法治論

內容簡介

1、二十多年前出版的《法治論》（1989）和《權利論》（《法治論》姊妹篇，原名為《贏得神聖：權利及其救濟通論》）兩書，是國內最早提出“法治論”和“依法治國論”的名著，堪稱法學界的一塊耀眼的路標。對兩書所闡述的基本觀點，作者至今沒有什麼實質性的修正。甚至可以說，作者更加堅持兩書所確證的信念和立場。而那些基本觀點，即使是在當下，也遠未過時。

2、此次修訂兩書，一是訂正了訛誤之處；二是儘可能將書中所引漢譯本著作按當下通行本予以引證和注釋，對中國文獻的引證和注釋，亦依此例處理；三是書名變動，《權利論》一書，第1版書名為《贏得神聖——權利及其救濟通論》（1993年），此次修訂版，更名為《權利論》；四是《法治論》增加了一章——餘論：中國法治思想的“突破”；最後，《權利論》增加了“代第3版後記”。

3、《法治論》主要從漢語文獻中閱讀了從亞里士多德到西塞羅、盧梭、孟德斯鳩、哈靈頓、洛克、傑弗遜、潘恩等人有關法治的學說；釐清了法治概念，區分了法治的實體價值與形式價值；闡釋了法治與權力、法治與自由、法治與權利的關係；勾畫了英、美、法等國的不同法治式樣；對中國自1949年至1980年代末近40年的法制實踐並運用法治作為量度的尺碼，確立了中國法治理論的大致框架，是中國法治理論最初的系統研究。

4、《權利論》一書，為《法治論》的姊妹篇，將《法治論》里的論題從中釋出加以拓展研究，把關涉每個個體的權利問題從“憲法/法律性”視角轉換成一種“社會性“的書寫路徑，著重討論了社會中的權利問題。

作者簡介

王人博，著名憲法學家，曾任西南政法大學教授、《現代法學》和《西南政法大學學報》主編，現為中國政法大學教授、《政法論壇》主編。代表著作有：《法治論》（與程燎原合著）、《權利論》（與程燎原合著）、《憲政文化與近代中國》、《憲政的中國之道》、《法的中國性》及《孤獨的敏感者》等。

程燎原，著名法理學家，曾任西南政法大學教授，現任重慶大學法學院教授。代表著作有：《法治論》、《權利論》、《從法制到法治》、《清末法政人的世界》、《中國法治政體問題初探》等。

編輯推薦

1.本書為國內最早提出“法治論”和“依法治國論”的名著，初版於1989年，再版於1997年，現經過重要修訂和增訂後，於2014年11月推出最新版。

2.二十多年後，再次出版兩書的最新增訂版，一方面在於兩書代表了兩位作者在那個年代的真實的思考，而且兩書分別在1989年和1993年出版，散發出明亮的光芒，因為當時中國新時代的法治進程剛走入黎明階段，尚是一片幽暗，該書適時而出，成為指引航向的路燈。二十多年已逝，到了中國法治的正午時分，依然一版再版，作為法學入門的讀物，它的價值（於法治與權利的啟蒙和奠基作用）仍不可小窺。另一方面，對兩書所闡述的基本觀點，作者至今沒有什麼實質性的修正。甚至可以說，作者更加堅持兩書所確證的信念和立場。而那些基本觀點，即使是在當下，也遠未過時。

3.八十年代中後期，當時還是青年學者的王人博與程燎原一起，把主要精力投放到了法治問題上。這一選擇既緣於他們專業上共有的激情與涌動，也帶有對歷史與現實的某種反思，而反思的契機則來自於一個景物所形成的心理震顫。在當時他們任職的西南政法大學所在地重慶市，有一個叫沙坪壩公園的地方，公園的一角有一大片墓地，野草叢生中的墳冢和墓碑已經殘缺破敗，但墓碑上刻寫的紅字依稀可辨：這裡埋葬的不是老人，而是一些十七八歲的孩子，他們是在文革武鬥中死去的。這些孩子共享一個名稱：“紅衛兵”，共有一個歸宿便是這“紅衛兵墓”。墓碑上都刻有“為捍衛×××的革命路線灑盡最後一滴血”的字樣，他們倒下的時候是英雄，死後卻成了真正的葬品。他們用自己荒謬的死嘲弄了歷史的荒謬。他們躺在那裡為了證明一點：中國不僅需要安頓社會的法制，更渴求一個立於法治之基的社會。由此，兩位作者以倖存者的身份並帶著青春的熱情向法治發出籲求，要為一個文明社會的立基而提燈夜尋。

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