沿邊木與楞木平行,垂直於平座斗拱,位於壓面石之下,沿著滴珠板後面安裝之枋材,明清稱沿邊木。
基本介紹
- 中文名:沿邊木
- 套用領域:建築學
- 位置:壓面石之下
沿邊木與楞木平行,垂直於平座斗拱,位於壓面石之下,沿著滴珠板後面安裝之枋材,明清稱沿邊木。
沿邊木與楞木平行,垂直於平座斗拱,位於壓面石之下,沿著滴珠板後面安裝之枋材,明清稱沿邊木。沿邊木的計量與計價沿邊木制安、拆安、拆除工程量按其施作體積以立方米計量。其截面積以寬乘全高為準,端頭為半榫或者銀錠榫的長度至柱中,...
沿邊木 沿邊木與楞木平行,垂直於平座斗拱,位於壓面石之下,沿著滴珠板後面安裝之枋材,明清稱沿邊木。沿邊木製安、拆安、拆除工程量按其施作體積以立方米計量。其截面積以寬乘全高為準,端頭為半榫或者銀錠榫的長度至柱中,端頭為透榫或箍頭榫的長度至榫頭外端。沿邊木製安、拆安、拆除定額以其施作規格(截面...
滴珠板是樓閣上平台四周保護斗拱之板。滴珠板又稱雁翅板,它是樓閣式建築平座外沿的一種掛落板。主要用於保護平座斗拱免受雨水侵蝕。它由許多豎板拼成,做成如意頭形狀,如概念圖所示。板高按平座斗拱高,厚為沿邊木厚的1/3(沿邊木厚為2斗口)。滴珠板的計量與計價 滴珠板制安、拆安、拆除工程量按其施作面積以...
此點將台磚木結構,高5.5米,後台是4米青磚小瓦三間樓,前台是一間四坡式飛檐亭台,亭前的兩棵紅柱角檐下一對木雕獅子,圍檐沿邊木格花紋圖案,亭台前的匾額上寫著“演講台”三字,兩檐柱上分別寫著兩幅對聯,上聯是“口若懸河滌國恥”,下聯是“舌如利劍斬扶桑”。台口是兩米高青條石台階,亭台前方是...
給衣履等物鑲邊或緄邊。如:緣領(為衣領緄邊);緣鞋口(給鞋幫沿邊);緣口(緄邊;沿條兒);緣繢(鑲邊繪畫。比喻文飾)咱倆真有緣分,又碰面了。【緣故】 yuángù 原因。〖例句〗說好下午兩點開會,可他快三點了還沒有來,不知是什麼緣故。【緣木求魚】 yuán mù qiú yú 爬上樹去找魚。比喻做事的方向、...
扇面大多用宣紙裱成。摺扇上面是文人雅士題詩作畫之處。扇面的製作也很講究,如宣紙扇面就有開料、刮光、裱糊、上礬、沿邊等十多道工序。古代尤其以泥金扇面為人們所推崇,配以名家書畫,一把價值竟為千金。扇骨材料 扇骨材料以竹片為主,精工細作,達數百種之多,水磨扇骨更為上品。扇面大多用棉料宣紙裱成,有...
“三宣六慰”都是土司,即其長官都由當地部族或政權的首領世襲,內部自治,但經濟上要承擔朝廷的“征役差發”和“貢賦”,土兵(地方軍隊)要接受朝廷或上級的調遣。因地理位置的不同,這些土司又分為沿邊和外地兩種,明朝對它們的統治方式和控制程度雖不相同,但它們都是明朝疆域的一部分。1531年(嘉靖十年)...
”疏入,帝允受降,諭福康安等籌善後撤兵,仍以所獲熱索橋以西協布魯、雍鴉、東覺、堆補木、帕朗古各地還廓爾喀;熱索橋以內濟嚨、聶拉木、宗喀前屬藏地,為廓爾喀所據者,仍歸後藏。沿邊設立鄂博,如有偷越,即行正法。遇有遣使表貢,先行稟明,邊吏允許,始準進口。八月,廓爾喀酋遣蘇必達巴依喇巴忻喀瓦斯...
