法的工具性價值,法在確認、分配和保護各種社會財富和價值中所體現出的價值。
基本介紹
- 中文名:法的工具性價值
- 定義:法在確認、分配和保護各種社會財富和價值中所體現出的價值
法的工具性價值,法在確認、分配和保護各種社會財富和價值中所體現出的價值。
法的工具性價值,法在確認、分配和保護各種社會財富和價值中所體現出的價值。法作為國家判定和認可的規範體系,從根本上說,它本身並不是目的,而是促進和實現一定社會目的和價值的手段和工具。法的工具性價值主要通過以下形式實現(1)...
法的校正性價值 法的校正性價值,法的工具性價值的表現之一,指法在調整各種社會關係、社會價值在整個社會價值體系中的地位、作用中表現出來的價值。隨著社會的發展和變化,統治階級不斷地調整各種社會利益、社會關係,以適應滿足自己需要的目的,法在重新調整、分配、確定各種社會利益、社會價值方面具有重要的作用。
法的衡量性價值,法把不同價值的相互關係、主次關係,即一定的價值等級關係正式固定下來,從而對主體具有衡量價值的工具性價值。法的衡量性價值是通過下列技術性立法手段實現的:(1)把關於法律分配和保護的各種價值的規定,依據它們的價值等級安排在法律效力不同的各種規範性檔案中;(2)各個部門法之間的地位安排也...
(3)除此之外,法律價值還可按功能和性質分為目的性法律價值和工具性法律價值,而按歷史階段分為奴隸製法律價值、封建製法律價值、資產階級法律價值和社會主義法律價值。按法律對主體的套用形式分為物質價值和精神價值等等不一而足。除了以上各種分類方法之外,筆者認為正如上文對法的價值的釋義一樣,法的價值分為法...
法的保護性價值 法的保護性價值是法學術語。法的保護性價值,通過法的強制性,保護一定的社會關係和社會秩序不受侵犯所體現的法的工具性價值。法一般通過兩種方式實現其保護性價值,一是運用法所特有的國家強制措施懲罰違法犯罪行為,二是運用法所特有的國家強制措施保護或恢復主體的權利。
法的自身價值主要由其他社會規範所不具有的法的特殊優點和功能所決定,法是實現其他社會價值的高效的工具,在許多情況下能夠最大限度地保障社會關係的有組織性、穩定性和協調性,法自身的價值是法的工具性價值的水平和質量的指示器。法的規範性、國家意志性、國家強制性與權利義務的內在聯繫、公開性、統一性、穩定性...
第三章 國際法的工具性價值——人本秩序 第一節 人本秩序的基本理論 一、人本秩序的含義 二、人本秩序價值觀念的形成 三、人本秩序的價值內涵 四、人本秩序的約章體現 第二節 關於人本秩序的國際法律制度建構 一、個人的國際法律地位發生的重要變化 二、蓬勃發展的國際人權法 三、日益得到關注和重視的國際人道主義...
價值的工具性判斷 價值的工具性判斷(instrumental judgement of value)是2003年公布的自然辯證法名詞。公布時間 2003年經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。出處 《自然辯證法名詞》
羅基奇價值觀調查表是美國行為科學家羅基奇等人1967年研製的個人價值觀調查表。他們認為,決策模型的建立不能忽視個人的價值觀系統。工具性價值觀含18個項目,諸如有志向、心胸開闊、愛乾淨、樂於助人、理性的、自我控制力等。目的性價值觀含18個項目,諸如舒適的生活、有刺激的生活、平等、家庭安全感、自我尊重、社會...
但他們都沒有對工具性的價值觀即價值方式或價值手段進行深入的研究。國內一些學者曾經使用羅克奇的價值觀測量表對中國人的價值觀進行過測查研究。然而,西方的測查量表是依據西方人的生活實際編制的。已有的研究表明,中國人的世界觀、價值觀、人生觀與西方人有相當大的差別。從哲學上,我們來分析價值手段的意義及其...
