。1793年2~3月,以英國為首的歐洲各國組成反法聯盟,加強武裝干涉;國內也發生大規模王黨叛亂。4月,前線的主要指揮、吉倫特派將領C.F.迪穆里埃叛變投敵。在革命處於危急的時刻,巴黎人民於5月31日~6月2日發動第三次起義,推翻吉倫特派的統治,建立起雅各賓派專政。
雅各賓派頒布《雅各賓憲法》,廢除封建所有制,平定吉倫特派叛亂,粉碎歐洲君主國家的武裝干涉;但仍保持反勞工的《列·霞飛法》和《農業工人強迫勞動法》,並鎮壓忿激派和埃貝爾派。
但不幸的是,雅各賓派過激和恐怖的政策,也使它走向分裂和內訌,陷於孤立的羅伯斯比爾也末能完全守護住法國革命的成果,而反法同盟一而再地被各歐洲封建君主拼湊起來,它們一輪輪地圍剿法國革命,企圖恢復法國波旁王朝的封建政治。1794年7月27日,雅各賓中被羅鎮壓的右派勢力發動“熱月”政變,逮捕了羅伯斯比爾和聖鞠斯特,建立熱月黨人統治。這時革命最危急的關頭已過去,熱月黨人成立了新的革命政府--督政府,他們清除了羅伯斯比爾時期的革命恐怖政策和激進措施,建立了資產階級的正常統治,維護了共和政體,在法國國內維護了資產階級革命的成果。
但國外圍剿革命的勢力仍是濁浪滔天,此時,督政府中又一個新的政治明星應運而生,他就是拿破崙,歷史又淘汰了熱月黨人,在“霧月”政變中,年輕的拿破崙執政,擔負起了掃蕩歐洲封建勢力、最後鞏固大革命成果的重任。
法國的革命力量就是這樣一波一波地行進,一批人完成了特定階段的歷史使命,就被歷史無情地淘汰,如此行進直到革命的成功。這次革命摧毀了法國封建專制制度,促進了法國資本主義的發展;也震撼了歐洲封建體系,推動了歐洲各國革命。

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