《法老的詛咒：探尋古埃及神秘的巫術與宗教》是2013年北京大學出版社出版的圖書，作者是郭丹彤、馬曉敏。
基本介紹
- 中文名：法老的詛咒:探尋古埃及神秘的巫術與宗教
- 作者：郭丹彤 馬曉敏
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2013年1月1日
- 頁數：232 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787301215814, 7301215819
- 類型：人文社科
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《法老的詛咒:探尋古埃及神秘的巫術與宗教》力求以鮮活的方式表現歷史，傳播知識，弘揚理念，讓人回味，引人思考。《法老的詛咒:探尋古埃及神秘的巫術與宗教》希望幫助讀者培養必需的世界歷史素養，培育當代公民不可缺少的世界眼光和世界胸懷
《法老的詛咒:探尋古埃及神秘的巫術與宗教》為《輕鬆閱讀·外國史叢書》之一。誰打擾了法老的安眠，死神將張開翅膀降臨他的頭上！1922年11月4日，英國考古學家霍華德·卡特在底比斯帝王谷發現了古代埃及第十八王朝國王圖坦卡蒙的墳墓。該墓葬以出土文物之豐富、精美和墳墓保存之完整震驚了世界，成為了上世紀最偉大的考古發現之一。圖坦卡蒙墳墓發現不久，該考古發掘的贊助者卡納馮伯爵意外死亡，這似乎驗證了“法老的詛咒”的存在，由此引起了整個埃及考古界的恐慌，圖坦卡蒙墳墓也因此被披上了一層神秘的面紗。為了解開這個流傳甚廣且神秘莫測的“法老的詛咒”之謎，《法老的詛咒:探尋古埃及神秘的巫術與宗教》將以科學的態度，運用大量的文獻和考古資料，以埃及人的來世觀為切入口，進而揭示出“法老的詛咒”背後的埃及人的宗教信仰、喪葬習俗和墳墓建築樣式及其作用，以期達到向讀者普及古代埃及文明相關知識的目的。
作者簡介
郭丹彤，東北師範大學世界古典文明史研究所教授，博士生導師
圖書目錄
引子 恐怖的“詛咒”：一次震驚世界的考古傳奇 1
第一章虛妄的信仰：巫術與咒語 5
追根溯源——探尋失落的古埃及巫術 7
神之僕人——埃及巫師 18
不可碰觸的禁忌——形形色色的咒語 31
美人心機——女巫的魔咒 35
第二章生死的信仰：事死如事生 43
宗教神權——奧西里斯神的大地 44
尼羅河之漾——水的創世與末日神話 57
伊西斯的咒語——復活的木乃伊 66
亡靈咒語一通向天國的階梯 93
生死的法寶——護佑的符咒 101
第三章盜墓傳奇：不得安寧的法老王陵 113
“帝王”谷中尋——從金字塔到帝王谷 114
永生之所——法老的墓室 128
喪葬文化——尼羅河畔的哭喪 131
命途多舛的木乃伊——古今埃及的盜墓史 138
驚天發現——“盜墓世家”浮出水面 148
第四章陰謀與愛情：圖坦卡蒙的命運 155
悲辛無盡——可憐生在帝王家 156
艱辛的開拓者——考古界的夢想家們 160
皇陵之冠——世界奇蹟如此被發掘 174
墓室疑雲——非我良居 195
死後成名——法老的個人展 206
“詛咒”背後的真相——媒體的一次“惡搞”
結 語 227
參考文獻 229
出版後記 231
後記
2003年4、5月間，正是北大出版社“人文社會科學是什麼叢書”熱銷階段，一位著名的大學社社長問我，現在你最想做的書是什麼？當時，我毫不猶豫地回答道：“歷史系列叢書。”這位社長眼睛一亮，然後又接著問我，“你能告訴我為什麼嗎？”我幾乎不假思索地說：“歷史大部分是人物，是事件，可以說歷史就是故事(內在地說，歷史就是人生)，所以歷史系列叢書具有天然的大眾性。另一方面，同個人要進步、要發展一定要吸取自己走過的路的經驗教訓，同時要借鑑他人的經驗教訓一樣，我們的民族要進步，國家要發展一定要反省自己的歷史，一定要睜眼看世界；消除我們封閉的民族心理和缺乏自省的國民性，有賴於讀史。”記得當時他贊同地點了點頭。
北大出版社年輕的一代領導者，摒棄急功近利的短期行為，以出版家的眼光和文化擔當意識，於2005年決定成立綜合室，於學術著作、教材出版之外，確定學術普及的出版新路向，以期在新時期文化建設中盡北大出版人的一點力量。這樣，我的這個想法有了實現的可能性。但是新的問題又來了。其時，社長任命我為綜合室的主任，制定綜合室的市場戰略、十年規劃、規章制度，帶隊伍，日常管理，催稿、看稿、複審等等事務，使我無暇去實現這個選題構想。綜合室的編輯都是非常敬業、積極上進的。閔艷芸是其中的一位，作為新編輯，她可能會有這樣或那樣的一些不成熟的地方，但是我欣賞她的出版理念和勇於開拓的精神。於是，我把“歷史系列叢書”的執行任務交給她，她從選定編委會主任、組織編委會議到與作者溝通、編輯書稿，做了大量的工作，可以說沒有她的辛勤工作，這套選題計畫不可能如期實現。
