歷史淵源
法藏寺,位於撫寧縣駐操營鎮廟山口村,始建於明朝萬曆三年,即公元1569年。此地連同永平、山海、昌平、保定等地,統歸薊州轄制。此前多年間,外寇不斷進犯,邊境極不安寧,朝廷委任戚繼光出任薊州總兵以後,從斷坑棄浙江等地募集兵士修築長城、戌關守邊,入侵之敵遭到抵禦。隨著邊關逐漸安寧,人口逐步繁衍,將士們便有了築寺佑護的動議。薊州(今天津)附近的辛口鎮大沙窩村南與王家村交界處,早有大佛寺,因屢遭荒、旱、兵、火破壞,損毀嚴重。
重建時期
明弘治15年,寺廟兩屆住持佛寶法師帶領鄉民對該寺進行重建,構築大殿、兩側偏殿及南房殿字,繪塑法藏和尚佛像,又油漆形繪,至明正德11年完工,並將此寺易名為法藏寺。
明正德末年,嘉靖初年(公元約1510年至1532年),該地又有信士出資捐物,在原來的基礎上增建兩廊,分別在兩側加建鐘鼓二樓,旁邊又跨建出3間禪室,後繪塑歷次參加建寺之功臣像供於殿中,法藏寺內亭榭、樓台、泉室錯落有致,高低相映,其間又有奇花異草,怪石嶙峋,擴建工程一直延續到明嘉靖3年春完工。
信士岳信、岳鉞、岳佩,岳仲華等4人為此事請賜進士出身的雲南道監察御史皋蘭段績撰文。賜進士第前給事中知楚雄府任丘於溱篆額,金城後學海和墓陳養丹書,明嘉靖3年孟夏立碑記志。
寺廟規模
當時全寺僧人5名,在淨土道場興慈法師以宣示釋迦經典,欲同彌陀之莊嚴妙果,乎葛幾應學法藏之培植勝因。以弘法為務,以利生為事。但因該法藏寺緊鄰邊夜糠陵束關、戰事頻發炒再她踏,僧事屢受騷擾,後來日漸衰落,又久經風雨等自然災害侵蝕,寺廟終於坍塌,成為一片廢墟。
廟山口法藏寺雖已不存,但經過一代代築城戍邊後裔的傳播,當時的景況仍流傳至今,2014年經政府批准重新修建,法藏寺以嶄新的面貌,迎接每位施主的到來。
主體建築
法藏寺內“九蓮居塔”以佛教文化為依託,秉承翻烏漏中國傳統文化與佛教禮儀融合為一體的設計理念,探戶設運用現代室內設計手段,以唐代建築風格為主,塔內華麗而典雅,莊嚴而肅穆,塔身與廟宇內主殿、寮房等各建築風格相協調,飽含豐富的佛教文化元素,與九門口風景區水長城及周邊自然環境融合一體。
“九蓮居塔”總占地面積為約1666平米,其中地下兩層,地上九層。塔高45米左右,直徑30米左右。