工具性攻擊(instrumental aggression)一譯“工具性侵犯”。指作為克服挫折之工具的侵犯。具有工具性價值。多拉德等人提出的挫折一侵犯理論認為,侵犯是挫折的結果,挫折導致侵犯。一些研究發現,在侵犯能成功克服干擾(如挫折)的情景中,阻礙越強烈,侵犯就越劇烈。A.H.巴斯認為,在人們認為挫折一侵犯假設有價值的...
羅克奇價值觀量表使用排序法測量兩類不同價值觀:工具性價值觀(18個題目)和目的性價值觀(18個題目),共36個題目。研究證明,使用Likert總加量表法,其信度、效度和排序法一樣,能夠區分許多不同類型群體的管理價值取向。但hofstede和Bond(1988)的研究卻表明,RVS對於測量西方社會主要的價值取向是一種有效的工...
在整體層面,自然系統本身就是有價值的,它能創造萬物其中包括有生命的萬物。1.3自然具有三種價值 羅爾斯頓認為自然具有工具性價值、內在價值和系統價值。所謂的工具性價值是“被用來當作實現某一目的的手段的事物”,傳統觀念所理解的依賴於人類主觀性而產生的價值不過是工具性價值的一部分。內在價值是指“那些能在...
首先,從法的工具性價值來分析,我們在承認法有其善惡之分的前提下來討論,問題的關鍵則集中在論證所謂已經被公認的惡法,在其具備了法的表象特徵的背後,能否發揮法作為法所應當具備的各種被其中介的價值以及發揮的程度如何。惡法作為一個時代中的秩序準則,它所發揮的應然價值當然地包含了立法者所期待的對各種社會...
一、法的價值的概念 二、法的工具性價值 三、法的價值要素及其排列順序 第六節 法律意識 一、法律意識的概念 二、法律意識的結構與作用 第八章 立 法 第一節 立法體制 一、立法的含義 二、立法體制的含義 三、立法許可權 第二節 立法程式 一、法律案的提出 二、法律案的審議 三、法律案的通過 四、法律的...
法是秩序,它突出地表現於以下各方面,即:現代民主社會的階級控制秩序,社會生產和交換秩序,社會生活秩序,以及權力運行秩序。所有這一切都表現為法律秩序。第四,法是實現一定社會目的或價值的工具。法本身不是目的而是工具。就現代法來說,法的工具性表現為:賦予個人從事某種活動,實現某種利益的資格、機會、條件,...
二、和諧:中華法系的目的性理念 三、無訟:中華法系的工具性理念 四、倫理和諧:中華法系的終極理念 第二章 中華法系和諧理念的分析 一、評價法的價值理念的一般標準 二、中華法第和諧理念的歷史合理性 三、中華法第和諧理念的歷史局限性 第三章 中華法系和諧理念的近代變遷 一、中華法系和諧理念近代變遷的內在...
在收藏者喬治心目中婚戒也許只值10 馬克,他是出於策略行為才報出1000 馬克的要價,即使在他心目中這個婚戒有更高的價值,那也是一種工具性的價值。若司法支持他的所有權主張,就會消滅該婚戒對於這對老年夫妻的額外的精神情感價值。在這種情況下,按照霍布斯定理,即使交易費用為零,也未必能完成交易;必須有法院...
因此在執行中是否應追求程式公正,其價值如何取向就成了一個值得研究的問題。雖然執行程式與審判程式是不同程式,但就程式公正而言應是兩者所應共同追求的目標。在執行程式中強調程式公正,具有很大的積極意義。中國法學理論界對程式法的價值基本堅持工具主義立場,認為審判程式僅為實體法的形式、手段,只具有工具性價值...
