泉州金蒼繡技藝

簡介

泉州繡品古稱刺桐繡。明清以來流行於閩台兩地的宗教繡品，即採用刺桐繡的一種特長刺繡技藝金蒼繡。金蒼繡與唐時“蹙金繡”工藝相同，在羅緞的底子上，用金絲線繡出各種美妙的紋樣，特殊針法有荔枝跳、鳳梨凸、三疊線、龍鱗迭甲等。由於繡線包金箔其狀如蔥，民間叫金蔥繡，雅化為金蒼繡。

歷史淵源

宋、元之際，刺桐緞舉世聞名，刺桐繡逐漸普及，由個體生產逐步擴大為商品性生產，同時出現專營的繡鋪。古代泉州城分設鋪境進行管理，宋代泉州城內東隅有個“袞繡鋪”，傳說就是刺繡業的集中地。袞繡者，繡制朝服之縮稱。南宋南外宗正司遷泉州，皇親集中泉州居住，帶動了泉州刺繡業的繁榮。此外，泉州自宋以來，就有“此地古稱佛國”的美譽。至明清，地方戲曲繁榮，宗教繡品和繡制戲服、道具需求量大，推動了刺繡業的進一步發展。

基本內容

泉州金蒼繡品的製作過程，先畫稿，即將圖畫在稿紙上；打孔，沿畫稿上線條，刺出細密小孔；繃布，將緞布繃在木框上；印圖，用顏色粉漿搽過圖紙，將圖印在布上；金蔥平繡，用金蔥線勾繡，或繡荔枝跳，或龍鱗迭甲，繡出色彩豐富的圖案；金蔥凸繡，用棉花堆縫圖形，用金蔥繡出荔枝跳，或鳳梨繡，或龍鱗迭甲，形成構圖飽滿的圖案；上漿，在繡布背面均勻塗上米漿；組裝，將繡片裁剪成形，縫製成品等8道工序。套用金蒼繡的閩台宗教繡品，主要有廟宇繡品、道場繡品和陣頭繡品，如佛服、繡佛、涼傘、大纛、幢幡、龍蟒桌裙、陣頭繡旗等，此外，戲服、喜慶繡幛等，也套用金蒼繡。其中的特種針法，有荔枝跳、鳳梨凸、三疊線、龍鱗迭甲等。明清以來流行於閩台兩地的宗教繡品，採用的也是金蒼繡。

基本特徵

“金蒼繡”由於繡線包金箔，其狀如蔥，故民間叫“金蔥繡”。泉州話“蔥”“蒼”同音，雅化為“金蒼繡”。

主要價值

金蒼繡的特殊之處在禿繡，有的凸起之處能夠高達20多公分，這在其他刺繡中是沒有的。”禿繡能夠繡出浮雕的效果來，“浮雕”是用棉花之類的東西做填充物，在印好的圖案上固定出想要的造型來，在表面纏繞上蒼線，這一步是很考驗功力的。

瀕危狀況

如今在電腦繡花衝擊下，泉州傳統刺繡專業隊伍大大萎縮，人們甚至無法找出“得春堂”繡鋪的舊址。泉州金蒼繡與已經被認為是失傳的“蹙金繡”工藝相同，富有重大的歷史文化價值，亟待保護。

保護措施

直至1992年，台灣當局開放台灣居民赴大陸旅遊，台灣同胞來泉州尋找宗教繡品，泉州錦繡莊才創辦了刺繡加工作坊，延攬技師，培訓繡工，使古老的技藝得到復甦。現在，台灣的宗教繡品主要來自泉州“錦繡莊”，台南也開設有一家“錦繡莊”，經營泉州宗教用品。

材料

羅緞金繡線

製作技術、方法或過程

泉州金蒼繡品的製作過程，先畫稿，即將圖畫在稿紙上；打孔，沿畫稿上線條，刺出細密小孔；繃布，將緞布繃在木框上；印圖，用顏色粉漿搽過圖紙，將圖印在布上；金蔥平繡，用金蔥線勾繡，或繡荔枝跳，或龍鱗迭甲，繡出色彩豐富的圖案；金蔥凸繡，用棉花堆縫圖形，用金蔥繡出荔枝跳，或鳳梨繡，或龍鱗迭甲，形成構圖飽滿的圖案；上漿，在繡布背面均勻塗上米漿；組裝，將繡片裁剪成形，縫製成品等8道工序。