河州白塔古建藝術，甘肅省臨夏回族自治州永靖縣傳統技藝，甘肅省省級非物質文化遺產之一。保護單位為永靖縣文化館。
基本介紹
- 中文名：河州白塔古建藝術
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：傳統技藝
- 保存單位：永靖縣文化館
歷史淵源,傳承保護,
歷史淵源
“白塔的木匠，熱貢的畫匠”這是流傳於大西北的一句民諺。 千百年來，甘、青、寧、新、川、陝、藏、蒙等地，留下了白塔工匠勤勞的足跡和聰明智慧的結晶。這裡的人民已經形成“非白塔木匠不建，非熱貢畫師不畫”的思維成見，故此，大西北凡是名剎古建，無不為白塔掌尺所建。如，青海塔爾寺、西寧東關清真寺；西藏甘丹寺；四川拉茂寺；新疆督統署；綏遠都統署；寧夏使署；甘肅省府、五泉山、拉卜楞寺、蝴蝶樓；陝西鹿齡寺等，倖存下來的都成了省級、國家級文物。 永靖白塔川，原處黃河北岸，因川中有一白塔而得名。前有黃河，背流湟水，正處於河湟之間，歷史上真正的漢唐門戶，絲路要衝，又是青藏高原與黃土高原的過渡地帶。白塔，正是漢族與西北少數民族分界的標誌。中原文化、少數民族文化相互影響融合，使這裡的文化呈現出南北交融、古今並存的顯著特點。 永靖是西北有名的十八個乾旱縣之一，民諺有“十種九不收，過完春節就出走”，是個人養地方的地方，故此，白塔出工匠。各家工匠往往以家族親緣方式世代相傳。這裡不僅流傳著魯班的各種傳說，還建有魯班廟，各家掌尺都把魯班認作祖師爺，供著他的牌位。這裡歷代都有建築，晉時炳靈凌空棧道、“天下第一橋”；唐時炳靈大佛閣。元明以來，各種建築覆蓋西北。據《永靖縣誌》載，1954年白塔木匠有1686人。改革開放後，白塔木匠重振雄風，除興修上述毀壞的各大建築外，新修敦煌上下寺、月牙閣、敦煌山莊、“四庫全書”文溯閣、蓮花山九角蓮花殿、張掖羅什寺……。據“永靖縣古建公司”統計，1978—2005年，修佛寺4926座，廟觀1383座，清真寺3611座；維修舊建1406處；其它如亭、閣、館、堂、民居等民間不註冊修建，則更難以數計。 因資料缺乏，現能理清傳至七代以上的木匠家族僅僅十家，這些家族，只是白塔木匠的一小部分，只占其百之一、二。 因歷代王朝對西部少數民族採取懷柔羈縻政策、鼓勵倡興宗教，元以後，藏傳佛教格魯派的興起，活佛轉世制度的形成，以及大量回族集中西北，興修清真寺等。另外，西北民族雜居，戰爭不斷。戰爭中各種建築首當其衝受到破壞，往往出現建了毀，毀了建的惡性循環現象。故此，白塔木匠的修建從未間斷過，同時，在客觀上擺脫“營造法式”的束縛，盡情發揮藝術想像，施展聰明才智提供了自由的舞台。能修建官式、藏式、回式、回漢結合式、藏漢結合式等，並在此基礎上有獨特的風格創造。
傳承保護
白塔木匠獨具特色的古典建築和木工技藝，是歷代工匠集體智慧的結晶，尤其是他們創造的藏漢結合、回漢結合的古典建築以及“無梁殿”、“天落傘”、“鳳凰展翅”、“一點落地”等建築造型，不僅豐富了中華民族的建築形式，而且以獨一無二的顯著特色，在西北乃至華夏建築史上閃耀著炫目的光芒。其中所包含的人文內涵和藝術成就，具有其他建築形式所無法取代的特殊價值；它的傳承保護和發揚光大，對我們中華民族的文明史，同樣具有著非常深刻的意義。