用鐵絲作外框,用絹糊面,彩帶沿邊。以繪畫、刺繡、緙絲、抽紗、燙花、通草貼花等作扇面裝飾。扇柄用材有湘妃竹、棕竹、梅錄竹、楠木、紅木和牙骨等,並裝有流蘇,貴重的配有寶石扇墜。秀麗典雅,高潔精美,尤為年輕婦女所喜愛。成都絹扇繼承了古絹扇的造型,以鐵絲作框,楠竹片作柄,彩色線帶蝴蝶結為墜,價廉...
該印中的“一”與“廬”筆畫數量懸殊很大,“廬”字的眾多平直筆畫又易與印邊造成重複和雷同,作者將“廬”字的“廣”部與“皿”部沿邊筆畫作借邊處理,其餘三字的筆畫一律連邊,這樣既可解決“廬”字的平直筆畫過多易與印邊產生重複和雷同的矛盾,又使其餘三字有了依託,全印的布局獲得了平衡。為了使仿...
北魏孝文帝太和十一年(487年),高車副伏羅部首領阿伏至羅不滿豆倫可汗侵擾北魏沿邊州郡,與其弟窮奇怒而率所屬十餘萬落向西遷徙,在新疆建立政權,也曾一度控制高昌及鄯善地區。高車副伏羅部是第一個有文字記載的進入塔里木盆地緣邊地區的操突厥語族語言的民族部落集團。突厥是繼匈奴、柔然之後又一個在新疆地區...
儀式結束後,阿婆再次反覆揉和泥團,先在木板上把部分泥團打成圓形的泥餅狀,作為陶器的底層,然後把泥餅移到一個倒扣的粗孔竹篩上,用尖竹刮刀,切割出圓餅狀器底,把邊角料去掉,把部分泥團搓成直徑約2厘米,長約50厘米的泥條數根,將第一根泥條盤繞在圓形的泥餅四周,築成泥坯,沿邊用手捏牢,一手扶器...
新疆的乙烯工程、北疆鐵路、蘭新複線、光纜工程、沿邊開放、東連西出、石油開發、防病改水、城鄉建設、棉糖基地建設、公路建設等重大工程和重要項目,都凝結著他的辛勤汗水和心血。鐵木爾同志積極推動邊疆少數民族地區各項社會事業發展。他高度重視教育工作,堅持加大教育投入力度,大力實施中國小危房改造和貧困學生助學工程...
乖脫,布朗語音譯,意為“圈寨”。雲南西雙版納布朗族建新寨前舉行的圈寨儀式。建寨首先在劃為村寨地域的四周,以各種樹枝沿邊圍圈,並在樹樁上繞以草繩和白線,請達曼和寺院佛爺繞圈念經驅鬼,村寨成員穿節日盛裝隨其後跳舞慶賀。村寨四方各豎一道寨門,用木頭搭成, 每道門口有一木樁,稱為“根曼”。此儀式有...
石天柱:北虜年來其勢愈甚,而吾亡卒多為之嚮導,朵顏新與之和親,沿邊兵食俱乏,攻守無具。萬一有奸邪結虜,敢為內應,如己巳土木之變。其何以御之。劉飬粹:蕃部日盛,土木之變乘輿為其所獲,而始追究於大寧之棄,使三衛為之鄉道也。吁可以觀世變矣。楊銘:朵顏三衛為東北藩籬,歲入朝貢,熟知道路,...
萬曆四十六年(1618),遼東經略楊鎬在談到禦敵之術時,亦提出“偵探宜明”一條,“薊鎮舊有直撥、橫撥,直撥深入虜穴,察其情形;橫撥沿邊瞭望,接續飛報。自款貢日久,虜帳漸徙,直撥往齎米布,託處屬夷帳中,憑其口報。其橫撥又狃小利,或散而砍木采茵,多為夷所撲捉。”天啟元年七月禮科都給事中...