泉州祭十班習俗，福建省泉州市民俗，福建省省級非物質文化遺產之一。
2022年，被列入“福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄”，序號第138。
基本介紹
- 中文名：泉州祭十班習俗
- 批准時間：2022年1月29日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省泉州市
- 批註：第七批
- 傳承人：郭清海 魏朝陽
歷史淵源,傳承保護,
歷史淵源
2022年省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
“泉州祭十班習俗”的祭祀活動是泉州一個有名的民間信仰活動。“祭十班”即祭十班公媽，為古泉州東門外一帶民眾祭祀十班抗倭英烈活動。
在明朝中後期，發生“倭寇之亂”。據“泉州府志”的“紀兵”記載：明嘉靖三十八年（1559年）三月，倭復寇泉州、安平、同安等，反覆入侵，焚燒民居，也被軍民拒退，後眾倭寇移居南嶴，雙方焚拒達一年。同年八月廿八日，在現古福泉大路（泉州琯頭路段）附近，一群活動其間、或耕作、或商販、或上集、或返家等男女及當地許多老少村民，見倭寇入侵，先急忙逃入琯頭村東之小山的芒草叢中逃避，本來大隊倭寇已通過，後隊的倭寇聽到芒草叢中有狗叫聲，便回馬提刀殺進芒草叢中，見裡面藏有眾多男女，即進行殘無人道的大掠殺，周邊十個村落的民眾，聞聲立即拿起鋤頭砍刀等，與尚未被殺的避難者一齊殺向倭寇，協力進行自衛還擊，一時雙方殺得天昏地暗，血流成河，幾乎全殲這批入侵之敵，此戰令倭寇大喪其膽；倭寇在泉州的別處敢多次進行反覆燒殺，但在城東至橋南一帶，再也不敢來犯。這天，與入侵倭寇戰死和被入侵倭寇殺害的男女老少上百人。慘遭倭寇的屠殺後，這些死難者，除了可辯認的外，凡難於辯認者，都在遇難之處，被同葬於琯頭村東曠地。是年，泉州府衙為遇難的英靈舉行官祭，並將每年農曆八月廿八日定為公祭日。後來又在其公墓之上，建了一個約八、九尺見方的小廟，是為“十班公媽”墓廟。該墓廟大門刻有一幅“衛鄉御倭崇英魄，化骨埋名載道碑”的對聯，還有“威名顯赫”、“英靈千古”等許多歷代官民鄉賢所題的牌匾，可惜已被毀廢無存。近年，因萬安開發區建設需要，“十班公媽”墓廟，被遷至橋南社區的“岩仔山”上重建。四百多年來，“衛鄉御倭”的“十班公媽”，已成為當地人們心目中的神聖。每逢八月廿八日，洛江、城東共同舉行祭“十班”活動。形式主要是以當時參加抗倭衛鄉殘遭殺害的村落、姓氏排列輪流主持祭祀活動，民間流傳依據各村農副業特色主祭謠：殺豬一（潯美何氏），鱘仔二（莊任莊氏），挑雞三（琯頭莊氏），屈頭四（古藍陳氏，後來廢鄉），絕種五（古樓，後來廢鄉），水蛙六（見邊柯、楊氏、莊氏），後來廢鄉，山草七（西福魏氏等），蚝仔八（烏嶼董、何、楊氏），蟶仔九（杏宅郭氏等），飯店十（橋南劉氏）。時過境遷，古藍與古樓2個村落先後廢鄉，由十個村落又改變由8個村落輪流祭祀。即八年一主祭。
祭十班習俗不僅是一種民間信仰，也是當地居民對明朝時殘遭“倭寇”殺害的祖先的一種懷念和祭奠活動，由習俗上升為一種民間信仰，代代相傳，沿襲至今，已有460多年的歷史。
傳承保護
傳承人物：郭清海 魏朝陽。