錢乘旦老師是外國史領域的著名專家，讓我驚異的是他對出版業又是那樣的內行，他為我們選擇了一批如他一樣有著文化情懷及歷史責任感的優秀學者作為編委，並與編委一起確定了具體選題及作者，同時他還依照出版規律對編委和作者提出要求。錢老師不愧是整個編委會的靈魂。
各位編委及作者在教學、科研、組織和參加會議等大量的工作之外，又擠時間指導和寫作這套旨在提高國民素質的小書，並且在短短的一年中就推出了首批圖書，效率之高令我驚異，尤令我感動。
編輯出版“輕鬆閱讀·外國史叢書”是愉快、激動的心路歷程。我想這是一批理想主義者自我實現的一次實踐，相信叢書帶給國民的是清涼的甘泉，會滋潤這個古老民族的久已乾涸的心田……
楊書瀾
2008年12月7日於學思齋
序言
世界歷史在今天的中國占據什麼位置？這是個值得深思的問題。從理論上說，中國屬於世界，中國歷史也是世界歷史的一部分；中國要了解世界，也應該了解世界的歷史。改革開放三十年的今天，在“全球化”的背景下，世界對中國更顯得重要。世界歷史對中國人來說，是他們了解和理解世界的一扇窗，也是他們走向世界的一個指路牌。然而在現實中，世界歷史並沒有起這樣的作用，中國人對世界的了解還不夠，對世界歷史的了解更加貧乏，這已經影響到改革開放、影響到中國發揮世界性的作用了。其中的原因當然很多，但不重視歷史，尤其是不重視世界史，不能不說是一個重要原因。改革開放後，中國在許多方面取得進步，但在重視歷史這一點上，卻是退步了。中國本來有極好的歷史傳統，中國文化也可以說是一種歷史文化，歷史在中國話語中具有舉足輕重的地位。然而在這幾十年里，歷史卻突然受到冷落，被很多人淡忘了，其中世界史尤其受到冷落，當人們知道一個人以世界史為專業方向時，其驚訝的程度，就仿佛他來自一千年以前的天外星球！
不過這兩年情況又有變化，人們重新發現了歷史。人們發現歷史並不是百無聊賴中可以拿出來偶爾打發一下時間的調味劑，也不是傻頭傻腦的書呆子找錯門路自討苦吃坐上去的冷板凳。人們意識到：歷史是記憶，是智慧，是訓誡，是指引；歷史指引國家，也指引個人。人們意識到：歷史其實是現實的老師，昨天其實是今天的鏡子。有歷史素養的人，比他的同行更富有理解力，也更具備處理問題的創造性。以歷史為借鑑的國家，也會比其他國家走得更穩，發展得更好。
然而在當今時代，歷史借鑑遠超出了本國的歷史，因為中國已經是世界的中國。中國人必須面對這個現實：在他們眼前是一個世界。世界的概念在中國人的腦子裡一向不強，而世界歷史在中國人的記憶中則更加淡薄。但這種情況不能再繼續下去了：時代已經把我們推進了世界，我們如何能不融進世界歷史的記憶中？所以，加強對國人的世界史教育，已經是不可迴避的責任，這是一個時代的話題。在許多國家，包括我們的近鄰，世界歷史的教育已經超過了本國歷史的教育，外國歷史課程占百分之六十甚至更多，本國歷史課程只占百分之四十或更少。外國史教育是現代公民的基本素質教育，中國的公民也應該是世界的公民。
遺憾的是，目前的學校教育離這個要求還很遠，所以我們有必要在社會大眾中普及世界歷史知識。我們編寫這套書，就是希望它為更多的人打開一扇窗，讓他們看到更多的世界，從而了解更多的世界。我們希望這套書是生動的，可讀的，真實地講述世界的歷史，讓讀者思索人類的足跡；我們希望這套書是清新的，震撼的，指點人間的正義與邪惡，讓讀者體驗歷史的力量。
大約半個世紀前，商務印書館曾推出過一套“外國歷史小叢書”，其中每一本篇幅都很小，一般是兩三萬字。那套書曾經有過很大的影響，至今還會有很多人說：那是他們世界史知識的來源。“文化大革命”中，“小叢書”受到無端的批判，許多作者受株連，主編吳晗則因為更複雜的原因而遭遇不測。但這套書沒有被人忘記，“文化大革命”結束後，吳晗被平反，“小叢書”又繼續出版，人們仍舊如饑似渴地閱讀它，直至它出版近五百種之多。
又是三十年過去了，時至今日，時代發展了，知識也發展了，“外國歷史小叢書”的時代使命已經完成，它不再能滿足今天讀者的需要。今天，人們需要更多的世界歷史知識和更多的世界歷史思考，“小叢書”終究小了一點，而且有一點陳舊。我們編輯這一套“輕鬆閱讀·外國史叢書”是希望它能繼承“外國歷史小叢書”的思想精髓，把傳播世界歷史知識的工作繼續向前推進。
2008年12月於北京
