白家村東臨南趙村，南鄰渭河，西鄰南張村，北有油高公路穿村而過，風景秀麗，交通方便。現有耕地2000餘畝，人口360戶1610人。
白家村由魏家、白家、南付3個自然村組成，因原來的白家村生產大隊部設於全村比較適中的白家自然村，故行政村名也叫白家村。
基本介紹
- 中文名稱：白家村
- 外文名稱：baijiacun
- 別名：南付村
- 行政區類別：陝西省西安市臨潼區
- 所屬地區：中國
- 下轄地區：陝西
- 電話區號：029
- 郵政區碼：710604
- 人口：1610
白家村東臨南趙村，南鄰渭河，西鄰南張村，北有油高公路穿村而過，風景秀麗，交通方便。現有耕地2000餘畝，人口360戶1610人。
白家村由魏家、白家、南付3個自然村組成，因原來的白家村生產大隊部設於全村比較適中的白家自然村，故行政村名也叫白家村。
解放初期，全村僅有200戶，820人。主要姓氏為魏、趙、白、付。村民均為漢族。
南付自然村，該村原址在現在村的西南方向約5公里處，因早年渭河常泛濫改道而被迫遷於現址。全村當時只有郭、馬、孟三姓，故名郭馬孟村，後孟姓人絕戶，而由山西洪洞縣大槐樹下遷至該村的付姓家族發展壯大，占據絕對優勢，遂改名南付村。
南付村解放前有一關帝廟，坐北向南，廟內供奉著關羽、周倉、關平3尊神像。關羽坐中間，左右大將周倉，手持大刀，右有關羽之子關平，手捧大印待立。早年，寺廟常年香火不斷，每逢正月十五，村上還會請大戲在此連唱三天。解放後，關帝廟曾是槐李鄉政府辦公之地，後為白家村高級社駐地。解放後，神像被毀，關帝廟被村中改為油坊。
南付村還有一座娘娘廟，在村子中段，坐南向北，與關帝廟遙望。娘娘廟庭院寬闊，建築華麗，有專人常年管理。經常有不孕不育的婦女來廟裡燒香許願，懇求娘娘恩惠送子。解放初，該廟被建為白家、南付、南緱三村合辦的國小，學校名為白付緱國小。後改為白家國小，學校併入油槐中心國小後。改為白家村老年人活動中心。
白家自然村，由於該村緊鄰渭河，過去，村民要去河對面種地，渡船必不可少，因而解放前，民眾合夥經營著濃度。到上世紀60年代，白家渡口已經遠近聞名，成為縣公交局審批的定點渡口。渡口有大小木船3艘，員工10人。渡口一年四季生意興隆，行人車輛川流不息，直到渭河沙王大橋建成通車後才廢棄。
在白家村西頭，還有陝西省重點文物保護單位---白家村遺址。白家村遺址發現於1974年，後經專家認證，遺址為距今8000年的原始部落。遺址總面積46500平方米，挖掘面積1000平方米。
解放初期，全村人以從事農業生產為主。由於當時條件落後，缺肥少水，沒有生產技術和機械設備，所以產量極低，一年一熟的小麥畝產300斤左右，會茬播種，只能達到100斤左右。
秋糧作物主要是穀子和豆類，畝產不過80斤左右。當時，人們口頭上流傳一句俗語“借著吃，打著還，跟上碌碡過個年。”這是當時農民生活的真實寫照。
改革開放後，民眾生活發生了翻天覆地的變化。95%的農戶都住上了磚木、磚混結構的樓房，有的還仿照城裡人蓋起了單元房。由於農業現代化、機械化發展迅速，糧食產量是解放初期的4倍還多，夏秋作物畝產均在千斤以上。
尤其是新農村建設開始後，白家村的村容村貌變化巨大，全村所有街道已實現水泥硬化，道路兩旁綠化美化，村子裡路燈已全部安裝到位，村里還建起了老年人活動中心，圖書館等。
白家村的名人有：
周悅明，自學成醫，醫德高尚，醫術超群，後被調入臨潼區醫院工作，直至退休，現已85歲。1996年，白家村五組村民孫志賢因患嚴重腸梗阻而被西安某大醫院宣布不治，就在其家人為他準備棺材並找人打墓時，經周醫師診治之後，一副中藥竟讓其起死回生，並奇蹟般活了30多年，直到90歲時才無疾而終。
付立平，中共地下黨員。解放前，曾以保長身份做掩護，密碼從事地下工作。身份暴露後，北上延安。解放後曾任陝西省人民政協辦公室主任之職。
能工巧匠馮步華，自幼心靈手巧。年輕時，見村中來的外地人加工座椅，工藝奇特，美觀大方，感覺好奇，他就用心觀察，細心琢磨，取長補短，不斷改進，形成了自己的獨特風格。他用剛挖的濕楊木作腿，用乾桐木作架，濕乾相間，做成的椅子經久耐用。現在已被民眾稱為方圓百里獨一無二的絕活。他做的椅子美觀大方，坐著舒服，深得消費者的一致好評，目前已遠銷渭南、富平、長安等周邊區縣。
白甲先生，民主人士。他做事公道，為人正直，深受民眾的好評。解放後，曾任臨潼縣政協委員。社教運動中，家庭被定位地主成分，本人被戴上地主分子帽子，被遊街、批鬥。打倒“四人幫”後平反。