工具性方法在第二次世界大戰後,特別是行為主義政治學占主導地位後迅速發展起來,適應當代政治學從定性研究向定量研究的轉變。工具性方法主要來自統計學、數學、運籌學和計算機科學等學科。工具性的方法包括定量分析法、案例分析法、實驗研究法、模擬研究法、調查研究法、形式理論、預測分析、內容分析、因素分析、目的-...
第三章 國家給付義務價值 第一節 國家給付義務價值:實質主義的人的尊嚴 一、形式主義的人的尊嚴觀的發展和內涵 二、實質主義的人的尊嚴概念的提出 三、實質主義的人的尊嚴觀的價值體系 第二節 國家福利的工具性價值與國家福利批判 一、對國家福利批判的批判 二、國家給付義務與國家福利的關係 三、工具性價值屬性...
法治的要素和法治國家的標誌、模式 1.法治的要素 2.法治國家的標誌 3.法治模式 (三)法治的工具性和目的性 (四)法律信仰與法治 (五)中國法治化的道路 1.移植論與本土化 2.政府主導和社會推進 附錄 當代中國法治理論孕育生長的反思——讀《從法制到法治》後記 代修訂版後記 用“法治的方式”推進和鞏固法治 ...
極端的自然法觀點堅持法制和道德是一致的,不公正的法律命題是不可能正確的;溫和的觀點則主張道德有時與法律命題的正確性有關。法律現實主義認為法律命題的準確含義,即律師們視之為真實可信的條件,取決於前後關係。法律就是對法官所判決的預言。這一語義學規則將使法律的命題具有工具性和預言性。有的法律現實主義者...
里根用“生命主體性”的概念說明了現代哲學的主體性理論的特徵。生命主體性指的是人不僅僅是有意識的個體,而且還包括信念、欲望、記憶、情感生活及自主地去追求自己的目標等等一系列特徵,從而強調了一個人生存的內在價值性。生命主體性蘊意的是對工具理性和自然主義的一種反抗,認為嚴酷的工具理性和因果決定論是對...
第二編 價值論/65 第五章 人民主權、民主和人權 ——憲政三維價值的含義及其關係/67 一、人民主權、民主和人權的各自含義/67 (一)民有:人民主權的基本含義/68 (二)民治:民主的基本含義/71 (三)民享:人權的基本含義/72 二、人民主權、民主和人權三者之間的關係/74 三、作為工具性價值的民主的弊端與美國...
法律人應當具有廣闊的知識背景、工具性技能(如外語、計算機技能)、人際溝通能力。(3)身心素質。 健康身體和良好心理是法律人職業的必然要求。(4)法律素質。法律素質包括法律思維能力、法律表達能力和對法律事實的探索能力,其中,法律思維能力是核心。法律思維能力包括準確掌握法律概念的能力、正確建立和把握法律命題...
該書指出分析馬克思主義方法論的重要性,並基於對方法論概念的一種獨特分析給出了分析馬克思主義方法論的三個層次:作為工具性的方法是具體的分析哲學的方法;而作為理論形態層面的方法論則包括功能解釋和方法論的個人主義;在分析思維下對辯證法和整體主義的拒斥,以及對功能解釋和方法論的個人主義的推崇,構成分析...
在循環經濟興起的緣由上提出了>三種因素合力結果人本和諧主義>的觀點;在循環經濟立法的目的體系構建上提出了的觀點,並以此構建循環經濟立法目的體系;在構建循環經濟立法價值體系上,以循環經濟理念為基礎,以效益為核心,以按照立法的目的性價值和工具性價值的分類方法為原則,提出了循環經濟立法應追求的價值。
洛克奇(1973)對價值觀的分類突破了以往價值觀分類的框架,他將價值觀分為“行為方式”與“終極狀態”兩大類:終極性價值觀(terminal values)和工具性價值觀(instrume-ntal values),每一類由18 項價值信念組成。洛克奇的這種劃分體現了他對價值觀具有層次性質和有順序的認識,並且,也真正表達了價值觀作為“...