《法治的哲學之維（第1輯）》內容簡介：法治（rule of law），即“依法治國”，是“以法為根據和準則來治理國家”，是讓法律成為我們生活的普遍根據。“法”究竟是什麼？為何要以它為根據？中國為何要建立“法治”？如何才能建立“法治”？要在中國推進和實現法治，需要多學科之間的對話和融合，需要對一些基礎性的問題展開全方位的理論思考。《法治的哲學之維（第1輯）》集由多學科的學者從“形上”的維度，共同探討“法治”，以為中國的法治建設提供一些必要的思想資源。
基本介紹
- 外文名：Rule of Law: A Perspective from Philosophy
- 書名：法治的哲學之維
- 作者：俞學明
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787515401140, 7515401141
- 出版社：當代中國出版社
- 頁數：308頁
- 開本：16
- 品牌：當代中國出版社
內容簡介,圖書目錄,&nbsp,&nbsp,&nbsp,
內容簡介
《法治的哲學之維（第1輯）》解答“法”究竟是什麼，為何要以它為根據，中國為何要建立“法治”，如何才能建立“法治”等法治哲學問題。《法治的哲學之維（第1輯）》集由多學科的學者從“形上”的維度，共同探討“法治”，以為中國的法治建設提供一些必要的思想資源。
圖書目錄
法文化傳統
法治與“德治” 李德順 余涌
西方法治的文化—社會學解釋框架 舒國瀅
從幽微到輝煌：中國新民主主義法治成功之經驗 張生
實效主義法學的立法理論與司法理論 柯華慶
法治觀念與人性預設：中國法律傳統再反思 劉毅
關於法治、德治的思考 辛鋒
當代中國法治
法治建設理解中的普世價值理念和唯物史觀 李凱林
我國當代法治程式合理性建設的條件和關鍵 強乃社
中國憲法的傳統與特色 單純
當代中國法治整體意識論綱 曹義孫
價值論視野下的法治—形式法治觀反思 張麗清
法治的人性基礎 劉斌
以人為本與立法 萬其剛
以人為本與法治建設的關係 李勇
法治與社會
“灰欄”的隱喻 俞學明 楊宗元
法哲學視角下的人與動物關係 楊源
人類天性、社會組織與憲政文化 陳虎平
論法治情感 王金霞
比較視野
重構法律的道德內涵—霍耐特“承認理論”視野中的法律 文兵
正義、幽靈與法—德希達法學思想研究 張秀琴
黑格爾與自由主義的自然法分歧之探討—從私人所有權問題
入手 孟彥文
作為理性的批判的“啟蒙’—對康德“啟蒙”思想的
一個闡釋兼論“啟蒙”與“法治”的關係 宮睿
走向權利和責任的統一—馬克思正義觀探析 倪壽鵬
東亞共通法的可能性 [日]宇田川幸則
法律邏輯
法律邏輯研究的主要趨向 王洪
近年國內法律邏輯研究述評 王建芳
司法論證的邏輯模式 孔紅
法治與“德治” 李德順 余涌
西方法治的文化—社會學解釋框架 舒國瀅
從幽微到輝煌：中國新民主主義法治成功之經驗 張生
實效主義法學的立法理論與司法理論 柯華慶
法治觀念與人性預設：中國法律傳統再反思 劉毅
關於法治、德治的思考 辛鋒
當代中國法治
法治建設理解中的普世價值理念和唯物史觀 李凱林
我國當代法治程式合理性建設的條件和關鍵 強乃社
中國憲法的傳統與特色 單純
當代中國法治整體意識論綱 曹義孫
價值論視野下的法治—形式法治觀反思 張麗清
法治的人性基礎 劉斌
以人為本與立法 萬其剛
以人為本與法治建設的關係 李勇
法治與社會
“灰欄”的隱喻 俞學明 楊宗元
法哲學視角下的人與動物關係 楊源
人類天性、社會組織與憲政文化 陳虎平
論法治情感 王金霞
比較視野
重構法律的道德內涵—霍耐特“承認理論”視野中的法律 文兵
正義、幽靈與法—德希達法學思想研究 張秀琴
黑格爾與自由主義的自然法分歧之探討—從私人所有權問題
入手 孟彥文
作為理性的批判的“啟蒙’—對康德“啟蒙”思想的
一個闡釋兼論“啟蒙”與“法治”的關係 宮睿
走向權利和責任的統一—馬克思正義觀探析 倪壽鵬
東亞共通法的可能性 [日]宇田川幸則
法律邏輯
法律邏輯研究的主要趨向 王洪
近年國內法律邏輯研究述評 王建芳
司法論證的邏輯模式 孔紅
 
當今社會，各種利益籲求和政治表達呈現出極端多樣、多元的態勢，但如果這些籲求與表達不納入法治的軌道，這個社會必定要被撕裂。“法治”必然會成為社會的最低“共識”。《法治的哲學之維(第2輯)》收錄的論文，多為中國政法大學法治與文化研究中心於2012年5月15日召開的“傳統文化與現代法治”學術論壇上的參會論文，是來自法學、哲學、文學、新聞傳播學等不同學科背景的學者就當今關係民生國情的“法治”做出的深入探討。本書由俞學明主編。
 
中國當代法治研究
試論法律的價值——基於哲學價值論的思考
法治文化的學科內涵及在當下中國的研究意義
民族性，人類性
文化的“未選擇的路”和“應選擇的路”與法治文化建設
現代法治與傳統文化關係考辨
關於中國傳統文化與當代法治建設的思考
讓理性照耀國家——對中西法治差異及法治與理治關係的探討
從德治到法治——中國廉政建設的必由之路
中國社會的三種民生關聯與法治建設
我國行政問責製法制化的現狀及完善路徑
儒家保守主義的現代幼稚病
中華傳統法文化
傳統中國法的精神及其哲學
中國傳統法律的特徵——對昂格爾解釋框架的一個述評
論《中庸》的自然正義觀與政治理想
《大清刑律》的立法革命：國家立法工程的力量和弱點
近代公案文學的法律敘述與民族身份認同
中國傳統法律文化影響下的公案文學
比較視野
反思人的尊嚴觀念的傳統價值和現代理性基礎
生活世界——法律解釋學的基礎
記憶的建構論研究——從目擊證詞談起
論康德的所有權理論
判例類比推理的邏輯分析
後記
試論法律的價值——基於哲學價值論的思考
法治文化的學科內涵及在當下中國的研究意義
民族性，人類性
文化的“未選擇的路”和“應選擇的路”與法治文化建設
現代法治與傳統文化關係考辨
關於中國傳統文化與當代法治建設的思考
讓理性照耀國家——對中西法治差異及法治與理治關係的探討
從德治到法治——中國廉政建設的必由之路
中國社會的三種民生關聯與法治建設
我國行政問責製法制化的現狀及完善路徑
儒家保守主義的現代幼稚病
中華傳統法文化
傳統中國法的精神及其哲學
中國傳統法律的特徵——對昂格爾解釋框架的一個述評
論《中庸》的自然正義觀與政治理想
《大清刑律》的立法革命：國家立法工程的力量和弱點
近代公案文學的法律敘述與民族身份認同
中國傳統法律文化影響下的公案文學
比較視野
反思人的尊嚴觀念的傳統價值和現代理性基礎
生活世界——法律解釋學的基礎
記憶的建構論研究——從目擊證詞談起
論康德的所有權理論
判例類比推理的邏輯分析
後記
 
中國政法大學哲學系正式成立於2002年6月，隸屬於人文學院，其前身最早可追溯自1952年成立的哲學-黨史教研室。經過十餘年的發展，哲學系已經發展成為學術基礎紮實、學科門類齊全、師資力量雄厚的教學科研單位。目前，哲學系招收馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、宗教學、美學6個專業的碩士生，並參與法學理論專業法治文化和法律邏輯兩個方向的碩士生培養工作，以及國外馬克思主義、法理學等專業的博士生培養工作。在學術研究與學科建設上，哲學系一直秉持“入主流、上層次”的辦系方針，並重視哲學學科與學校優勢學科——法學的深度結合，法哲學、法治文化、法律邏輯、宗教與法律等交叉研究在學界逐漸產生較大影響
